Question

人体内脏工作时间

Answer 1

人体内脏生物钟工作时间提供给朋友，对养生保健很有益。

1. 卯时（ 5点至7点 ）大肠经旺，此时段由于人体血液精华较集中于大肠，因此大肠的蠕动能力以这时段最有利于排泄。
2. 辰时（ 7点至9点 ）胃经旺，此时段人体的血液精华将全力支援胃腑来帮助消化，把人体于卯时所吃下的食物加以加工制造，是人体一天中最有利于消化。（不原吃早餐的人，为了自己的健康，劝君一定要吃早餐，改变不良的饮食习惯。）
3. 巳时（9点至11点 ）脾经旺，人体血液精华较集中于脾脏，以利脾脏将已消化过的食物机转为离子，才能透过小肠壁进入血液,所以有利于吸收营养、生血。
4. 午时（11点至13点）心经旺,这时段人体血液精华较集中于心脏，来强化心脏功能，因此在这时段有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化。
5. 未时（13点至15点）小肠经旺，此时段人体血液将较全力来支援小肠，以增强小肠的吸收功能，以利将脾胃所消化的食物并机转成为离子化的营养素透过小肠壁进入血液，再经由血管输送给全身的细胞,所以有利于吸收营养。
6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，此时段人体的血液精华将较集中于膀胱，以强化膀胱机能，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气。
7. 酉时（17点至19点）肾经旺，此时段人体的血液精华将较集中于肾脏，来增强肾脏功能以滤除血液中种种酸毒，多余的血糖和尿蛋白等废物，以维持人体血液的品质,所以有利于贮藏一日的脏腑之精华。
8. 戌时（19点至21点）心包经旺，，这时段人体的血液精华将较全力来支援心包(血管)，以维护血管的正常功能，防止血管细胞的老化、硬化,心火生胃土有利于消化。
9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息,这时段人体的血液精华将较集中于三焦(淋巴)，以增强淋巴的机能，加强人体的免疫力，减少人体疾病的发生。
10.子时（23点至1点 ）胆经旺，胆汁推陈出新,在这时段里人体精华将随着血液的循环，全力的来支援肝脏，增强肝脏的解毒功能，让肝脏于最巅峰状态下制造胆汁贮存于胆囊备用。
11.丑时（ 1点至3点 ）肝经旺，肝血推陈出新,此时段人体血液精华全力支援胆腑,以利胆囊贮存胆汁来随时帮助人体消化之用。

12.寅时（ 3点至5点 ）肺经旺，此时段人体的血液精华将较集中于肺脏,将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来。不同的经对应人体的不同的功能系统，比如小肠对应人体的吸收功能，并不是简单只对应实体的脏器

Answer 2

凌晨1～3时：肝
凌晨5～7时：肾
7～9时： 肺
9～11时： 脾
11～13时： 心
月有阴晴圆缺。我们的身体也一样，它就像一个小小星球，一天之中随12个时辰、一月之中随日月盈亏、一年之中随24节气而潮动。中医管这一套体系叫时间医学，是说我们身体呼应着日月的运转，各器官在依序此消彼长，起承转合。如果我们顺应了身体的生物钟规律，摸准薄弱那一刻，拾遗补缺，身体就能被调校到最佳状态。
一天之中，每个时辰都有一个脏器主持，那就是它最活跃的时段。随时间消逝，它会逐渐减弱到低谷，即薄弱期，如此循环往复。
凌晨1～3时：这是肝最强的时间，我们能做的就是睡眠，给肝创造一个良好的工作环境。肝最弱的时间是
13～17时。所以建议把辛苦工作尽量堆在上午。肝怕劳累，虽然一天中任何时候都应该注意休息，但13～17时这段时间更重要。如果必须工作，肝脏在体表开窍于眼睛，至少每隔一小时让眼睛休息5分钟。 有以下症状者，最需要养肝：眩晕、情绪易激动、烦躁不宁、性情抑郁沉闷、睡眠多梦，同时可能会胸肋隐痛、月经不调。
