Question

犹太民族的起源和历程是什么？

Answer 1

我们今人看到的基督教的《圣经》，也就是“新、旧约全书”，曾经经历了一个复杂和长期的编篡历程，而该著作的编篡过程，几乎就象一根链条，逐步的将以色列、犹太教、基督教、罗马文明、耶和华、耶稣、教徒、欧洲各政权等多种事件和民族联系在了一起，从而形成了后来的西方基督教国家社会文明文化形态。这就是说，如果没有《圣经》这部典籍，我们可以肯定地说，就一定没有今天我们所说的西方文明文化！犹太教教徒和基督教教徒这种通过在历史上不断地编篡自己的“圣经”去扭结社会文明的情况，形象比喻说，就象是不断地往散乱的面粉里加水并且不断地搅和，才逐步凝结和形成了后来具有一统性质的基督教文明文化社会形态的那样。西方文明起源的这种特点，与中国历史上人民通过发展农业生产和维护人民的和平去逐步形成自己的社会文明文化形态的阅历，非常不一样。这就是说，中国的世俗国家文明形态，有其自己的产生条件和基础；同理，西方文明的产生，也有自己独特的自然和人文历史特点。西方基督教文明，几乎就是依靠人为的理性和行动而产生的，所以，西方文明文化中一直少有对人和自然的互相依赖关系的描述及其相应的道德伦理观，西方文明文化而是更重视人本身的理性对世界改造作用的价值！西方文明文化的这种特性，并不仅仅表达在“现代”，同样也表达在古代，只不过，他们过去依赖的理性主宰是“上帝”，现在依赖的理性主宰是“科学技术”而已。

大约公元前15世纪左右，东方的游牧民族希伯来人迁徙到巴勒斯坦地区，并与当地的迦南人逐步融合，他们学习迦南人的农业耕种技术，开始定居在该地区。当时，巴勒斯坦地区属于埃及帝国的属地，公元前12世纪，埃及帝国衰落，生活在该地区的各民族部落开始发生互相争斗，可以说，这样的争斗历史一直持续到今天，尽管历史上经历过许多变迁，这样的争斗几乎还是一直没有停止过。

为什么巴勒斯坦地区会发生长期的争斗，主要原因有三，一是因为巴勒斯坦占有沟通亚洲、欧洲和非洲的三角黄金地区，只要这里不打仗，这里一定是商业流通的黄金口岸，所以，生活在该地区的人民的发财机会要比其他地区多得多；二是生活在该地区的民族几乎都是古老民族，他们这些民族和部落之间有许多历史旧怨；三是该地区是整个西亚和欧洲宗教的发源地，生活在宗教情感中的欧洲人和西亚人及其北非人一旦溯源自己的历史，几乎都要溯源到该地区，一种潜意识中的宗教感情，必然要导致他们去争夺该地区的主导权利。

Answer 2

大约公元前15世纪左右，东方的游牧民族希伯来人迁徙到巴勒斯坦地区，并与当地的迦南人逐步融合，他们学习迦南人的农业耕种技术，开始定居在该地区。当时，巴勒斯坦地区属于埃及帝国的属地，公元前12世纪，埃及帝国衰落，生活在该地区的各民族部落开始发生互相争斗，可以说，这样的争斗历史一直持续到今天，尽管历史上经历过许多变迁，这样的争斗几乎还是一直没有停止过。

为什么巴勒斯坦地区会发生长期的争斗，主要原因有三，一是因为巴勒斯坦占有沟通亚洲、欧洲和非洲的三角黄金地区，只要这里不打仗，这里一定是商业流通的黄金口岸，所以，生活在该地区的人民的发财机会要比其他地区多得多；二是生活在该地区的民族几乎都是古老民族，他们这些民族和部落之间有许多历史旧怨；三是该地区是整个西亚和欧洲宗教的发源地，生活在宗教情感中的欧洲人和西亚人及其北非人一旦溯源自己的历史，几乎都要溯源到该地区，一种潜意识中的宗教感情，必然要导致他们去争夺该地区的主导权利。

