默契的意思是什么
2个回答
展开全部
读音：mò qì
（形）双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。二人配合得很～。（作补语）
（名）秘密约定。
（名）秘密的条约或口头协定。
心灵相通，配合得很好 。
不经言传而心意暗相投合。
用法：偏正式
【近义词】
理解
【反义词】
分歧、分裂、分化
例句：
她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。
要达到这样的要求,得需要击剑者和击剑熟手的默契配合。
这次足球赛，由于我们班的队员配合默契，终于取得冠军。
你们在工作中各有所长,配合默契,可谓相得益彰。
两小小组配合默契，步调一致，任务完成得很好。
我们做的最有默契的一件事情是，我不联系你，你也不联系我。
这就是传说中的默契吧？我不理你，你也不理我。蒹葭苍苍
主演蔡明、刘金山现场谈笑风生,他们说合作了4年已经非常默契。
这两个人个性完全不同，要他们配合，犹如方枘圆凿，难有默契。
和谐美，顾名思义就是就是相互尊重包容和默契。
他们之间似乎有某种默契。
她们情如姊妹，彼此之间有着妙不可言的默契。
我和他心灵相通，每次玩游戏我们配合得都很默契，真是天衣无缝。
这一对投捕手默契十足，比赛时配合得天衣无缝。
他俩搭配演出的默契，真可说是天衣无缝。
词语出处：
1.暗相契合。 宋苏舜钦《处州照水堂记》：“二君默契，遂亡异趣，是政之所起，故自有乎先后。” 明张居正《贺灵雨表四》：“精诚默契於苍穹，膏泽久覃於黎庶。”沈从文《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”端木蕻良《土地的誓言》：“在热情的默契里它们彼此呼唤着。”
2.秘密的条约或口头协定。钱基博《辛亥江南光复实录》：“而苏州民党朱熙、 朱廷炬 、 彭翼东 三人者，至上海，造 燮和 ，言程德全有默契，可以无虞援师之至也。”毛泽东《质问国民党》：“你们的这样许多言论行动，既然和敌人 汉 奸的所有这些言论行动一模一样，毫无二致，毫无区别，怎么能够不使人们疑心你们和敌人 汉 奸互相勾结，或订立了某种默契呢？”
3.秘密约定。茅盾《子夜》二：“日本报上还说某人已经和北方默契，就要倒戈。”
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
科学家说，默契是一种感应，是两个生命互相撞击时闪烁出的瑰丽火花，是自然界中最神奇、最美妙的现象。
心理学家说，默契是内心深处一种最好的约定，不必用言语传递就能够表达心迹，不需要用心来指引也能够相互会意。
诗人说，默契本身是一种美丽，自然的默契展示了形式美的无穷无尽，夫妻的默契昭示了人性美的无比绚丽，而朋友的默契却是人类最美好情感的一个延伸。
挚友则说，默契是一种极大的快乐，真正的默契蕴涵着真正的伟大，特别的默契能产生特别愉快的感觉。
我想，也许默契原本来源于自然。
天与地默契、日与月默契、云与风默契、山与水默契，这种种默契正反映了自然界最基本的景象。
天与地的默契是所有默契的根本。天为乾，天行健，地为坤，地柔顺。有天地的契合才生成了万物，有天地的演变才推出了新的世纪。
