祭祀的日子都有那些?
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1、清明节
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第握备耐108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。
2、中元节
中元节,俗称鬼节、施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
3、重阳节
重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,旧时按惯例这天所有亲人都要一起登高“避灾”。至今,在浙江桐庐、福建莆仙及台湾、新加坡等不少地方,人们在九月九日仍“备猪羊以祖”,称为秋祭。
4、除夕
除夕,又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月(十二月)的最后一个晚上。除,即去除的之意;夕,指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。与清明节、中元节、重段春阳节三节是中国传统的祭祖大滚纤节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
5、端午节
端午节也是国家的法定假日,人们在端午这天,除了举办各类传统活动外,还会祭祀伟大的爱国诗人——屈原。有些地区还会选择在端午节祭祀已故的亲人,以表达对亲人的追思怀念。
2013-07-10
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《管子·轻重己》说:"以春日至始,数九十二日袭拆,谓之夏至,而麦熟。天子祀于太宗,其盛以麦。……以夏日至始,数四十六日,夏尽而秋始,而黍熟。天子祀于太祖,其盛以黍。……数九十二日,谓之秋至。秋至而禾熟。天子祀于太郊,西出其国百三十八里而坛,服白而*白,*玉笏,带锡监,吹埙*风,凿动金石之音,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭月,牺牲以彘。……以秋日至始,数九亩段十二日,天子北出九十二里而坛,服黑而*黑,朝诸侯卿大夫列士,号曰祭辰。"
《史记·白起王翦列传》:“死而非其罪, 秦 人怜之,乡邑皆祭祀焉。”
汉 王充 《论衡·解除》:“祭祀无鬼神,故通人不务焉。”
唐 柳宗元 《监祭使壁记》:“圣人之於祭祀,非必神之也,盖亦附之教也。”
《红楼梦》第九四回:“除了祭祀喜庆,无事叫他不用到这里来。”
艾芜 《都江堰的神话故事》:“ 李冰 父子的庙宇,巍然建立在 岷江 岸边 玉垒山 上,享受人民的祭祀。”
《礼记�6�1祭拍耐枣法》云:“夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。”这段话的大意是说,古代制定祭礼的原则是,只有为国为民作出了贡献的人才能享祀。
《史记·白起王翦列传》:“死而非其罪, 秦 人怜之,乡邑皆祭祀焉。”
汉 王充 《论衡·解除》:“祭祀无鬼神,故通人不务焉。”
唐 柳宗元 《监祭使壁记》:“圣人之於祭祀,非必神之也,盖亦附之教也。”
《红楼梦》第九四回:“除了祭祀喜庆,无事叫他不用到这里来。”
艾芜 《都江堰的神话故事》:“ 李冰 父子的庙宇,巍然建立在 岷江 岸边 玉垒山 上,享受人民的祭祀。”
《礼记�6�1祭拍耐枣法》云:“夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。”这段话的大意是说,古代制定祭礼的原则是,只有为国为民作出了贡献的人才能享祀。
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2013-07-10
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除夕\稿闭册正月初一 祭组
五月初五 端午节 祭屈原
七月十五 鬼态滑节
十键宏月初一 给鬼送寒衣
另外人死后还有从"头七"到"七七"的四十九天祭
五月初五 端午节 祭屈原
七月十五 鬼态滑节
十键宏月初一 给鬼送寒衣
另外人死后还有从"头七"到"七七"的四十九天祭
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2013-07-10
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除夕\正月初一 祭组
五郑中月闭族初五 端午节 祭屈原
七月十五 鬼节
十轿丛弊月初一 给鬼送寒衣
五郑中月闭族初五 端午节 祭屈原
七月十五 鬼节
十轿丛弊月初一 给鬼送寒衣
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2013-07-10
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清明.鬼节(七月十四).八月初三,还有春节.粽子节
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