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俗话说得好,半部论语治天下。而论语提到最多的字就是——“仁”。孔子很早就教导学生们要懂得仁爱。可是一天宰我问道:“有仁德的人,就是告诉他:‘井里掉下一位仁人啦。’他是不是会跟着下去呢?”孔子道:“为什么你要这样做呢?君子可以叫他远远走开不再回来,却不可以陷害他;可以欺骗他,却不可愚弄他。”可见,孔子所说的‘仁’不是随便就可以做到的。有的时候不要盲目地去——‘仁’,但是该去做的时候不可犹豫。论语中还有很多提到——‘仁’这个字的。比如说在论语中里仁第四中的第五条孔子所说的那样——
我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不是不仁者加乎其身。有能一日用气力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”这段话的意思就是:孔子说:‘我不曾见到过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人,那是再好也没有的了;厌恶不仁德的人,他行仁德,只是不使不仁德的东西加在自己身上。有谁能在某一天使用它的力量于仁德呢?我没见过力量不够的。大概这样人还是有的,我不曾见到罢了。
孔子生活在的春秋,有很少懂仁德的人。在孔子生活在的春秋还有一位圣人也是大家最熟悉不过的了,那就是——老子。在孔子生活的时代,有这样的两位圣贤,恐怕也只有这两位圣贤,孔子的学生和少数人懂得礼仪,仁德了。
有一次,孔子和他的几个学生去了齐国,见到齐景公对待百姓残暴不仁,真是苛政猛于虎。孔子许多次可以当上很多官职,但是就是被那个奸诈狡猾诡计多端的阳虎(又名阳货)在背后说孔子坏话,使这些要封孔子做官的君臣们怀疑孔子,然后就罢去了孔子的官职。
孔子这一生都是坎坎坷坷的,但是孔子时时刻刻都在做好事,做善事,教导人们要懂得“仁”。仁有很多种。有仁爱,仁慈……孔子把这些仁爱,仁慈时时刻刻都放在自己的欣赏。难道这种的优良品质不该值得我们学习与借鉴的吗?
‘仁’这个伟大的字眼,我希望每个人都去做到,难道不应该吗?
母亲节就要到了,大街小巷里都弥漫着康乃馨的味道,好象在向路人招摇着“该为母亲祝福了”。
旁边有一个中年妇女,嗔嗔地望着一朵康乃馨发呆,她在期盼着儿女送她一朵吗?眼睛里射出赊求的光,表情如我母亲一样,才突然惊颤:我的母亲,女儿长这么大也不曾送你一朵花。
在我幼时的记忆里,我是怨妈妈的,因为她没有象别人的妈妈一样给我一个温暖幸福的家一个快乐无忧的童年。
我的母亲是一个典型的劳动妇女,她勤劳节俭持家有序,但母亲有个不良嗜好--唠叨并且没完没了,所以她和爸爸就很经常的吵架,也许在我没出生之前就开始了他们的婚姻战争,在我记事起满脑子都是“战争的硝烟”和“战场的狼籍”,我是多么懂事,多么会看人颜色呀,每每事后我都清理战场并流着泪去煮饭抚慰病伤。也因此我养成了一个习惯,每次听到大声说话或叫卖,我都会莫名的心悸颤抖以为是母亲在唠叨父母在吵架,这个习惯一直在我离开家去远方求学时才慢慢改掉。也因此我对她的反感自打小时侯就驻足心底根深蒂固,很自然每次她和父亲吵架我都会莫名其妙的怨她,赌气不理她。