日与月的默契妙在恰到好处。日值阳，月值阴，你来我归，我现你隐，你知我所期，我明你轨迹，互相关照，相得益彰。
云与风的默契表现出一种潇洒变幻。风起云更涌，风止云则静，云淡风亦轻，云浓风并生。
山与水的默契合成了静与动的统一。山体现了它的壮美与威严，水流淌出它的细腻和缠绵，水是山之脉，山是水之源。
因此，我认为和谐的自然是默契之根，有了自然的和谐才有了相互的默契。
和谐与默契的关联性，在自然界是如此，在社会生活中也是一样的。这也许既是自然规律，又是社会规律。
研究人与人的交往，夫与妻之间、父与子之间，兄弟姊妹、乃至要好朋友之间，尽管他们的关系定位不一样，但从他们的长期生活和交往中可以看出，有一点是共同的，即和谐正是人们产生默契的一个前提和关键。
如父母与子女，兄弟姊妹，他们之间是以其血缘关系为基础的，和谐相处本来就有其必然性；而情人或夫妻，他们之间则有其种种相互依存、相互吸引的东西维系，使他们缠绕在一起，交织在一起，产生了情与性的双重和谐；而要好朋友，往往是由于有共同兴趣，共同爱好，或共同的价值观，由互相欣赏，产生互相慰藉，由互相慰藉，感到彼此和谐。这才有了继续交往的内在要求。
但人们在社会生活中，和谐是相对的，不和谐才是绝对的。大量事实证明，即便是非常密切的好夫妻，好朋友，好兄弟，往往也会出现既和谐，又不和谐的情况。正如“否定之否定”的定理一样：和谐，不和谐，再和谐，再不和谐，再而再和谐……直至永久，直至不朽。这也是人们密切交往中一个周而复始的过程。也许有的人在与朋友相处中会出现一定程度的变异，但若离开了这个周而复始的过程，那默契也就不会出现了，深厚的感情或纯真的友谊也就有可能被冻结，或者消失了。
如像哲人所说“否定之否定”的结果能产生螺旋式上升一样，我以为“和谐再和谐”的结果也能创造特别美妙的默契。如果说和谐是交往中的好中之好，那么默契更是人生中的珍中之珍。特别是好友之间，虽然和谐不是永恒的,但只要共同追求和谐，就能够产生默契。也正因为和谐不是永久的，所以一起创造和谐，达到默契，由此长期的拥有和谐与默契，更是朋友们交往中一种莫大的快乐感觉。
应该承认，朋友间共同的兴趣爱好与价值趋向，是产生和谐的基础。若把朋友的概念推而广之，像文友，棋友，球友，酒友，牌友，网友，或是挚友，诤友，契友等等，朋友之所以能够成为朋友，往往起始于一个特殊的机缘，起始于一次有特殊感觉的心灵感应，因有共同兴趣爱好而乐于切磋，因有相近的价值趋向而互相欣赏。朋友们最容易在其特定的领域里产生和谐与默契，而后才使其友谊向纵深发展。
试想，一个球迷与一个球盲，注定在“球”的问题上，很难产生和谐，乃至默契；一个无神论者与一个宗教大师也很难产生内在的强烈共鸣。鲁迅说：“贾府里的焦大，不会爱林妹妹的”，因此焦大与林妹妹也肯定不会产生和谐与默契的。
有人说，相悦相爱的人之间容易产生精神上的和谐与默契。我觉得异性之间，尤其相恋者之间的和谐与默契，确有其特殊性。
