年羹尧被赐死后，雍正皇帝是怎么对待他家人的？
年羹尧是清初名将，在清康熙、雍正两朝都有着赫赫战功，也是在康熙晚年诸皇子夺嫡中坚持支持雍正的主要重臣之一，被雍正视为左膀右臂。
但是，在雍正年间，年羹尧却被雍正冠以九十二条大罪赐死，其家人也遭受了牵连，在年羹尧出事后，他的子嗣、亲人们又是被雍正如何对待的呢？
功高盖主，自食其果
年羹尧本是汉人，生于现在的安徽省凤阳市，进士出身，在康熙、雍正两朝历任四川总督、川陕总督、抚远大将军，加封太保、一等公爵，是清朝中早期著名将领，大小战功无数，为清朝康熙、雍正两朝的稳定立下汗马功劳。
同时，在康熙晚年，身居四川巡抚的年羹尧也为雍正帝的储位之争出了很大的力，与隆科多一起被雍正帝视为自己的左膀右臂。
但是，年羹尧也有着自己的致命缺点和过错，那就是他自恃功高，又觉得自己是皇上嫡系爱将，肱股之臣，因而在地方担任官职时甚是飞扬跋扈。
尤其在就任川陕总督以后，日益骄横，于西北一域欺男霸女，横征暴敛，使得西北大小官员均要向他上供。同时，年羹尧买官卖官，大造府院，其府邸的奢华程度除了面积不如皇宫外，其余各项都与皇宫大内不相上下。
对于这些事情，雍正皇帝并不是不知道，只是一开始，因为年羹尧的功劳，他不便加以申斥，但是后来眼看着年羹尧愈演愈烈，甚至结党营私，大有尾大不掉的架势。
而此时，雍正帝正在整治康熙晚年留下来的腐败烂摊子，所以无论怎么不舍，也只能将其贬职，降任杭州将军。
由于年羹尧得势时太过骄横，所以无论在朝中，还是在地方，都得罪了不少官员。见年羹尧被皇帝降级调任到了杭州，一些与他有着芥蒂的政敌便开始频频发难，上书皇帝，揭发年羹尧此前的罪状。
外加年羹尧本人在调任杭州之后，依然不知检点，还是像往常一样穷奢极欲，雍正帝实在忍无可忍，便将其押回北京论罪，最后给年羹尧定出九十二桩大罪，但念他一生功苦，雍正帝免其斩首，赐他自尽，以此保住一个功勋大将的颜面。
至于后世一些人所说的年羹尧之死是因为功高盖主，雍正帝为了防止尾大不掉所以才将他赐死。
对于这种说法，我认为或许存在，但纵观年羹尧一生的所作所为，似乎任何一个君王都不能容忍，所以说，年羹尧被赐死，主要的原因还是出在他自己身上，他的骄横跋扈和强征暴敛已经逾越了雍正帝的底线，与其说是他尾大不掉给雍正帝带来了威胁感，不如说是他的骄横让雍正帝无法再为其开脱。
毕竟，雍正一朝几乎都是在为康熙帝晚年的仁慈收拾烂摊子，外加为乾隆登基以后的大治做准备。有年羹尧这个刺头在，雍正也无法施行自己的国策。
所以说，雍正赐死年羹尧，更大程度上是为了国家的大局着想，为了能让自己的政令上通下达，收拾康熙晚年官员腐败的烂摊子，让国家朝着正面发展。
那么，在年羹尧死后，雍正帝又是怎样对待他的家人的呢？
虽然雍正帝在历史上给人们的印象就是个冷面无情的铁血皇帝，但相比于年羹尧犯下的罪过，雍正帝对待年羹尧的家人还算是做到了仁至义尽。
首先，他并没有为难年羹尧的老父亲和兄长，只是将二人罢官，但是在年羹尧死后第二年，雍正又念及年家人的功劳，给年羹尧的二哥年希尧恢复了官职，任命其为内务府总管。
清朝的内务府是直接对皇帝及皇家负责的机构，专门掌管皇帝及皇室宗亲的日常事务和开销。雍正能让年羹尧的兄长做内务府总管，其实就表示他始终没把年家人当成外人，赐死年羹尧，只是因为他的罪责实在让雍正无法为其开脱，但并没有因此就对整个年家失去信任。
同时，在年羹尧父亲年遐龄逝世时，雍正帝还恢复了其太傅的待遇，以嘉勉他父子两代人对大清的功劳。
此外，雍正帝在赐死年羹尧时本来是将其子女发配到边远地区的，但在几年以后，雍正又感念年羹尧在西北罗布泊的旷世之功，将其子女重新接了回来，允许其在京城居住。
这不得不说，是雍正皇帝对这个自己的包衣奴才的恩泽，实际上也反映出了年羹尧虽然被雍正赐死，但二人主仆间的感情依旧尚在。
最后一点，由于年羹尧的第二任妻子觉罗氏是开国元勋，铁帽子王阿济格的五世孙，所以也是正宗的皇室宗亲，所以在年羹尧死后，雍正帝也并没有为难他的妻子，而是将觉罗氏送回了娘家，她所生的子女，除了年富被雍正皇帝赐死外，其余诸子女都没有受到太多牵连。
实际上，年羹尧除了长子是发妻纳兰氏所生外，其余子女都是觉罗氏所生，而纳兰氏所生的唯一一个儿子，年羹尧的长子年熙早已逝世。因而，真正受到牵连被雍正赐死的只有年富一人，其它子女和年羹尧的父兄、侄子，均没受到什么牵连。
这在古代的历代君臣中都算是很难得的了，况且雍正还是个以冷面无情闻名的皇帝呢，可见年羹尧在雍正心中的地位委实不浅。
而且，雍正能如此宽待他的妻儿老小，还并非是出于什么政治上的抚慰，防止年羹尧余党闹事。因为在雍正五年以后，年羹尧的势力、党羽几乎就已经被肃清了，就是一些零散的与年羹尧有过往来的官员，也出于自保，不敢再与其扯上半点关系。
所以说，这时的雍正还能如此厚待年羹尧的亲人，确实是出于真心实意的，不但没有什么政治考虑，而且在对待年羹尧家人的问题上还要颇费一番心思，甚至遭人议论。