记得有一次,在我中招考试的前一天晚上,父亲喝了酒回家,刚进门就听见母亲在叫骂,声音一泼高一泼,父亲酒没醒也不依不饶,一场大战不可避免的爆发了,哭声骂声 打架声夹杂着酒气弥漫着整个屋子让人窒息。弟弟妹妹哭成一团,看着满地被打碎的家具,我扔掉为考试准备的资料大声冲着母亲叫“你有病呀,明知道他喝醉了你跟他吵什么吵,不想过去离婚吧” 母亲怔怔地看着我,满脸的泪水在昏暗的灯光下闪着凄凉的光,蓬乱的头发歪倒在一旁,那张嘴巴不停的颤抖一张一合想要说点什么,嘴角还残留着斑斑血迹。我在也看不下去丢下一句“我恨你”跑了出去。在我同学家里住了一个晚上,看着别人的母亲为孩子准备考试的资料和食物,我把眼泪往肚里吞,更加怨恨我的母亲。后来听妹妹说母亲半夜为我准备食物和行李遗憾的是我并没有回家拿。母亲流着泪叹着气站在我上学去的路上嗔嗔地望着。想象着母亲的情景我一阵阵的心酸,但我还是没有原谅她,因为我因此而没考上我梦寐以求的学校。
此后我对母亲的误解越来越深,以至于半年不曾回过一次家。有一天我接到母亲打来的电话说有急事让我回家一趟,我心里很慌预感不会是好事,匆匆茫茫回到家里,只见亲戚邻里围了整个院子,台阶上摆满大大小小的药瓶,几个大夫忙忙碌碌又是打药瓶又是拿输液器,泪水早已模糊了我的眼睛,可怜的小弟就躺在我的面前的床上已不行人事,母亲没有流泪,苍白而憔悴的脸上没有半点表情,那张嘴巴依然颤抖的一张一合似乎要说什么,只有那双浑浊的布满血丝的惊悸的眼睛嗔嗔地望着大夫,期盼着从他那里得到一些安慰。当大夫对她摇摇头表示无奈时,当弟弟不再呼吸远离时,当哭声充斥着整个人群时,她不再沉默了,她发疯似的拍打着床大哭,哭了两声便昏厥了过去。对一个母亲来讲,再也没有比眼睁睁地看着自己的孩子死去无能为力更让心痛和无可奈何的事情了。我和妹妹把她扶进房间,她微微张开虚弱的眼睛,轻轻地说:“妈妈对不起你们,没能让你们过得幸福,你要怨我你就怨吧,我没能把你们照顾好……”“妈别说了,什么都别说了,你好好休息吧”我泣不成声,拿了冰毛巾给她擦脸,我这是有生以来第一次给母亲擦脸。看着她日益苍老的脸和斑斑的白发,虚弱的身体还在微微颤抖,我第一次发现母亲是那么的凄凉,她只是一个在人生的道路上挣扎的软弱的女人,一个把青春和身心全都奉献给了家庭的妻子,一个面对儿子的死亡无能为力的母亲,她也需要爱,需要太多太多的爱和关怀,而又有谁给了她?她的父母?她的丈夫?她的儿女?都不曾,他们只会一味地从她这里索取,毫不吝惜的践踏,有谁真正关心和理解过她。母亲,我的母亲,你为什么不告诉我你的苦,我不只一次的伤害你,叫我如何原谅我自己。
此后,母亲变了很多,再不象以前那样唠叨得没完了,声音也不再那么尖锐了,和父亲的战争也不再那么频繁了,但笑容也从此少了很多,偶尔看见她笑也只是凄凉的一抹。偶尔嘴巴还会颤抖的一张一合,浑浊的眼睛还是会嗔嗔的望着,依然什么也没有说,但我知道她在为没能给我们一个快乐幸福的家庭而深深地遗憾着,抱怨着,愧疚着。
我该为母亲做点什么了,等到“子欲养而亲不再时”我会后悔一辈子,我拿起电话拨通久违的号码,传来母亲那熟悉而又陌生的声音,那声音曾让我那么害怕那么心悸那么厌恶,此时听来却是那么温暖那么充满爱。“妈,过两天我回家看您”“真的?什么时候?那你要小心点。”母亲笑着说,但我分明听到电话里的抽泣声,母亲一定在琢磨着做什么好吃的给我。
我走向花店,琳琅满目的康乃馨盛开着,仿佛在迎接着盛夏的到来,就象我母亲的笑脸。可怜天下父母心,和千千万万的母亲一样,我们的母亲无不为儿女操劳着 牵挂着 守侯着,也为此付出了身体的全部和毕生的精力,把自己所有的爱和心都给了家庭和儿女,无怨无悔。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”好一朵美丽的康乃馨啊!你蕴藏的是多少的母爱呀!