凌晨5～7时：这是肾最强的时间，肾最脆弱的时间是23时～凌晨1时。建议早睡，养养精神，别在男人最虚弱的时候一再刺激它。 有以下症状者，最需要养肾：头晕耳鸣、记忆力减退、性功能衰弱、手足软、腰膝酸软、易感风寒、不孕、早产。
7～9时：这是肺最强的时间，有什么运动最好放在这会儿做，在肺最有力的时候做有氧运动，例如慢跑，能强健肺功能。肺最脆弱的时间是21～23时。肺脏通常在此时示弱，我们晚上咳嗽得更厉害些，建议晚饭后口中含一片梨，到睡前刷牙时吐掉。
有以下症状者，最需要养肺：呼吸微弱、语音低微、呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息。
9～11时：这是脾最强的时间，脾弱的人可以把午饭时间提前到11时，因为此时脾气最旺，消化食物、吸收营养最得力。脾最脆弱的时间是
19～23时，建议晚饭一小时后吃一个水果，甘味可以健脾。 有以下症状者，最需要养脾：腹胀、腹泻、倦怠、遗精、白带多、气短、懒言、韧带和肌肉松弛。
11～13时：这是心最强的时间，有需要耗神思考的工作，可以利用中午，此时心力最强。
心最弱的时间是21时～凌晨1时。所以心脏先天较弱的人宜早睡不宜熬夜，建议睡前喝一杯胡萝卜汁或番茄汁，红色食物能养心。
有以下症状者，最需要养心：心悸、胸闷、失眠、健忘、神志不宁、烦躁，甚至心前区剧烈疼痛。

Answer 3

晚上9-11点为免疫系统(淋巴)排毒时间,此段时间应安静或听音乐 晚间11-凌晨1点,肝的排毒,需在熟睡中进行。 凌晨1-3点,胆的排毒,亦同 。 凌晨3-5点,肺的排毒。此即为何咳嗽的人在这段时间咳得最剧烈, 因排毒动作已走到肺;不应用止咳药,以免抑制废积物的排除。 凌晨5-7点,大肠的排毒,应上厕所排便。 凌晨7-9点,小肠大量吸收营养的时段,应吃早餐。 疗病者最好早吃,在6点半前,养生者在7点半前, 不吃早餐者应改变习惯,即使拖到9、10点吃都比不吃好。 半夜至凌晨4点为脊椎造血时段,必须熟睡,不宜熬夜。 为了大家健康,以后不要熬夜了! 而且每天睡眠应至少7-8个小时为好!

Answer 4

8：00～9：00小肠活跃时期
　　应吃早餐，这是小肠大量吸收营养的时段。疗病者最好是在7点进餐；养生者最好是在7点半前吃早
餐；不吃早餐者应改变饮食习惯；为保护肝脏，此时最好不要饮酒。
　　　
　　10：00～12：00心脏运作的黄金时段
　　心脏开始加大马力投入工作，人的精力被积极调动起来，人体精神活动最强，身体的痛感降低，此时几乎感觉不到紧张的工作压力。如果谁在此时喝茶聊天，那他将虚度一天中最清醒的时刻。
　　
　　12：00～13：00全身器官总动员
　　12点基本上是上午工作的最后冲刺阶段，此时在人体生物钟的作用下全身器官进入总动员，这个时候最好不要马上吃午餐，最好将用餐时间推迟到下午1点左右。
　　
　　13：00～14：00人体的第二个低潮阶段
　　血压及荷尔蒙分泌降低，身体逐渐产生倦怠感，精力消退，血液中溶入一些糖原，反应迟缓。我们感觉有些疲劳，最好适当休息一下。
　　
　　14：00～16：00感觉器官很敏锐
　　人体在生物钟的控制下开始逐渐恢复工作能力，人体重新步入正轨，下午3点人体感觉器官尤其敏感，特别是嗅觉和味觉。下午4点血液中的糖分含量达到最高。
　　
　　17：00～18：00运动的最佳时段
　　人体疼痛感觉减弱，神经的活动能力降低，想多运动的渴望上升，此时最好离开工作岗位，进行一些户外活动，使精神重新振作起来。运动员此时应加倍努力训练。
　　
　　18：00～20：00情绪极不稳定