生活中的大量事实证明，恋人之间相悦相爱的程度的确能决定和谐的程度。可相悦相爱是本能的，但却不是清醒与永久的，所以才有了“围城”的城外城内之说。君不见，一些年轻人在相恋时好像是鬼使神差似的，别人早就看出了其中的问题，但自己置身其中，偏偏被爱所蒙蔽，在一个时期也产生了完全是互动式的和谐。双方都感到对方是自己的唯一，甚至是命之所系。但过了这个热度，其中有不少人突然醒悟，感到对方并非自己的真爱，甚至为自己曾有过的那分和谐而痛悔不已。
因此我想，两个生物，两个性别，两种个性，两种经历，绝不是只靠一个有幸的缘分，一点共同的兴趣就能达到永久的和谐与默契的。即便是恋人、是夫妻，那份美妙的情感，那分和谐与默契，也需要与时俱进的，而好友间就更需要为和谐与默契的维系而付出极大努力。
这其中还有很重要的一条，就是朋友之间有没有真正的理解与悟性。默契的前提是和谐，和谐的前提是理解，和谐与默契的实现都要靠悟性，都要靠心灵的吻接。知心朋友若没有相互的理解，就没有最好的沟通，若没有很高的悟性和必要的付出，也就感受不到那种特有的和谐与默契。
由此可见，默契来源于和谐的自然，更是一种心灵的交汇。自然界的默契依靠其本身的和谐，生活中的默契却发于人们自身固有的灵性。所有已经或者准备建立良好感情关系的朋友们，不必喋喋不休，也不必过分表露，切不要埋怨不甚和谐，更不要责备不够默契。只要你多为朋友想一些，多为朋友做一些，多思考对方大脑中所考虑的事情，多站在对方的角度去理解与分析，这本身即是上佳的默契。朋友们只要有了这份真诚，有了这样的共识，就会因熟知而生巧，因心明而解趣，都能从一个眼风、一丝笑意、一个手势或一个信息中，因深知其意而感默契，因感其默契而产生极大愉悦。
虽然说默契的根源与本质出乎于自然，但我以为默契的达成还要靠适当的培养和训练。
从演艺界双簧演员的精彩演出，我们可以获得深刻的启示。双簧演员在台上一个用语言表达，一个用形体语言表达。之所以配合默契，相得益彰，滴水不漏，除了靠每个演员都要有高超的演技外，更多的来自于他们日常反复的配合练习。
在体育界，不管是排球、足球还是篮球，所有保持胜利的球队，无一不是来自于队员们相互间的默契配合。可队员们能够达成默契的方法，也主要靠在教练指导下，进行刻苦的训练和比赛。
同样，生活中卿卿我我的甜蜜情人和相互依恋的美满夫妻，他们的默契，也绝不是与生而来和一成不变的。所有的默契都需要有双方的主动适应与磨合，需要共同的精心培育和习惯养成。
如果把朋友交往中的最大默契理解为心照不宣的话，那么真正达到心照不宣，就需要靠朋友双方都付出更大的心血。因此，要想作别人的好友，就必须经常地告诫自己，要坚信自己的认同，坚信伟大的情谊。
要相信只要有共同的心灵感应，有相互间的理解与宽容，有经常的切磋、沟通与磨砺，那朋友间的默契就像“知时节”的“好雨”一样，总会自然而然的“当春乃发生”，及时的注入美好的心田，取得最佳的快乐效应。
默契是种感应，是心绪和意念无约的投合。百股小溪蜿蜒东流，大海敞开坦荡的胸怀容纳；万丈瀑布飞泻直下，山川伸出欣长的双臂迎接。小草吐于狭窄的石缝，阳光温暖雨露滋润；大鹏翱翔在辽远的天空，白云烘托清风抚慰。 这，是大自然的默契。 默契来源于和谐的自然，更是一种心灵的感应。自然界如是，朋友之间亦如是。而生活中的默契却发于人们自身固有的灵性! 一直觉得自己像个飘零的飞絮，自由而散淡。有些许的喜悦，有淡淡的忧伤，和缠绕不清的情绪…..
