Question

你觉得这个世界上真的存在天才吗？

Answer 1

天才是存在的。
第一，显性的，比如爱因斯坦，牛顿还有众多的科学家，再往前说，还有达芬奇等等，他们的出现无疑推动了人类文明各个方向的发展。
第二，还有一种是隐性的天才，他们可能在一方面相当出色，但是别的方方面面却掩盖了这种优秀。比如电影《雨人》，还有最强大脑里的周祎，都是天才。
第三，我们把智商高于132的叫做天才，而人类智商的正态分布曲线也决定了拥有高智商的只能是很少一部分人。但是，拿到人口70亿的地球，那也是相当大的数量了。所以，天才就在我们身边。
总之，世界上一定存在天才，只是我们没有发现罢了。

Answer 2

那么我们实则可以把努力划分为两种，即有效的努力，和徒劳无功的努力，而衡量这两者之间差别的，并不是天赋，而是学习方法，一种提升自我能力的技巧，也就是《刻意练习》一书中所主要强调的，“刻意练习”的这套学习方法。

天才真的存在吗？

《刻意练习》的作者在书中提到，莫扎特被认为天生就具有“完美音高”（能够准确辨别音调的能力），据说莫扎特在很小的时候，就能分辨出某种乐器演奏出来的调子。在人类中，只有万分之一的人才拥有这种能力，所以莫扎特当之无愧地可以被称之为天才。

但作者随即又在书中介绍到了一个实验，可以说是完全否定了“完美音高”的天才论。日本心理学家榊原彩子曾招募了24个年龄在2到6岁的孩子，对他们进行了长达数月的训练，目的是教会他们通过声音来分辨钢琴上的和弦，而参与研究的所有孩子，最后都被培养出了完美音高。

那么这说明什么呢？这说明，完美音高根本不算是少数幸运的人才拥有的天赋，而是一种经过训练，几乎人人都可以培养和发展的能力。但其中有一点需要注意的是，完美音高必需在儿童时期就开始培养，如果不尽早地进行训练，那么这种天赋也会被荒废掉。

所以从这个角度上来说，天赋其实并不是个稀缺的东西，它对人的影响也不大，因为即使你有某种天赋，也很有可能荒废掉了。更多情况下，很多人根本不知道自己具有哪种天赋，而且假使你有某种天赋，还需要像莫扎特那样从小就接受合理的教育，并且进行大量的练习。

刻意练习的思维方式

当然，《刻意练习》一书中也只是对某些领域进行了深入的研究与探索，虽然在作者已研究的领域，都被拆解出了有效的学习方法和提升技巧，但毕竟还有那么多难以用刻意练习的方式去衡量的领域，所以某种程度上来说，我们依然不能完全否定天赋或者天才的存在及其特殊性。

但对于已经剖析过的领域，我们则多了一种看待事物的视角，也就是被作者称之为“刻意练习”的学习方法。刻意练习告诉我们，至少某些领域，天赋和天才，在大多数情况下，其实是人们的一种误解，或是含糊其辞的表达，通过一些条件和特定的学习方法，那些看似正常人不可能拥有的天赋，我们都能拥有。

所以笔者在前一篇文章的末尾说道：抛开学习技巧谈努力的人都是耍流氓。但文章下一个网友的评论也提醒了我，他说：总是把技巧挂在嘴上，更是耍流氓。是啊，如果有谁说能够让你使用某种技巧，几乎不用努力，在短期内就取得怎样的成果，其实也是在骗人。

努力必不可少，而且即使是在正确的道路上，努力也依然是必不可少的。“刻意练习”包括制定短期目标、创建心理表征、接受反馈等等一系列步骤，整个过程也是一个长期才能完成的任务，所以即使我们在了解了天才背后的秘密后，也不能把成功看得太轻松。