　　晚上7点左右是一天中情绪最不稳定的时刻，此时人的心理稳定性降到最低点，很容易激动，常会因一点小事而争吵。吃完了晚餐到晚上8点，身体反应又得以恢复。
　　
　　20：00～21：00反应很敏捷
　　晚上8点是人体体重最重、反应最敏捷的时间，司机此时处于最佳状态，几乎不会出事故。晚上9点时人的记忆力会特别好，是学习的好时间。
　　
　　21：00～23：00免疫系统（淋巴）排毒时间
　　血液中充满白血球，白血球的数量增加一倍，体温开始下降。此段时间应安静或听音乐。
　　
　　23：00～1：00肝排毒时间
　　除肝脏外，大部分人体器官运作缓慢。肝脏利用这段空闲时间紧张地工作，为人体排除毒素，但这一排毒过程必须在熟睡中进行。
　　
　　24：00～4：00脊椎造血时段
　　必须熟睡，不宜熬夜，否则影响脊椎的造血过程。凌晨4点左右血压降到了一天中最低点，但此时听觉变的异常灵敏，极易被微小的动静所惊醒。
　　
　　1：00～3：00胆的排毒
　　凌晨1点，人进入了易醒的浅睡阶段。到了凌晨2点，胆的排毒有条不紊的进行。凌晨3点左右整个人都会得到休息。
　　
　　3：00～5：00肺的排毒
　　此时咳嗽的人在这段时间咳得最剧烈，因为排毒运作已走到肺，有咳嗽症的人此时不宜用止咳药，以免抑制废积物的排除。
　　
　　5：00～7：00大肠的排毒
　　血压上升，心跳加快，即使我们想睡觉，但此时肌体已经苏醒，大肠排毒活跃，此时最好上厕所排便。

Answer 5

上. .海. .新. .科. .医灬院. .肝. .病. .科.. 021灬 527灬 306灬 79
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单一，而本剧则有多条复仇主线，错综复杂，还穿插着情感与理性的纠缠。在复仇的对与错上，使观众难以做出明晰的判断。毕竟原著和此剧所体现的时代背景是不一样的，此剧更具有时代特点，充满现代元素。本剧具备鲜明的美式肥皂剧特点：智慧美貌的女主角、帅气多金的男主角、“流程式”讲故事手法、烧脑的悬疑情节、惩恶扬善的复仇故事等，使此剧在2011年9月一经播出即获得众多好评，到2015年第四季剧终更是引来无数狂热粉丝，在中国也收获了数千万观众。
本文以剧集主题为结构，从文学伦理学的角度来分析主题存在的合理性。聂珍钊教授在其著作《文学伦理学批评导论》中指出：文学伦理学批评是一种从伦理视角认识文学的伦理本质和教诲功能，并在此基础上阅读、分析和阐释文学的批评方法。文学伦理学批评从伦理的视角解释文学中的生活现象及其所存在的道德原因。“在文学文本中，伦理线同伦理结是紧密相连的，伦理线可以看成是文学文本的纵向伦理结构，伦理结可以看成是文学文本的横向伦理结构。在对文本的分析中，可以发现伦理结被一条或数条伦理线串连或并连在一起，构成文学文本的多种多样的伦理结构。”在美剧《复仇》中，至少有两条伦理主线，一条是阿曼达为父复仇的主线， 一条是格瑞森夫妇掩盖真相的主线。在伦理主线上，生出了无数个伦理结。伦理结在生成的过程中也不断被解构，这些伦理结都是围绕复仇这个主题来展开，而最终随着复仇的结束而解构。
一、复仇主题
《复仇》背景设置为美国弗吉尼亚州东南部海港小镇汉普顿。女孩阿曼达为了替被陷害叛国罪的父亲大卫复仇，与人调换身份，化身为艾米莉，逐一地清除曾经陷害过父亲的人。复仇主题贯穿全剧，情节曲折复杂。完美的复仇计划被节外生枝的小插曲打乱，复仇主体又变成复仇对象。阿曼达的主要目标是维多利亚，格瑞森家族的女主人，汉普顿小镇的女王。维多利亚曾经深爱阿曼达的父亲大卫，但为了保全自己的家庭，她参与陷害大卫，使其入狱。阿曼达为父复仇，从情感和伦理上都无可厚非。“因你而生的一切苦果，我都要你亲尝。”在她看来，仇人死亡不是复仇的真正目的。简单的死亡不能平衡父亲入狱丧生的折磨，也不能平衡她失去父爱的痛苦煎熬。