我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不是不仁者加乎其身。有能一日用气力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”这段话的意思就是:孔子说:‘我不曾见到过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人,那是再好也没有的了;厌恶不仁德的人,他行仁德,只是不使不仁德的东西加在自己身上。有谁能在某一天使用它的力量于仁德呢?我没见过力量不够的。大概这样人还是有的,我不曾见到罢了。
孔子生活在的春秋,有很少懂仁德的人。在孔子生活在的春秋还有一位圣人也是大家最熟悉不过的了,那就是——老子。在孔子生活的时代,有这样的两位圣贤,恐怕也只有这两位圣贤,孔子的学生和少数人懂得礼仪,仁德了。
有一次,孔子和他的几个学生去了齐国,见到齐景公对待百姓残暴不仁,真是苛政猛于虎。孔子许多次可以当上很多官职,但是就是被那个奸诈狡猾诡计多端的阳虎(又名阳货)在背后说孔子坏话,使这些要封孔子做官的君臣们怀疑孔子,然后就罢去了孔子的官职。
孔子这一生都是坎坎坷坷的,但是孔子时时刻刻都在做好事,做善事,教导人们要懂得“仁”。仁有很多种。有仁爱,仁慈……孔子把这些仁爱,仁慈时时刻刻都放在自己的欣赏。难道这种的优良品质不该值得我们学习与借鉴的吗?
‘仁’这个伟大的字眼,我希望每个人都去做到,难道不应该吗?
母亲节就要到了,大街小巷里都弥漫着康乃馨的味道,好象在向路人招摇着“该为母亲祝福了”。
旁边有一个中年妇女,嗔嗔地望着一朵康乃馨发呆,她在期盼着儿女送她一朵吗?眼睛里射出赊求的光,表情如我母亲一样,才突然惊颤:我的母亲,女儿长这么大也不曾送你一朵花。
在我幼时的记忆里,我是怨妈妈的,因为她没有象别人的妈妈一样给我一个温暖幸福的家一个快乐无忧的童年。
我的母亲是一个典型的劳动妇女,她勤劳节俭持家有序,但母亲有个不良嗜好--唠叨并且没完没了,所以她和爸爸就很经常的吵架,也许在我没出生之前就开始了他们的婚姻战争,在我记事起满脑子都是“战争的硝烟”和“战场的狼籍”,我是多么懂事,多么会看人颜色呀,每每事后我都清理战场并流着泪去煮饭抚慰病伤。也因此我养成了一个习惯,每次听到大声说话或叫卖,我都会莫名的心悸颤抖以为是母亲在唠叨父母在吵架,这个习惯一直在我离开家去远方求学时才慢慢改掉。也因此我对她的反感自打小时侯就驻足心底根深蒂固,很自然每次她和父亲吵架我都会莫名其妙的怨她,赌气不理她。
记得有一次,在我中招考试的前一天晚上,父亲喝了酒回家,刚进门就听见母亲在叫骂,声音一泼高一泼,父亲酒没醒也不依不饶,一场大战不可避免的爆发了,哭声骂声 打架声夹杂着酒气弥漫着整个屋子让人窒息。弟弟妹妹哭成一团,看着满地被打碎的家具,我扔掉为考试准备的资料大声冲着母亲叫“你有病呀,明知道他喝醉了你跟他吵什么吵,不想过去离婚吧” 母亲怔怔地看着我,满脸的泪水在昏暗的灯光下闪着凄凉的光,蓬乱的头发歪倒在一旁,那张嘴巴不停的颤抖一张一合想要说点什么,嘴角还残留着斑斑血迹。我在也看不下去丢下一句“我恨你”跑了出去。在我同学家里住了一个晚上,看着别人的母亲为孩子准备考试的资料和食物,我把眼泪往肚里吞,更加怨恨我的母亲。后来听妹妹说母亲半夜为我准备食物和行李遗憾的是我并没有回家拿。母亲流着泪叹着气站在我上学去的路上嗔嗔地望着。想象着母亲的情景我一阵阵的心酸,但我还是没有原谅她,因为我因此而没考上我梦寐以求的学校。
