是谁把儒家思想推上正统地位的？
汉武帝时期，儒家思想之所以能成为正统思想，关键在于儒家思想自身能与时俱进，而且适应了当时社会现实的需要，特别是适应了当时统治者的政治需要。儒家思想是春秋晚期孔子创立儒学（家)的主要学术思想。战国时期，孟子和荀子加以继承发展，但是，当时儒家思想是以伦理纲常为主，强调德治教化，不适应春秋战国时期社会大变革的需要，而遭受冷遇，儒学仅仅是重要学术派别之一。
秦朝灭六国，实现统一，推崇法家思想，秦始皇又焚书坑儒，儒学遭到重创。汉初，天下初定，百废待兴，推崇黄老之学，道家的无为而治，经过六七十年的休养生息政策，汉朝经济得以恢复发展，国力日渐强盛。到汉武帝时期，国力最为强盛，也面临着许多社会现实问题。如土地兼并，北患匈奴，地方王国问题等，需要由无为政治变为有为政治。
汉武帝时期，儒学大师董仲舒以孔孟儒学为基础，融合吸收了法家、道家和阴阳五行学说等，形成了新儒学。董仲舒新儒学的主要内容： 其一，“大一统”思想，认为宇宙万物统一于天，皇帝是天子，人间万事皆归于天子。其二，强调“君权神授”，“天人合一”，“天人感应”，既树立君主的权威，也警戒君主的暴政，这是其新儒学的核心理念。
其三，又提出“三纲五常”学说，以儒家思想的伦理纲常进一步维护君主的权威。其四，又提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主张独尊儒术，禁绝其它各家进入仕途的途径。董仲舒改造的新儒学，适应了汉武帝时期加强集权政治的需要，“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝所采纳。
由此，汉武帝在中央开设太学，在地方开设郡国学校，设五经博士为教师，以儒学经典为课本，大力推行儒学教育。逐步使儒学独尊，并成为官方哲学，儒家思想逐渐成为我国帝制时代的正统思想，儒学也逐渐成为我国传统文化的主流，影响深远。
儒学独尊，儒家思想成为帝制时代的官方哲学和正统思想，而汉武帝的统治思想却不是单一的，汉武帝的统治思想和统治策略是尊儒尚法辅之以道（或者外儒内法加之以道家的权术)，并为以后历代统治者所效仿。
