林冲在水浒传中到底有没有出卖鲁智深，有什么证据？
四大名著中，最有群众基础的，莫过于《水浒传》了。自成书以来，上至雅士名流，下至贩夫走卒，无不爱其书而不忍释卷。在这一百单八将里，最能体现普通人命运的，又莫过于林冲。逼上梁山的悲壮经历，使读者对他怀有一种特殊的感情。我少年时偶得此书，便如获至宝。读到与智深结拜，为之喜；读到与娘子恩爱分离，为之泣；读到火烧草料场，为之惊；读到手刃陆谦， 为之快；读到王伦逼纳投名状，为之怒；读到大仇未报身先死，则为之痛哭流涕。将军一去，大树飘零，作为梁山泊的灵魂人物，林冲一死，梁山的命运也就走向了终结。
林冲本是上有岳丈，下有娇妻，循规蹈矩的上班族，却无端遭权贵迫害，被朋友背叛，受解差欺凌，遇差拨勒索，逼得走投无路，上山落草，又得王伦白眼相轻，受尽排挤，梁山好汉里，数他最苦。
然而，就是这样一个从逆来顺受，到奋起抗争的悲情英雄，如今在网上却成了被黑的对象，实在让人心中气闷，不得不撰文以驳其说。
有人认为，鲁智深对林冲来说，既是结义兄弟，又是救命恩人，本应亲密无间，然而自“众虎同心归水泊”，鲁智深上了梁山之后，只和武松同进同退，而与林冲渐行渐远，甚少交集，显然是有意疏远。他们的根据是，鲁智深大闹野猪林，救了林冲的性命，林冲却故意泄露鲁智深的身份，出卖了救命恩人。
在书中，鲁智深和林冲分别时，为警告解差，一禅杖打折了路边一颗松树：
“二个公人见了惊道：“好个莽和尚，一下打折了一株树！”林冲道：“这个直得甚么？相国寺一株柳树，连根也拔将出来！”
阴谋论者认为，林冲这句话提到了相国寺和倒拔垂杨柳，是有意泄露鲁智深的身份，导致鲁智深回东京后被高俅缉捕，丢了相国寺菜头的工作，流落江湖。
这个说法不但于理不通，简直就是逻辑混乱。吴用智取生辰纲后，在梁山和林冲初次见面，就认为林冲是“大郡的人，诸事省得”，是个有见地的人。从林冲误入白虎节堂，高俅告他“手执利刃，谋刺本官”起，林冲就已经明白，他和高俅的矛盾已经不可调和，不是你死，就是我亡了。
退一万步讲，即使林冲为了苟且偷生，无耻到主动献出妻子，高俅知道他本领高强，也会如芒在背，必欲除之而后快。起初欲害林冲时，高俅曾踌躇再三，显然也是有所顾忌。
况且林冲本就是个隐忍荒丘的猛虎，睚疵必报的好汉，空有一身本事，却屈沉在小人之下，胸中早有不平之气。他在樊楼上酒后郁闷，吐露真言，书中早已交代得分明。而后 冲冠一怒，把陆迁家打得粉碎，执解腕尖刀，在街上连寻三日，太尉府里，哪个不知？高俅不除掉他，恐怕连觉都睡不塌实。而林冲出卖鲁智深，他能得到什么好处呢？难道仅靠泄露了破坏高俅计划的人，人家就会放过他，不会实施新的计划了吗？在官场混的人要是这么心慈手软，能爬到那么高的位置？当年高俅是怎样对待王进的，林冲岂能不知？以林冲的阅历，他会天真到对这个政治流氓报以幻想吗？
既然明白高俅绝不会善罢甘休，那么林冲出卖了最亲近的兄弟，他一旦面临新的危险，又能指望谁来救他呢？这个账都不会算，你当林冲傻呀！
既然鲁智深的身份不是林冲泄露的，为何他一回去，高俅就指名道姓地派人去大相国寺捉拿他呢？我认为有这种疑问的人压根就没读过水浒。请看书中是怎样写的：
二人（董超、薛霸）暗商量：“我们被这和尚监押定了，明日回去，高太尉必然奈何俺。”薛霸道：“我听得大相国寺菜园廨宇里新来了个僧人，唤做鲁智深，想来必是他。回去实说：俺要在野猪林结果他，被这和尚救了，一路护送到沧州，因此下手不得。舍着还了他十两金子，着陆谦自去寻这和尚便了，我和你只要躲得身上干净。”董超道：“也说的是。”两个暗商量了不题。
要知道他们商量这事的时候，是在林冲说出那句话之前。这大相国寺是北宋的皇家寺院，又位于东京最繁华的去处，也算是经济文化中心，寺里突然来了个莽和尚，竟能倒拔杨柳树，恐怕这事早已轰动了整个京师，那些吃衙门饭的，眼线众多，怎会不知？以他们的秉性，解差要撇脱干系，高俅要出恶气，即使不是鲁智深干的，也会打得他认罪。这种事古已有之，今亦未绝。
再以鲁智深来说，是个我不入地狱，谁入地狱的真罗汉。为了救助萍水相逢的金氏父女，连正儿八经的提辖官都不做了，如今结义兄弟性命攸关，他会吝惜做一个庙里的菜头？