Answer 3

有，看了下面这篇文章你就会知道

多数人属于家庭，国家，社会。天才属于有也与无，最大与最小，自我与永恒。
对天才来说，才能是沉重的包袱，必须把它卸下来，也就是说，把它充分释放出来。"天才 就是勤奋"，但天才的勤奋不是勉为其难的机械的劳作，而是能量的不可遏止的释放。
天才是最接近自然本来面目的个性。既然自然本身是丰富多彩、充满矛盾的，那么，天才怎 么可能永远自相一致呢?哲学史上最有创造力的天才，如柏拉图、康德，恰恰是最自相矛盾 的。二律背反是天才的命运。
天才往往不是那些最聪明的人。如同大自然本身一样，天才必有他的笨拙之处。
一个有才华有活力的人永远不会觉得自己找到了归宿，他永远在尝试，在探索。天才之缺乏 自知之明，恰如庸人一样，不过其性质相反。庸人不知自己之短，天才却不知自己之长。德 拉克罗瓦在创作他的传世名画之时，还在考虑他是否做一个诗人更合适些。
我相信，天才骨子里都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。
芸芸众生也有权利活。在这个意义上，人与人是平等的。至于说到历史，就是另一回事了。 天才与芸芸众生之间隔着鸿沟。当然，天才的伟大并不需要优越的享受来报偿，伟大本身就 已经是他的报酬。
天赋高的人有一种几乎与生俱来的贵族心理，看不起庸庸碌碌的芸芸众生。他对群众的宽容 态度是阅历和思考的产物。
天才生活在一个观念和想像的世界里，尽管在他们看来，这个世界更真实，更根本，但是它确实是脱离普通人的日常生活世界的。因此，用世俗的眼光看，天才决不可能给人类带来任何实际的幸福(世俗意义上的幸福始终等同于福利)，他们的欢乐只是疯狂，他们的苦痛也只是自作自受。世人容忍他们的存在，如同对待异禽怪兽一样给他们拨出一小块生存空间，便已经是礼遇有加了。天才自己不应当期望有更好的待遇，否则就等于期望自己不是天才。
庸才比天才耐久。庸才是精神作坊里的工匠，只要体力许可，总能不断地制作。创造的天才 一旦枯竭，就彻底完了。他没有一点慰藉，在自己眼里成了废物。他也的确是一个废物了。
创造靠智慧，处世靠常识。有常识而无智慧，谓之平庸。有智慧而无常识，谓之笨拙。庸人 从不涉足智慧的领域，所以不自知其平庸。天才却不免被抛入常识的领域，所以每暴露其笨 拙。既然两者只可能在庸人的领土上相遇，那么，庸人得意，天才潦倒，当然就不足怪了。
天才三境界：入世随俗，避世隐居，救世献身。
天才是如何被承认的?几种假说--
其一，级差承认：二等才智承认一等才智，三等承认二等，以此类推，至于普通人，使天才 终于在民众中树立起了声誉。当然，仅仅是声誉，其代价便是误解的递增。
其二，连锁承认：在众多天才中，某一天才因为种种偶然性的凑合而被承认，于是人们也承 认他所欣赏的一系列天才，这些天才中每人所欣赏的天才，就像滚雪球一样。
其三，然而，最准确的说法也许是，天才是通过被误解而得到承认的。世人承认其显而易见 的智力，同时又以平庸的心智度天才的思想。归根到底，只有天才才能完全理解天才，庸人 只是起哄罢了。
也许，天才最好的命运是留下了著作，在人类的世代延续中，他的思想不时地在个别人心灵 上引起震颤和共鸣。这就是他的不朽和复活。较坏的是著作失传，思想湮灭。最坏的是他的 著作成为经典，他的名字成为偶像，他的思想成为教条。
对天才是无法盖棺论定的。天才在受到崇拜的同时总是遭到误解和曲解，引起永无止息的争 论。也许，不能盖棺论定本身就证明了伟大。
天才的可靠标志不是成功，而是成功之后的厌倦。
天才未必是强者。性格的强弱决定尘世的命运，天赋的大小决定天国的命运。在某种意义上 ，可以把天才死后享誉看作天国的荣耀。
天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。
她读着凡·高的传记，泪眼汹涌，心想："如果我在那个时代出生，我一定嫁给凡·高。"
在凡·高活着时，一定也有姑娘想像自己嫁给更早时代的天才，并且被这个念头感动得掉泪 。而与此同时，凡·高依然找不到一个愿意嫁给他的姑娘。
我答道：是吗?尼采是天才。每个天才都是独一无二、不可重复的。你重复了尼采，所以你 不是天才，所以你不是尼采。
天才往往有点疯，但疯子不等于是天才。自命天才的人老在这一点上发生误解。
天才与疯子，奇人与骗子，均在似是而非之间。
世上有一个天才，就有一千个自命天才的疯子。有一个奇人，就有一万个冒充奇人的骗子。
俗人有卑微的幸福，天才有高贵的痛苦，上帝的分配很公平。对此愤愤不平的人，尽管自命 天才，却比俗人还不如。

Answer 4

天才是肯定存在的，历史上多次出现过被称为天才的人物。
举几个例子:达芬奇，众所周知的画家，其实他还在音乐，历史，地理，发明创造等领域有许多建树，发明了心脏修复手术、簧轮枪、坦克车、滑翔伞等等许多创造性的东西;爱因斯坦，人类史上已知脑容量最大的人，提出了光量子公式，质能公式，发明了狭义相对论等等。例子还有许多，就不赘述了，
这些都证明了天才的存在性。只不过我想说明的是，天才固然存在，不代表成功就是唾手可得的。即使是举世无双天才，也不可能不努力就成为一个了不起的人。如果沉溺在一片赞美声中不能自拔，那最终的结果也只能是伤仲永了吧！

Answer 5

是的，这个你不能否认。虽然老人一直教导我们勤能补拙，或者笨鸟先飞的道理，但这只是对一般的情况而言。有些东西不是你努力就能得到，比如说天份。

你可能废了九牛二虎之力也解决不了的问题。而这方面的天才毫不费力就可以解决，这就是差别。

比如说古时候在戏曲行业。有些老师傅评价一个演员，说她祖师爷赏饭吃。就是说明这个人有天分。学习系来，可以事半功倍。