历史上的希伯来人并不是和平进入巴勒斯坦地区的，他们依然屠杀过该地区原始居民，住在巴勒斯坦北部的希伯来人部落自称为“以色列”，住在巴勒斯坦南部的希伯来人部落自称“犹太”。后来，又有外来民族腓利士丁侵入巴勒斯坦地区，希伯来人各部落为了抵抗外来民族对自己的屠杀，他们开始寻求联合的政治途径，就这样，他们各部落的联合越来越多，慢慢地，在公元11世纪，他们形成了以扫罗、大卫、所罗门三王联合的统一王国，对外通称“以色列王国”，很快，统一的以色列王国赶走了外来侵略者，使以色列王国一度霸权了巴勒斯坦地区。所罗门王死亡以后，以色列发生分裂，部族内部常常为争夺牧场和农业土地发生战争，这样，亚述帝国侵入该地区，灭亡了北部的以色列王国，这些外来的军事力量将以色列人分散到各地为奴隶，使以色列人饱受了民族衰亡的痛苦。而南部的犹太王国虽然还暂时没有被灭亡，但是，他们也只能够长期充当亚述帝国的附庸，同样很受压迫。

公元前7世纪，米堤人、迦勒底人组织军队赶走了亚述人，但是，以色列人依然没有改变自己的处境。公元6世纪，巴比仑军队进攻巴勒斯坦地区，他们将以色列和犹太王国内的所有神庙全部烧毁，并残杀以色列人和犹太人。随后，波斯帝国又侵略巴勒斯坦地区，他们灭亡了巴比仑王朝，但是，以色列人和犹太人依然还是处于异族统治下，他们还是经常被外来异族王朝统治者所凌辱。大约就是在公元6世纪末期，以色列人和犹太人意识到，在这样的变换莫测和充满血腥屠杀的时代，必须需要联合行动才能够彻底改变自己的命运，联合行动，就必须需要一种统一的文化号令和神诋，于是，他们开始在民间宗教领袖先知的号召下，修建自己的圣庙，使人们团结在了这位虚无缥缈但是又十分实在的“先知”的名下，这样，联合的以色列人一度改变了自己的处境，迫使波斯帝国不得不利用犹太人自治，从而使得犹太人暂时摆脱了被外来异族随意宰割的命运。之后，以色列人又分别遭受过希腊、罗马、埃及托勒密王朝的分别侵略和奴役，以色列几乎每次遭受外来异族的侵略，他们就有许多人被贩卖到其他地区去当奴隶，所以，在几百年时间中，以色列人布满了希腊、罗马、小亚细亚等地区，以色列民族，在历史上是个非常苦难的民族！

犹太人（后来，人们逐渐将原来的以色列人和犹太人共同称之位犹太人了）为什么在长达几百年时间中遭受了如此多的外族侵略、屠杀和流放，他们这个民族却没有象历史上的许多其他民族那样灭亡呢？这，主要是因为他们这个民族在历史上曾经有一个共同信仰的神“耶畏”，这个“耶畏”神后来演变成为犹太教的最高神圣“耶和华”。但是，犹太教和“耶和华”又为什么会成为世界性的宗教和上帝呢？这和犹太人对耶和华的反思直接相关。最早的耶和华神，仅仅是巴勒斯坦地区的犹太民族的神诋，但是，随着犹太人悲惨的命运和犹太人四处的流亡，他们开始反思，耶和华恐怕并不是他们一个民族的保护神，而应该是世界之神，否则，他们就无法去诠释耶和华为什么在有的时候也会让犹太人遭受那么多的苦难，却将幸福和权力降临到其他民族的身上。这样的矛盾现实和信仰悖论，迫使犹太人不得不认为，耶和华不是一个民族的，而应该是世界的。而他们一旦将耶和华解释成为世界之神，他们从理性上就可以将自己民族所遭受的各种苦难，解释成为耶和华对犹太人的惩罚，而自己民族的任何幸福，同样也是耶和华对自己民族的恩赐。