
客观是什么意思?
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在意识之外,不依赖精神而存在的,不依人的意志为转移的
可望他以完全客观的立场来对待这问题
指按事物本来面目去考察,与一切个人感情、偏见或意见都无关
包含在对象中的,构成对象的,具有对象性的客观现实
比如苹果是圆的,这就是客观。就算你主观上再怎么想它是方的也不可能存在
可望他以完全客观的立场来对待这问题
指按事物本来面目去考察,与一切个人感情、偏见或意见都无关
包含在对象中的,构成对象的,具有对象性的客观现实
比如苹果是圆的,这就是客观。就算你主观上再怎么想它是方的也不可能存在

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2016-08-29
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客观:
1、指人的认识从实际出发,例如客观介绍。
2、指不依赖于人的意识的物质世界或人的认识对象。客观决定主观,主观反映客观,改造客观
例:客观唯心主义 :
kè ɡuān wéi xīn zhǔ yì
唯心主义的一个派别,主张有不依赖人的意识而存在的‘精神 ’或‘理’,认为物质世界是这种‘精神 ’或‘理’的体现或产物。
客观世界 :
kè ɡuān shì jiè
与“主观世界”相对。哲学上指人的意识之外独立存在的物质世界,包括自然界和人类社会。
1、指人的认识从实际出发,例如客观介绍。
2、指不依赖于人的意识的物质世界或人的认识对象。客观决定主观,主观反映客观,改造客观
例:客观唯心主义 :
kè ɡuān wéi xīn zhǔ yì
唯心主义的一个派别,主张有不依赖人的意识而存在的‘精神 ’或‘理’,认为物质世界是这种‘精神 ’或‘理’的体现或产物。
客观世界 :
kè ɡuān shì jiè
与“主观世界”相对。哲学上指人的意识之外独立存在的物质世界,包括自然界和人类社会。
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①在意识之外,不依赖主观意识而存在的(跟‘主观’相对):~存在ㄧ~事物ㄧ~规律。 ②按照事物的本来面目去考察,不加个人偏见的(跟‘主观’相对):他看问题比较~。
中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”,顾名思义,就是观察者为“客”,自外于被观察事物。此时,被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。
所谓“主观”,就是观察者为“主”,参与到被观察事物当中。此时,被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
怎样区分主观客观?
例如,假设阿门王身高1.8米,这是客观;阿门王是高是矮?这是主观。在普通人看来是高,在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到,“主观的客观性”:如果姚明认为阿门王是矮的,就不会认为一个1.7米的人是高的,只会是更矮。所以,主观随客观而形成和变化,是有既定规律的,尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律,是不以人的意愿改变的,所以是客观。
所有客观的事物都是可以被“测量”的,但不可以被“评估”;所有主观的事物都不可以被测量,但可以被“评估”。所谓“测量”,一定是根据事物某种固有的属性进行;所谓“评估”,一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性,可以客观测量,但不能“客观评估”,一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性,而是人们的主观评估。客观解决“是什么”,“怎么样”的问题;主观解决“好不好”,“怎么办”的问题。
那么,价值、效用、劳动这些概念,是主观的还是客观的?
它们既是客观的,又是主观的。例如,无论一个身体怎样的人,只要他搬动同一块石头走过同一个距离,那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头,身体好,气力大的人觉得耗费不大,需要的补偿就小;身体差,气力小的人就会觉得耗费大,需要的补偿多。这就是主观。
效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的?满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭,困了想睡觉,而不会是饿了想睡觉,困了想吃饭,这就是客观。饿和困,也分别源于不同的生理过程,饿的生理过程不能产生困的感觉,反之亦然,这也是客观。喝第一杯水时解渴,喝第二杯水时更解渴,这种规律也是客观的,所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估,这是主观。
既然劳动、效用都具有客观性,那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性,并不否定其也有主观性。
现在问:客观和主观,谁是第一性的?当然是客观第一性,这和物质第一性,精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果,就无法作出高或矮的主观评估。
所以,经济学和一切社会科学,既是主观的,更是客观的;既要研究主观,更要研究客观。
所谓的客观,也还是要有立场的。人说话时候,脚是站在一个地方说出话来。比如一个中国人,一个美国人,美国人说当年日本人入侵你们,但是他客观上也让你们东北有了较好的工业基础,也刺激了你们民族的团结,你们客观上还要感谢日本人。这样说叫做美国人的客观。但是如果中国人也这样说,就不叫做客观,叫做没有民族大义,所有的话说出来,一定要有立场。
中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”,顾名思义,就是观察者为“客”,自外于被观察事物。此时,被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。
所谓“主观”,就是观察者为“主”,参与到被观察事物当中。此时,被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
怎样区分主观客观?
例如,假设阿门王身高1.8米,这是客观;阿门王是高是矮?这是主观。在普通人看来是高,在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到,“主观的客观性”:如果姚明认为阿门王是矮的,就不会认为一个1.7米的人是高的,只会是更矮。所以,主观随客观而形成和变化,是有既定规律的,尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律,是不以人的意愿改变的,所以是客观。
所有客观的事物都是可以被“测量”的,但不可以被“评估”;所有主观的事物都不可以被测量,但可以被“评估”。所谓“测量”,一定是根据事物某种固有的属性进行;所谓“评估”,一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性,可以客观测量,但不能“客观评估”,一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性,而是人们的主观评估。客观解决“是什么”,“怎么样”的问题;主观解决“好不好”,“怎么办”的问题。
那么,价值、效用、劳动这些概念,是主观的还是客观的?
它们既是客观的,又是主观的。例如,无论一个身体怎样的人,只要他搬动同一块石头走过同一个距离,那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头,身体好,气力大的人觉得耗费不大,需要的补偿就小;身体差,气力小的人就会觉得耗费大,需要的补偿多。这就是主观。
效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的?满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭,困了想睡觉,而不会是饿了想睡觉,困了想吃饭,这就是客观。饿和困,也分别源于不同的生理过程,饿的生理过程不能产生困的感觉,反之亦然,这也是客观。喝第一杯水时解渴,喝第二杯水时更解渴,这种规律也是客观的,所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估,这是主观。
既然劳动、效用都具有客观性,那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性,并不否定其也有主观性。
现在问:客观和主观,谁是第一性的?当然是客观第一性,这和物质第一性,精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果,就无法作出高或矮的主观评估。
所以,经济学和一切社会科学,既是主观的,更是客观的;既要研究主观,更要研究客观。
所谓的客观,也还是要有立场的。人说话时候,脚是站在一个地方说出话来。比如一个中国人,一个美国人,美国人说当年日本人入侵你们,但是他客观上也让你们东北有了较好的工业基础,也刺激了你们民族的团结,你们客观上还要感谢日本人。这样说叫做美国人的客观。但是如果中国人也这样说,就不叫做客观,叫做没有民族大义,所有的话说出来,一定要有立场。
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