此后我对母亲的误解越来越深,以至于半年不曾回过一次家。有一天我接到母亲打来的电话说有急事让我回家一趟,我心里很慌预感不会是好事,匆匆茫茫回到家里,只见亲戚邻里围了整个院子,台阶上摆满大大小小的药瓶,几个大夫忙忙碌碌又是打药瓶又是拿输液器,泪水早已模糊了我的眼睛,可怜的小弟就躺在我的面前的床上已不行人事,母亲没有流泪,苍白而憔悴的脸上没有半点表情,那张嘴巴依然颤抖的一张一合似乎要说什么,只有那双浑浊的布满血丝的惊悸的眼睛嗔嗔地望着大夫,期盼着从他那里得到一些安慰。当大夫对她摇摇头表示无奈时,当弟弟不再呼吸远离时,当哭声充斥着整个人群时,她不再沉默了,她发疯似的拍打着床大哭,哭了两声便昏厥了过去。对一个母亲来讲,再也没有比眼睁睁地看着自己的孩子死去无能为力更让心痛和无可奈何的事情了。我和妹妹把她扶进房间,她微微张开虚弱的眼睛,轻轻地说:“妈妈对不起你们,没能让你们过得幸福,你要怨我你就怨吧,我没能把你们照顾好……”“妈别说了,什么都别说了,你好好休息吧”我泣不成声,拿了冰毛巾给她擦脸,我这是有生以来第一次给母亲擦脸。看着她日益苍老的脸和斑斑的白发,虚弱的身体还在微微颤抖,我第一次发现母亲是那么的凄凉,她只是一个在人生的道路上挣扎的软弱的女人,一个把青春和身心全都奉献给了家庭的妻子,一个面对儿子的死亡无能为力的母亲,她也需要爱,需要太多太多的爱和关怀,而又有谁给了她?她的父母?她的丈夫?她的儿女?都不曾,他们只会一味地从她这里索取,毫不吝惜的践踏,有谁真正关心和理解过她。母亲,我的母亲,你为什么不告诉我你的苦,我不只一次的伤害你,叫我如何原谅我自己。
此后,母亲变了很多,再不象以前那样唠叨得没完了,声音也不再那么尖锐了,和父亲的战争也不再那么频繁了,但笑容也从此少了很多,偶尔看见她笑也只是凄凉的一抹。偶尔嘴巴还会颤抖的一张一合,浑浊的眼睛还是会嗔嗔的望着,依然什么也没有说,但我知道她在为没能给我们一个快乐幸福的家庭而深深地遗憾着,抱怨着,愧疚着。
我该为母亲做点什么了,等到“子欲养而亲不再时”我会后悔一辈子,我拿起电话拨通久违的号码,传来母亲那熟悉而又陌生的声音,那声音曾让我那么害怕那么心悸那么厌恶,此时听来却是那么温暖那么充满爱。“妈,过两天我回家看您”“真的?什么时候?那你要小心点。”母亲笑着说,但我分明听到电话里的抽泣声,母亲一定在琢磨着做什么好吃的给我。
我走向花店,琳琅满目的康乃馨盛开着,仿佛在迎接着盛夏的到来,就象我母亲的笑脸。可怜天下父母心,和千千万万的母亲一样,我们的母亲无不为儿女操劳着 牵挂着 守侯着,也为此付出了身体的全部和毕生的精力,把自己所有的爱和心都给了家庭和儿女,无怨无悔。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”好一朵美丽的康乃馨啊!你蕴藏的是多少的母爱呀!