她要对仇人们进行精神摧残，让他们承担自己所遭受过的痛苦。在复仇中阿曼达的欲望与理性穿插着个人与社会的冲突。她的复仇，不仅是个人之仇，也是社会之仇。在父亲入狱之后，阿曼达无人照顾，自暴自弃，进入少教所。而陷害父亲的人，却飞黄腾达，过上穷奢极欲的生活，每一个人都用背叛换取金钱或名誉地位。阿曼达精心设计的圈套把陷害者各个击破，有的身败名裂，有的家破人亡。她铲除的是给正义之士带来屈辱的社会败类，所复的是社会之仇。在这条复仇主线上，阿曼达的人性因子和兽性因子不断交锋，一方面她的理性阻止她用别人的生命作为复仇代价，另一方面为父复仇的原始渴望又促使她在复仇的道路上继续前行。
复仇是一种源自人性的历史文化现象，是以超常态的、极端性方式为特征的人类自然法则的体现。拉法格在其《思想起源论》中指出，正义思想的人的起源是报复的渴望和平等的感情，复仇作为自卫和自我保存的行为，变成集体自卫和集体自我保存的行为。复仇就是报复，是一种主观意志，但复仇成功也是一种新的侵害。阿曼达为父亲复仇，从情感和伦理上都能被观众理解，符合当时的伦理环境。母亲精神有问题，父亲是阿曼达的唯一精神归宿。失去了父亲，对父亲的怀疑，让阿曼达的心理归属感和爱的需求都无法实现。在剧中，充满着阿曼达对父亲的回忆，不断强化报复行为的合理性。但在阿曼达的复仇过程中，她逐渐发现一些事实真相，一些复仇对象背后的故事，于是她不得不调整复仇计划。随着剧情的展开，有新的同盟加入复仇计划，而有些同盟甚至曾是她的复仇对象。在计划的实施过程中她对自己的身份认同和动机产生困惑，一度想要放弃，她无法接受自己的复仇行动对亲人朋友的伤害。这时人性因子控制了兽性因子，使她成为有伦理意识的人。因为她感受到自己的复仇行动对其他人的影响：同盟洛兰失去了自己辛苦创立的公司，好友艾米莉失去了生命，儿时伙伴杰克也失去了平静的生活。“复仇剧渲染了阴谋与凶杀、流血与恐怖，弘扬了正义与反暴的呼声，显示了上帝惩恶的神圣，也使人们愈益看清了复仇所带来的消极影响，即复仇的负价值”。正如前所述，复仇必定会带来新的侵害，导致反复仇。在前三季中，阿曼达是复仇的策划者和实施者，在第四季中她则成了维多利亚的复仇对象。阿曼达的复仇计划出现意外，导致维多利亚的昔日情人的死亡。为了报复，维多利亚设计杀害了阿曼达的爱人兼同盟艾登，这使阿曼达痛不欲生，也体会到了被报复的伤害。复仇的结果是连累到自己的亲人和朋友，使他们死于非命，或远走他乡。
复仇心理的深层动机确立了复仇主题，但复仇过程中的心理变化也提出一个问题：到底是宽恕还是复仇?在第三季中，阿曼达的同盟洛兰劝她放手时对她说：“你逼迫人们在黑暗中蹒跚而行，所以大家都受了伤害。”第四季中，阿曼达的父亲回来了，他劝阿曼达要宽恕。人性在复仇的过程中被扭曲和异化，但人性中的善一直在渴求温暖和爱。电视剧的情节安排实现了人性的救赎。维多利亚临死前击中了阿曼达的心脏，紧急关头，维多利亚的女儿，阿曼达同父异母的妹妹签字授权将母亲的心脏移植给了姐姐。这一富有戏剧性的情节安排巧妙地展现出人性对善的渴望。正如阿曼达在剧中所反省的：对真正的受害者而言，真正的满足只能通过两种方式实现，要么是彻底的宽恕，要么是用死亡洗脱罪孽。而这也展现出复仇的主题：复仇终将害人害己。正呼应了第一季第一集开头所引用的孔子名言：攻乎异端，斯己害也。这个复仇伦理结随着阿曼达两大仇人的死亡而宣布解构。
二、爱情主题
爱情以两性的一定的客观物质基础和共同的生活理想为条件，是一种最强烈、最稳当并最专一的感情。爱情离不开社会伦理道德观念，爱情是文学艺术创作永恒的主题。而爱情悲剧贯穿着十分鲜明的命运观念，面对强大的自然力量和社会力量的压迫，人往往认同并屈从于命运，于是爱情悲剧成了必然结果。在美剧《复仇》中，爱情是伴随着复仇出现并变化的另一条主题线索。爱情的缺失与寻找从情感上丰富了复仇的主题线索。爱人之间关系的变化形成一个个伦理结，而每个伦理结又随着爱情的消失甚至一方的死亡自动解构。
