Question

佛学里面的每个人来世上都是受苦的，是真的吗？

Answer 1

大部分人行恶多，所以大部分多是受苦，苦多乐少。
参考
“师兄您好！我自己打死了头挺猛的狼，现在我的5岁小儿子，有人告诉我是那头狼来的。他3岁就是小白了，我和爱人已赊借没门路了，花掉30多万，爱人夜夜失睡，究竟这事何时结束掉啊？师兄，我信佛的，我知道自己以前的不应该，喜欢打杀动物，吃些野的，杀狗猫也闲事了。请师兄帮忙看看，有啥方法帮我的小儿子呢？他来讨债的，但是爱人不相信。我没向师兄借钱的意思，只想问我怎么样来解除这笔债，那头狼原谅我吗？谢谢了师兄！
答：因果无情，所还必是所作的，一切自作自受；因果公平，吃它一斤，还它十两；半点亦怨不得天，半分也尤不得人。当债主临门之时，我们却并无选择而必要面对，这时身心皆苦，环境甚为逼迫也是正常的，否则就不叫做债了！
面对这类因果债务，人为能解决的方法毕竟很有限的，只有加入宗教的力量、加入佛法，那才有一丝挽救的希望；因为这都是定业而不能改变，欠债就要还钱，事情是决定会发生，但果报显现的轻重就不一样，轻重是可以藉由我们积极行善放生、专心修佛忏悔回向而可以改变的，将重的果报转为轻的果报。否则，按照因果律，从债主（病人）临门（出生），到耗尽家财治病，欠下一笔大的钱债，到已赊借无门，家人身心交瘁之余；当讨债完毕，债主（病人）即会以命尽为终结，药石无灵，令家人更为痛苦。
这类欠债还债的基本公式是这样，只有加入外力的帮助，比如修习佛法、长期大力放生等，则在这条因果基本公式中就会出现变数。例如：债主（病人）的病得救，提早痊愈；亦或债主（病人）的病医疗无效，提早命尽，这可能都是因为家人修佛忏悔回向，力行善功，即时产生的善报力量，令恶报减轻或消退，提早完结。”一常观世音师父

Answer 2

佛学里没有这句话，你自己理解错误，还有对佛学不了解。

佛教不否认有快乐，有的人一帆风顺，快乐无比，但是每一个人都是公平的，每个人都要面对生、老、病、死，就这是生命的规律。

佛学是世界是最好的教育，没有之一。阐述了生命、世界的真理。

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因为痛苦或者快乐产生时，能检测到大脑某个部位的脑波会有所变化，所以有些人认为：痛苦与快乐是大脑活动的产物。其实并非如此，大脑只是一种工具而已，意识依靠大脑，可以辨别、感受外面的东西，但痛苦与快乐本身，却不是由大脑产生的。

佛学经典中多次探讨并论证过，痛苦来自于我执或执着，这是从另一个角度讲的；此处的结论是，痛苦和幸福的产生，不是来自于外界，而是与我们自己的观点、习气或习惯有着密切的关系。所有的痛苦，都是我们自己的执著创造的。

Answer 3

是这样的；众生都是在六道中不断地轮回，轮回本身就是一种苦。佛教是教育，是化导众生如何出离六道轮回，永不再受轮回之苦。

Answer 4

这个世界的每个众生都要经历生老病死，有生老病死就是苦，没有谁能逃过这一切的苦。爱别离苦，怨憎恚苦，求不得苦，没有一样不是苦的，我们众生因为愚痴所以就感受不到苦，以苦为乐，实实在在我们所缘所行的都是苦。

Answer 5

你上辈子修福。那么你来到这个世界哪就是来享福的。你做恶。那么你来这个世界。哪就是来受苦的。因果就是这样子。