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做人与求学
古人云:“蜂酿蜜,蚕吐丝。人不学,不如物。”人贵在学习,要做一个有成就的人更要学习。
学习可以使人智慧,就拿晏子来说吧!晏子是春秋时期齐国的大夫,他知识渊博,机智聪明,很得齐景公的信任。一日,景公派他出使楚国调节两国间的矛盾,楚王见他矮小,相貌丑陋,便嘲笑到:“难道齐国没有人了吗?”晏子明白楚王是在刁难自己,便回答道:“大王有所不知,我国有个规矩,出使大国要派上等人去,出使小国要排下等人去,大王,你看我人长得小,品德又不好,便派我来你们这里了。”楚王只得赔笑,心里又为晏子的机智而吃惊。正在这时一个武士压着一个犯人从大殿前经过楚王故意大声问道:“囚犯是哪里人?”武士答道:“齐国人!哦!齐国人!他犯了什么罪?楚王故意瞅了晏子一眼,问道。武士回答说:“盗窃罪。”楚王不怀好意地问晏子:“是不是楚国人都善于偷盗呢?晏子不慌不忙地答道:“大王,我听说长江以南的橘子又大又甜,可为什么移植到江北后,味道就像枳子一样又酸又涩呢?是因为它们所处的地方不同呀!我们齐国的人在齐国安居乐业,从不偷盗可为什么到了楚国就变成了盗贼呢?”楚王听了,十分羞愧,马上恭恭敬敬地对待晏子。晏子以自己的聪明和才智维护了国家的尊严。从中可以看出丰富知识可以使人变得聪明,而知识要从学习中获得。
学习还可以能使人高尚。明朝的礼部尚书杨翥知识渊博,心胸宽广。一日,邻家修了一条篱笆,占去了他家一两尺地,妻子来问他该怎么办,杨翥答道:“区区一两尺地,让他几尺又何妨!何必去和他们计较呢!”随即诗兴大发,写下诗四句:“余地无多莫较量,一条分作两家墙。普天之下皆王地,再过些儿也无妨。”无数事倒说明只有学习才能使人们心胸宽广,成为一个高尚的人。
因此,我们要努力学习,只有腹中装满知识,才能使我们具有不同于凡夫俗子的气质,才能使我们充满智慧,变得高尚,才能让我们成为美好的人。
古人云:“蜂酿蜜,蚕吐丝。人不学,不如物。”人贵在学习,要做一个有成就的人更要学习。
学习可以使人智慧,就拿晏子来说吧!晏子是春秋时期齐国的大夫,他知识渊博,机智聪明,很得齐景公的信任。一日,景公派他出使楚国调节两国间的矛盾,楚王见他矮小,相貌丑陋,便嘲笑到:“难道齐国没有人了吗?”晏子明白楚王是在刁难自己,便回答道:“大王有所不知,我国有个规矩,出使大国要派上等人去,出使小国要排下等人去,大王,你看我人长得小,品德又不好,便派我来你们这里了。”楚王只得赔笑,心里又为晏子的机智而吃惊。正在这时一个武士压着一个犯人从大殿前经过楚王故意大声问道:“囚犯是哪里人?”武士答道:“齐国人!哦!齐国人!他犯了什么罪?楚王故意瞅了晏子一眼,问道。武士回答说:“盗窃罪。”楚王不怀好意地问晏子:“是不是楚国人都善于偷盗呢?晏子不慌不忙地答道:“大王,我听说长江以南的橘子又大又甜,可为什么移植到江北后,味道就像枳子一样又酸又涩呢?是因为它们所处的地方不同呀!我们齐国的人在齐国安居乐业,从不偷盗可为什么到了楚国就变成了盗贼呢?”楚王听了,十分羞愧,马上恭恭敬敬地对待晏子。晏子以自己的聪明和才智维护了国家的尊严。从中可以看出丰富知识可以使人变得聪明,而知识要从学习中获得。
学习还可以能使人高尚。明朝的礼部尚书杨翥知识渊博,心胸宽广。一日,邻家修了一条篱笆,占去了他家一两尺地,妻子来问他该怎么办,杨翥答道:“区区一两尺地,让他几尺又何妨!何必去和他们计较呢!”随即诗兴大发,写下诗四句:“余地无多莫较量,一条分作两家墙。普天之下皆王地,再过些儿也无妨。”无数事倒说明只有学习才能使人们心胸宽广,成为一个高尚的人。
因此,我们要努力学习,只有腹中装满知识,才能使我们具有不同于凡夫俗子的气质,才能使我们充满智慧,变得高尚,才能让我们成为美好的人。
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要800字的
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水平有限,已绞尽脑汁了,您自己添一点吧。
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