《复仇》里的爱情可以分为两种类型：互相利用型和不求回报型。剧中阿曼达经历了三段爱情，分别是仇人的儿子丹尼尔，复仇同盟艾登，青梅竹马的杰克。为了接近仇人，阿曼达设计使丹尼尔爱上自己。在相处的过程中，阿曼达对丹尼尔也产生了感情，但复仇才是她的真正目的，为此她只能掩盖起感情。到剧集的后半部分，丹尼尔发现了真相，对阿曼达只有憎恨，这是因为他的伦理身份已经发生变化。看到这里，观众感到遗憾，一对金童玉女因为父辈的仇恨而不能结合。实际上，带着复仇的目的，他们俩的爱情是互相利用型，只能注定是悲剧。阿曼达和艾登，两个同病相怜的人，因为有共同的复仇目的而走到一起。与其说他们俩之间是爱情，不如说因为复仇的纽带使他们已经成为互相依靠的亲人。阿曼达和杰克的关系发展一直贯穿整部剧作。从开始的“阿曼达”号游艇，到剧终他们一起坐在游艇上在海上航行，让人觉得这是编剧刻意安排，想要制造一个圆满的结局。阿曼达对于杰克的爱情，是不求回报的。为了不连累杰克，阿曼达一直刻意隐瞒身份。为了杰克能得到幸福，她甚至还祝福杰克和艾米莉的婚姻。每次杰克遇险，阿曼达都是不顾危险去营救。在她和杰克的伦理关系中，她的身份一直都没有改变。其实，她本来是想向杰克吐露实情，这时，自由意志战胜了理性意志。但当她看到艾米莉怀孕了，她选择隐瞒真相，这时，理性意志又占了上风。这是观众所期望的善的选择———“一般而言，文学作品为了惩恶扬善的教诲目的都要树立道德榜样，探讨如何用理性意志控制自然意志和自由意志，让人从善”。《复仇》中爱情的缺失和不断寻找，丰富了主题，也使剧集的整体结构更现实更完整。而最终阿曼达和杰克的美好爱情，也象征着人类对于美好浪漫事物的追求。剧中，最具有牺牲精神的是艾米莉。孤苦无依的艾米莉，为了回报杰克给了自己一个真正的家，一直努力付出。艾米莉也是一个人性因子和兽性因子反复斗争的结合体，总的来说，在遇到杰克之前，她的兽性因子占了上风。她为了掩盖秘密可以毫不犹豫地夺取人的生命，此时她人性以兽的部分为主，这也是当时的伦理环境决定的。但后来，她怀孕产子，伦理身份固定下来，是一个好妻子好母亲。最后艾米莉为了杰克，付出了生命代价，她的爱是不求回报的。剧中另一女主角维多利亚，经历了很多爱情。每一段爱情，都因为掺杂了利益因素而以悲剧告终。她与康瑞德的婚姻是以物质为基础的，她对大卫的爱也是带有目的的。在她的一生中，她始终以实现自己的利益为目标。只要是侵犯到自己的利益，不管是爱人还是亲人，她都可以痛下杀手。在这种伦理身份里，她完全被兽性控制。但对于自己的三个孩子，她又体现出母性的一面，愿意为孩子做出牺牲，这是作为母亲的伦理身份使她的人性因子控制住兽性因子。正如康瑞德，在剧中他如恶魔一般，陷害，杀戮，对他来说都是轻而易举。但对于孩子，即使不是他亲生的女儿夏洛特，他还是表现出父亲的爱。这说明每个人都是一个斯芬克斯因子，由于伦理环境和伦理身份的不同，人性因子和兽性因子始终在压制和反压制。一旦人性因子严重缺失，人就会被兽性因子控制，陷入伦理困境。
总之，复仇和爱情都是伦理道德研究的重要主题，是文学研究的对象。影视文学也是借助艺术想象和艺术描写， 把现实世界转化为虚构的艺术社会，把现实中的道德现象转化为艺术中的道德矛盾和冲突。通过演员的表演，把人性中的善与恶之争展现在观众面前。在复仇故事中，“惩恶扬善”必定符合观众潜意识的期待心理。阿曼达在复仇过程中欲望与理性、个人与社会等方面的冲突使整个剧集充满困惑和焦虑，其中穿插着错综复杂的情感与理性的纠缠，表现出人性因子和兽性因子的反复斗争。在道貌岸然的外表之下，交织着罪恶的阴谋、无耻的背叛、卑劣的陷害。当复仇者通过周密的规划和巧妙的设计，一步步实