默默看着你，什么也不想说，什么也无需说。 知道你有太多的背负，不愿牵住你前行的脚步，不在的时候，依旧深藏在心！ 给一丝笑意，发一个信息，传一声问候，相互间都能因深知其意而立即感到默契，也能因感受其默契而随即产生一种的极大的愉悦。
就像“知时节”的“好雨”一样，总会自然而然的“当春乃发生”，注入干渴的心田！
心理学家说，默契是内心深处一种最好的约定，不必用言语传递就能够表达心迹，不需要用心来指引也能够相互会意。
诗人说，默契本身是一种美丽，自然的默契展示了形式美的无穷无尽，夫妻的默契昭示了人性美的无比绚丽，而朋友的默契却是人类最美好情感的一个延伸。
挚友则说，默契是一种极大的快乐，真正的默契蕴涵着真正的伟大，特别的默契能产生特别愉快的感觉。
我想，也许默契原本来源于自然。
天与地默契、日与月默契、云与风默契、山与水默契，这种种默契正反映了自然界最基本的景象。
天与地的默契是所有默契的根本。天为乾，天行健，地为坤，地柔顺。有天地的契合才生成了万物，有天地的演变才推出了新的世纪。
日与月的默契妙在恰到好处。日值阳，月值阴，你来我归，我现你隐，你知我所期，我明你轨迹，互相关照，相得益彰。
云与风的默契表现出一种潇洒变幻。风起云更涌，风止云则静，云淡风亦轻，云浓风并生。
山与水的默契合成了静与动的统一。山体现了它的壮美与威严，水流淌出它的细腻和缠绵，水是山之脉，山是水之源。
因此，我认为和谐的自然是默契之根，有了自然的和谐才有了相互的默契。
和谐与默契的关联性，在自然界是如此，在社会生活中也是一样的。这也许既是自然规律，又是社会规律。
研究人与人的交往，夫与妻之间、父与子之间，兄弟姊妹、乃至要好朋友之间，尽管他们的关系定位不一样，但从他们的长期生活和交往中可以看出，有一点是共同的，即和谐正是人们产生默契的一个前提和关键。
如父母与子女，兄弟姊妹，他们之间是以其血缘关系为基础的，和谐相处本来就有其必然性；而情人或夫妻，他们之间则有其种种相互依存、相互吸引的东西维系，使他们缠绕在一起，交织在一起，产生了情与性的双重和谐；而要好朋友，往往是由于有共同兴趣，共同爱好，或共同的价值观，由互相欣赏，产生互相慰藉，由互相慰藉，感到彼此和谐。这才有了继续交往的内在要求。
但人们在社会生活中，和谐是相对的，不和谐才是绝对的。大量事实证明，即便是非常密切的好夫妻，好朋友，好兄弟，往往也会出现既和谐，又不和谐的情况。正如“否定之否定”的定理一样：和谐，不和谐，再和谐，再不和谐，再而再和谐……直至永久，直至不朽。这也是人们密切交往中一个周而复始的过程。也许有的人在与朋友相处中会出现一定程度的变异，但若离开了这个周而复始的过程，那默契也就不会出现了，深厚的感情或纯真的友谊也就有可能被冻结，或者消失了。
如像哲人所说“否定之否定”的结果能产生螺旋式上升一样，我以为“和谐再和谐”的结果也能创造特别美妙的默契。如果说和谐是交往中的好中之好，那么默契更是人生中的珍中之珍。特别是好友之间，虽然和谐不是永恒的,但只要共同追求和谐，就能够产生默契。也正因为和谐不是永久的，所以一起创造和谐，达到默契，由此长期的拥有和谐与默契，更是朋友们交往中一种莫大的快乐感觉。
应该承认，朋友间共同的兴趣爱好与价值趋向，是产生和谐的基础。若把朋友的概念推而广之，像文友，棋友，球友，酒友，牌友，网友，或是挚友，诤友，契友等等，朋友之所以能够成为朋友，往往起始于一个特殊的机缘，起始于一次有特殊感觉的心灵感应，因有共同兴趣爱好而乐于切磋，因有相近的价值趋向而互相欣赏。朋友们最容易在其特定的领域里产生和谐与默契，而后才使其友谊向纵深发展。
试想，一个球迷与一个球盲，注定在“球”的问题上，很难产生和谐，乃至默契；一个无神论者与一个宗教大师也很难产生内在的强烈共鸣。鲁迅说：“贾府里的焦大，不会爱林妹妹的”，因此焦大与林妹妹也肯定不会产生和谐与默契的。
有人说，相悦相爱的人之间容易产生精神上的和谐与默契。我觉得异性之间，尤其相恋者之间的和谐与默契，确有其特殊性。
