红楼梦中秦可卿与贾宝玉有过性关系没??
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红楼梦中贾宝玉与秦可卿的关系是用的象征与预言的手法。
贾宝玉去宁府赴宴欲睡午觉,贾母因秦可卿是“重孙媳中第一个得意之人”故让他安置宝玉。秦可卿将宝玉安排到自己卧室,然后宝玉就做了那个梦,并在梦中与可卿有了儿女之事。
首先,“可卿”这个名字宝玉是梦中才知,在现实生活中他并不知“蓉儿媳妇”就是“可卿”,所以关于有红学家关于可卿引诱宝玉一说,我难以赞同。
其次,关于“可卿”这个人物形象,现实生活与梦中是有差别的,现实生活中的可卿固然温柔和平,但通过蛛丝马迹,我们也知道,她可能有乱伦的行为。这样一个人与梦中“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉”的“兼美”形象,还是有一定差距的。曹雪芹通过这样一个“假作真时真亦假”的描写,寄寓了对“兼美”的追求,也预示了“兼美”之不可能。
第三,为什么要用可卿来成为宝玉的性启蒙教师?这也正反映了曹雪芹对可卿这个形象的矛盾心情,一方面他赞她,另一方面他也知道这个人物实在是“造畔开端”,这就像常说的“红颜祸水”是一样的。我猜想,这个人物应该是有原型的,是曹家实有的一个袅娜纤巧的人,而雪芹可能在少年时代也曾被她所痴迷,长大后通过理性的分析,出来了红楼梦中的可卿。
第四,宝玉在梦醒后即与袭人发生了关系,而对袭人的评价也是“温柔和顺”,那么可否说雪芹的心中,“温柔和顺”并不能一定是“循规导矩”呢?也就是说,他颠覆了以往的“温柔”的人一定“规矩”,而“荡妇”则都像潘金莲似的张牙舞爪。
第五,在雪芹心中,可卿是否一定与宝玉发生了关系并不重要,重要的是宝玉虽经历了儿女之事,但仍旧处于“意淫”的状态,没有像其他男人一样成为“皮肤滥淫”之辈,这个是作者及读者所赞同宝玉的地方。
贾宝玉去宁府赴宴欲睡午觉,贾母因秦可卿是“重孙媳中第一个得意之人”故让他安置宝玉。秦可卿将宝玉安排到自己卧室,然后宝玉就做了那个梦,并在梦中与可卿有了儿女之事。
首先,“可卿”这个名字宝玉是梦中才知,在现实生活中他并不知“蓉儿媳妇”就是“可卿”,所以关于有红学家关于可卿引诱宝玉一说,我难以赞同。
其次,关于“可卿”这个人物形象,现实生活与梦中是有差别的,现实生活中的可卿固然温柔和平,但通过蛛丝马迹,我们也知道,她可能有乱伦的行为。这样一个人与梦中“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉”的“兼美”形象,还是有一定差距的。曹雪芹通过这样一个“假作真时真亦假”的描写,寄寓了对“兼美”的追求,也预示了“兼美”之不可能。
第三,为什么要用可卿来成为宝玉的性启蒙教师?这也正反映了曹雪芹对可卿这个形象的矛盾心情,一方面他赞她,另一方面他也知道这个人物实在是“造畔开端”,这就像常说的“红颜祸水”是一样的。我猜想,这个人物应该是有原型的,是曹家实有的一个袅娜纤巧的人,而雪芹可能在少年时代也曾被她所痴迷,长大后通过理性的分析,出来了红楼梦中的可卿。
第四,宝玉在梦醒后即与袭人发生了关系,而对袭人的评价也是“温柔和顺”,那么可否说雪芹的心中,“温柔和顺”并不能一定是“循规导矩”呢?也就是说,他颠覆了以往的“温柔”的人一定“规矩”,而“荡妇”则都像潘金莲似的张牙舞爪。
第五,在雪芹心中,可卿是否一定与宝玉发生了关系并不重要,重要的是宝玉虽经历了儿女之事,但仍旧处于“意淫”的状态,没有像其他男人一样成为“皮肤滥淫”之辈,这个是作者及读者所赞同宝玉的地方。
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