单一，而本剧则有多条复仇主线，错综复杂，还穿插着情感与理性的纠缠。在复仇的对与错上，使观众难以做出明晰的判断。毕竟原著和此剧所体现的时代背景是不一样的，此剧更具有时代特点，充满现代元素。本剧具备鲜明的美式肥皂剧特点：智慧美貌的女主角、帅气多金的男主角、“流程式”讲故事手法、烧脑的悬疑情节、惩恶扬善的复仇故事等，使此剧在2011年9月一经播出即获得众多好评，到2015年第四季剧终更是引来无数狂热粉丝，在中国也收获了数千万观众。
本文以剧集主题为结构，从文学伦理学的角度来分析主题存在的合理性。聂珍钊教授在其著作《文学伦理学批评导论》中指出：文学伦理学批评是一种从伦理视角认识文学的伦理本质和教诲功能，并在此基础上阅读、分析和阐释文学的批评方法。文学伦理学批评从伦理的视角解释文学中的生活现象及其所存在的道德原因。“在文学文本中，伦理线同伦理结是紧密相连的，伦理线可以看成是文学文本的纵向伦理结构，伦理结可以看成是文学文本的横向伦理结构。在对文本的分析中，可以发现伦理结被一条或数条伦理线串连或并连在一起，构成文学文本的多种多样的伦理结构。”在美剧《复仇》中，至少有两条伦理主线，一条是阿曼达为父复仇的主线， 一条是格瑞森夫妇掩盖真相的主线。在伦理主线上，生出了无数个伦理结。伦理结在生成的过程中也不断被解构，这些伦理结都是围绕复仇这个主题来展开，而最终随着复仇的结束而解构。
一、复仇主题
《复仇》背景设置为美国弗吉尼亚州东南部海港小镇汉普顿。女孩阿曼达为了替被陷害叛国罪的父亲大卫复仇，与人调换身份，化身为艾米莉，逐一地清除曾经陷害过父亲的人。复仇主题贯穿全剧，情节曲折复杂。完美的复仇计划被节外生枝的小插曲打乱，复仇主体又变成复仇对象。阿曼达的主要目标是维多利亚，格瑞森家族的女主人，汉普顿小镇的女王。维多利亚曾经深爱阿曼达的父亲大卫，但为了保全自己的家庭，她参与陷害大卫，使其入狱。阿曼达为父复仇，从情感和伦理上都无可厚非。“因你而生的一切苦果，我都要你亲尝。”在她看来，仇人死亡不是复仇的真正目的。简单的死亡不能平衡父亲入狱丧生的折磨，也不能平衡她失去父爱的痛苦煎熬。她要对仇人们进行精神摧残，让他们承担自己所遭受过的痛苦。在复仇中阿曼达的欲望与理性穿插着个人与社会的冲突。她的复仇，不仅是个人之仇，也是社会之仇。在父亲入狱之后，阿曼达无人照顾，自暴自弃，进入少教所。而陷害父亲的人，却飞黄腾达，过上穷奢极欲的生活，每一个人都用背叛换取金钱或名誉地位。阿曼达精心设计的圈套把陷害者各个击破，有的身败名裂，有的家破人亡。她铲除的是给正义之士带来屈辱的社会败类，所复的是社会之仇。在这条复仇主线上，阿曼达的人性因子和兽性因子不断交锋，一方面她的理性阻止她用别人的生命作为复仇代价，另一方面为父复仇的原始渴望又促使她在复仇的道路上继续前行。
复仇是一种源自人性的历史文化现象，是以超常态的、极端性方式为特征的人类自然法则的体现。拉法格在其《思想起源论》中指出，正义思想的人的起源是报复的渴望和平等的感情，复仇作为自卫和自我保存的行为，变成集体自卫和集体自我保存的行为。复仇就是报复，是一种主观意志，但复仇成功也是一种新的侵害。阿曼达为父亲复仇，从情感和伦理上都能被观众理解，符合当时的伦理环境。母亲精神有问题，父亲是阿曼达的唯一精神归宿。失去了父亲，对父亲的怀疑，让阿曼达的心理归属感和爱的需求都无法实现。在剧中，充满着阿曼达对父亲的回忆，不断强化报复行为的合理性。但在阿曼达的复仇过程中，她逐渐发现一些事实真相，一些复仇对象背后的故事，于是她不得不调整复仇计划。随着剧情的展开，有新的同盟加入复仇计划，而有些同盟甚至曾是她的复仇对象。在计划的实施过程中她对自己的身份认同和动机产生困惑，一度想要放弃，她无法接受自己的复仇行动对亲人朋友的伤害。这时人性因子控制了兽性因子，使她成为有伦理意识的人。因为她感受到自己的复仇行动对其他人的影响：同盟洛兰失去了自己辛苦创立的公司，好友艾米莉失去了生命，儿时伙伴杰克也失去了平静的生活。“复仇剧渲染了阴谋与凶杀、流血与恐怖，弘扬了正义与反暴的呼声，显示了上帝惩恶的神圣，也使人们愈益看清了复仇所带来的消极影响，即复仇的负价值”。正如前所述，复仇必定会带来新的侵害，导致反复仇。在前三季中，阿曼达是复仇的策划者和实施者，在第四季中她则成了维多利亚的复仇对象。阿曼达的复仇计划出现意外，导致维多利亚的昔日情人的死亡。为了报复，维多利亚设计杀害了阿曼达的爱人兼同盟艾登，这使阿曼达痛不欲生，也体会到了被报复的伤害。复仇的结果是连累到自己的亲人和朋友，使他们死于非命，或远走他乡。