生活中的大量事实证明，恋人之间相悦相爱的程度的确能决定和谐的程度。可相悦相爱是本能的，但却不是清醒与永久的，所以才有了“围城”的城外城内之说。君不见，一些年轻人在相恋时好像是鬼使神差似的，别人早就看出了其中的问题，但自己置身其中，偏偏被爱所蒙蔽，在一个时期也产生了完全是互动式的和谐。双方都感到对方是自己的唯一，甚至是命之所系。但过了这个热度，其中有不少人突然醒悟，感到对方并非自己的真爱，甚至为自己曾有过的那分和谐而痛悔不已。
因此我想，两个生物，两个性别，两种个性，两种经历，绝不是只靠一个有幸的缘分，一点共同的兴趣就能达到永久的和谐与默契的。即便是恋人、是夫妻，那份美妙的情感，那分和谐与默契，也需要与时俱进的，而好友间就更需要为和谐与默契的维系而付出极大努力。
这其中还有很重要的一条，就是朋友之间有没有真正的理解与悟性。默契的前提是和谐，和谐的前提是理解，和谐与默契的实现都要靠悟性，都要靠心灵的吻接。知心朋友若没有相互的理解，就没有最好的沟通，若没有很高的悟性和必要的付出，也就感受不到那种特有的和谐与默契。
由此可见，默契来源于和谐的自然，更是一种心灵的交汇。自然界的默契依靠其本身的和谐，生活中的默契却发于人们自身固有的灵性。所有已经或者准备建立良好感情关系的朋友们，不必喋喋不休，也不必过分表露，切不要埋怨不甚和谐，更不要责备不够默契。只要你多为朋友想一些，多为朋友做一些，多思考对方大脑中所考虑的事情，多站在对方的角度去理解与分析，这本身即是上佳的默契。朋友们只要有了这份真诚，有了这样的共识，就会因熟知而生巧，因心明而解趣，都能从一个眼风、一丝笑意、一个手势或一个信息中，因深知其意而感默契，因感其默契而产生极大愉悦。
虽然说默契的根源与本质出乎于自然，但我以为默契的达成还要靠适当的培养和训练。
从演艺界双簧演员的精彩演出，我们可以获得深刻的启示。双簧演员在台上一个用语言表达，一个用形体语言表达。之所以配合默契，相得益彰，滴水不漏，除了靠每个演员都要有高超的演技外，更多的来自于他们日常反复的配合练习。
在体育界，不管是排球、足球还是篮球，所有保持胜利的球队，无一不是来自于队员们相互间的默契配合。可队员们能够达成默契的方法，也主要靠在教练指导下，进行刻苦的训练和比赛。
同样，生活中卿卿我我的甜蜜情人和相互依恋的美满夫妻，他们的默契，也绝不是与生而来和一成不变的。所有的默契都需要有双方的主动适应与磨合，需要共同的精心培育和习惯养成。
如果把朋友交往中的最大默契理解为心照不宣的话，那么真正达到心照不宣，就需要靠朋友双方都付出更大的心血。因此，要想作别人的好友，就必须经常地告诫自己，要坚信自己的认同，坚信伟大的情谊。
要相信只要有共同的心灵感应，有相互间的理解与宽容，有经常的切磋、沟通与磨砺，那朋友间的默契就像“知时节”的“好雨”一样，总会自然而然的“当春乃发生”，及时的注入美好的心田，取得最佳的快乐效应。
默契是种感应，是心绪和意念无约的投合。百股小溪蜿蜒东流，大海敞开坦荡的胸怀容纳；万丈瀑布飞泻直下，山川伸出欣长的双臂迎接。小草吐于狭窄的石缝，阳光温暖雨露滋润；大鹏翱翔在辽远的天空，白云烘托清风抚慰。 这，是大自然的默契。 默契来源于和谐的自然，更是一种心灵的感应。自然界如是，朋友之间亦如是。而生活中的默契却发于人们自身固有的灵性! 一直觉得自己像个飘零的飞絮，自由而散淡。有些许的喜悦，有淡淡的忧伤，和缠绕不清的情绪…..
默默看着你，什么也不想说，什么也无需说。 知道你有太多的背负，不愿牵住你前行的脚步，不在的时候，依旧深藏在心！ 给一丝笑意，发一个信息，传一声问候，相互间都能因深知其意而立即感到默契，也能因感受其默契而随即产生一种的极大的愉悦。
就像“知时节”的“好雨”一样，总会自然而然的“当春乃发生”，注入干渴的心田！
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