复仇心理的深层动机确立了复仇主题，但复仇过程中的心理变化也提出一个问题：到底是宽恕还是复仇?在第三季中，阿曼达的同盟洛兰劝她放手时对她说：“你逼迫人们在黑暗中蹒跚而行，所以大家都受了伤害。”第四季中，阿曼达的父亲回来了，他劝阿曼达要宽恕。人性在复仇的过程中被扭曲和异化，但人性中的善一直在渴求温暖和爱。电视剧的情节安排实现了人性的救赎。维多利亚临死前击中了阿曼达的心脏，紧急关头，维多利亚的女儿，阿曼达同父异母的妹妹签字授权将母亲的心脏移植给了姐姐。这一富有戏剧性的情节安排巧妙地展现出人性对善的渴望。正如阿曼达在剧中所反省的：对真正的受害者而言，真正的满足只能通过两种方式实现，要么是彻底的宽恕，要么是用死亡洗脱罪孽。而这也展现出复仇的主题：复仇终将害人害己。正呼应了第一季第一集开头所引用的孔子名言：攻乎异端，斯己害也。这个复仇伦理结随着阿曼达两大仇人的死亡而宣布解构。
二、爱情主题
爱情以两性的一定的客观物质基础和共同的生活理想为条件，是一种最强烈、最稳当并最专一的感情。爱情离不开社会伦理道德观念，爱情是文学艺术创作永恒的主题。而爱情悲剧贯穿着十分鲜明的命运观念，面对强大的自然力量和社会力量的压迫，人往往认同并屈从于命运，于是爱情悲剧成了必然结果。在美剧《复仇》中，爱情是伴随着复仇出现并变化的另一条主题线索。爱情的缺失与寻找从情感上丰富了复仇的主题线索。爱人之间关系的变化形成一个个伦理结，而每个伦理结又随着爱情的消失甚至一方的死亡自动解构。
《复仇》里的爱情可以分为两种类型：互相利用型和不求回报型。剧中阿曼达经历了三段爱情，分别是仇人的儿子丹尼尔，复仇同盟艾登，青梅竹马的杰克。为了接近仇人，阿曼达设计使丹尼尔爱上自己。在相处的过程中，阿曼达对丹尼尔也产生了感情，但复仇才是她的真正目的，为此她只能掩盖起感情。到剧集的后半部分，丹尼尔发现了真相，对阿曼达只有憎恨，这是因为他的伦理身份已经发生变化。看到这里，观众感到遗憾，一对金童玉女因为父辈的仇恨而不能结合。实际上，带着复仇的目的，他们俩的爱情是互相利用型，只能注定是悲剧。阿曼达和艾登，两个同病相怜的人，因为有共同的复仇目的而走到一起。与其说他们俩之间是爱情，不如说因为复仇的纽带使他们已经成为互相依靠的亲人。阿曼达和杰克的关系发展一直贯穿整部剧作。从开始的“阿曼达”号游艇，到剧终他们一起坐在游艇上在海上航行，让人觉得这是编剧刻意安排，想要制造一个圆满的结局。阿曼达对于杰克的爱情，是不求回报的。为了不连累杰克，阿曼达一直刻意隐瞒身份。为了杰克能得到幸福，她甚至还祝福杰克和艾米莉的婚姻。每次杰克遇险，阿曼达都是不顾危险去营救。在她和杰克的伦理关系中，她的身份一直都没有改变。其实，她本来是想向杰克吐露实情，这时，自由意志战胜了理性意志。但当她看到艾米莉怀孕了，她选择隐瞒真相，这时，理性意志又占了上风。这是观众所期望的善的选择———“一般而言，文学作品为了惩恶扬善的教诲目的都要树立道德榜样，探讨如何用理性意志控制自然意志和自由意志，让人从善”。《复仇》中爱情的缺失和不断寻找，丰富了主题，也使剧集的整体结构更现实更完整。而最终阿曼达和杰克的美好爱情，也象征着人类对于美好浪漫事物的追求。剧中，最具有牺牲精神的是艾米莉。孤苦无依的艾米莉，为了回报杰克给了自己一个真正的家，一直努力付出。艾米莉也是一个人性因子和兽性因子反复斗争的结合体，总的来说，在遇到杰克之前，她的兽性因子占了上风。她为了掩盖秘密可以毫不犹豫地夺取人的生命，此时她人性以兽的部分为主，这也是当时的伦理环境决定的。但后来，她怀孕产子，伦理身份固定下来，是一个好妻子好母亲。最后艾米莉为了杰克，付出了生命代价，她的爱是不求回报的。剧中另一女主角维多利亚，经历了很多爱情。每一段爱情，都因为掺杂了利益因素而以悲剧告终。她与康瑞德的婚姻是以物质为基础的，她对大卫的爱也是带有目的的。在她的一生中，她始终以实现自己的利益为目标。只要是侵犯到自己的利益，不管是爱人还是亲人，她都可以痛下杀手。在这种伦理身份里，她完全被兽性控制。但对于自己的三个孩子，她又体现出母性的一面，愿意为孩子做出牺牲，这是作为母亲的伦理身份使她的人性因子控制住兽性因子。正如康瑞德，在剧中他如恶魔一般，陷害，杀戮，对他来说都是轻而易举。但对于孩子，即使不是他亲生的女儿夏洛特，他还是表现出父亲的爱。这说明每个人都是一个斯芬克斯因子，由于伦理环境和伦理身份的不同，人性因子和兽性因子始终在压制和反压制。一旦人性因子严重缺失，人就会被兽性因子控制，陷入伦理困境。
总之，复仇和爱情都是伦理道德研究的重要主题，是文学研究的对象。影视文学也是借助艺术想象和艺术描写， 把现实世界转化为虚构的艺术社会，把现实中的道德现象转化为艺术中的道德矛盾和冲突。通过演员的表演，把人性中的善与恶之争展现在观众面前。在复仇故事中，“惩恶扬善”必定符合观众潜意识的期待心理。阿曼达在复仇过程中欲望与理性、个人与社会等方面的冲突使整个剧集充满困惑和焦虑，其中穿插着错综复杂的情感与理性的纠缠，表现出人性因子和兽性因子的反复斗争。在道貌岸然的外表之下，交织着罪恶的阴谋、无耻的背叛、卑劣的陷害。当复仇者通过周密的规划和巧妙的设计，一步步实
单一，而本剧则有多条复仇主线，错综复杂，还穿插着情感与理性的纠缠。在复仇的对与错上，使观众难以做出明晰的判断。毕竟原著和此剧所体现的时代背景是不一样的，此剧更具有时代特点，充满现代元素。本剧具备鲜明的美式肥皂剧特点：智慧美貌的女主角、帅气多金的男主角、“流程式”讲故事手法、烧脑的悬疑情节、惩恶扬善的复仇故事等，使此剧在2011年9月一经播出即获得众多好评，到2015年第四季剧终更是引来无数狂热粉丝，在中国也收获了数千万观众。
本文以剧集主题为结构，从文学伦理学的角度来分析主题存在的合理性。聂珍钊教授在其著作《文学伦理学批评导论》中指出：文学伦理学批评是一种从伦理视角认识文学的伦理本质和教诲功能，并在此基础上阅读、分析和阐释文学的批评方法。文学伦理学批评从伦理的视角解释文学中的生活现象及其所存在的道德原因。“在文学文本中，伦理线同伦理结是紧密相连的，伦理线可以看成是文学文本的纵向伦理结构，伦理结可以看成是文学文本的横向伦理结构。在对文本的分析中，可以发现伦理结被一条或数条伦理线串连或并连在一起，构成文学文本的多种多样的伦理结构。”在美剧《复仇》中，至少有两条伦理主线，一条是阿曼达为父复仇的主线， 一条是格瑞森夫妇掩盖真相的主线。在伦理主线上，生出了无数个伦理结。伦理结在生成的过程中也不断被解构，这些伦理结都是围绕复仇这个主题来展开，而最终随着复仇的结束而解构。
一、复仇主题
《复仇》背景设置为美国弗吉尼亚州东南部海港小镇汉普顿。女孩阿曼达为了替被陷害叛国罪的父亲大卫复仇，与人调换身份，化身为艾米莉，逐一地清除曾经陷害过父亲的人。复仇主题贯穿全剧，情节曲折复杂。完美的复仇计划被节外生枝的小插曲打乱，复仇主体又变成复仇对象。阿曼达的主要目标是维多利亚，格瑞森家族的女主人，汉普顿小镇的女王。维多利亚曾经深爱阿曼达的父亲大卫，但。在道貌岸然的外表之下，交织着罪恶的阴谋、无耻的背叛、卑劣的陷害。当复仇者通过周密的规划和巧妙的设计，一步步实