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夏朝主要战争

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　　夏朝是中国 历史 上第一王朝，那么你知道夏朝的主要战争有哪些吗?下面是有夏朝的主要战争甘之战，欢迎参阅。

　　夏朝的主要战争甘之战
　　夏王朝的建立者为启，实际在启的父亲禹之时就已为他打下了立国的基础。禹早年率领民众治水有大功，提高了自己的声望，晚年则致力于王权的建立工作。其手段一是发动对三苗的战争并取得了胜利，接着，在淮水中游的?山，大会夏、夷诸部众多邦国和部落的首领，史称“?山之会”①，即所谓“禹合诸侯于?山，执玉帛者万国”②，诸侯们皆对禹朝贡，行臣服的礼节。“防风氏后至，禹杀而戮之”③，禹俨然如君主，原始平等关系基本消失了，凌驾于社会公职之上的王权已初步形成。再者，在权力的移交上，禹也采取了手段。 传说 禹晚年在部落联盟酋长议事会上，先后提出均曾担任过重要公职的皋陶和伯益作为自己的继任人，但皋陶先禹而死，伯益任职很短，威望尚不很高。禹同时培植自己儿子启的势力，多数的诸候、首领有大事找启而不找伯益相商。禹死后，启继立。伯益与启争夺王位而被杀，这就是《竹书纪年》中所说的“益干启位，启杀之”。

　　和“益干启位”差不多同时，由于传统的“禅让”观念尚有影响，夏西方的同姓(姒姓)诸侯有扈氏(今陕西户县)也起兵反对启继位，启亲率大军讨伐之，发生了著名的“甘之战”(一说户县西部有古甘水为证，另说甘在今洛阳西)。启声称有扈氏犯了“威侮 五行 ，怠弃三正”大逆不道的罪行，他要“恭行天之罚”(即代天行事)，要“剿绝其命”①。 命令 部属按照一定的作战位置努力战斗(“左攻于左，右攻于右，御其马之正。”)，并规定“用命，赏于祖”(认真执行战斗命令的，便在祖庙祭祀中给予奖赏)。否则，“弗用命，戮于社，予则孥戮汝”，即在社坛前予以惩罚。经过启这番战前动员后，士气倍增，大败有扈氏于甘。有扈氏全体成员从此沦为“牧竖”(牧业奴隶)。有扈氏败亡的原因，是“为义而亡，知义而不知宜也”②，即只知墨守旧“义”，而不能顺应时“宜”。夏启杀伯益，灭有扈氏后，召集钧台(相传今河南禹县)大会，史称“钧台之享”，这是继“?山之会”以后又一次重要的朝会，“所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也”③。甘之战，是确立奴隶制王权具有 决定 意义的一战。启排除了原始公社制度和坚持这种制度的守旧势力的干扰，从此，“大人世及以为礼”④，开始了我国历史上的“家 天下 ”的局面，巩固了王权，确定了世袭制度。
　　夏代军队的武器装备
　　夏代军队的武器装备以远射程的弓矢和戈矛等长兵器为主。 已发现的兵器最常见的是箭头。石镞、骨镞的型制很多，有柳 叶形、扁圆形，而更多的是骸身作三棱、扁三棱、四棱或圆体三棱 锋，多数磨制较精，棱角锋利，有短铤，以便插入箭杆，少数无铤扁 三角形或燕尾形的，也多磨出侧刃。由于需要量增多，锋利而加工 较易的蚌镞也多有发现，而随着青铜冶铸的发展，骸这种消耗量大 的远射程武器也开始用铜制作了。据今所见夏代的铜镞有的和石、 骨、蚌镞相似，如堰师二里头遗址出有扁叶形和断面梯形、三棱尖 戈也是新型的兵器。偃师灰嘴遗址二里头 文化 层中发现2件石戈，援扁平，锋锐利，有棱脊，援后端有穿。在偃师二里头遗 址则出土有铜戈，通长32.5厘米、援长20.8厘米、宽3.8―4.8 厘米、内宽3.9―5厘米。直援曲内无阑，援中起脊，援面由脊向 刃斜抹而下，到近刃处又凸起增厚，形成一道沟。刃与锋较锋利， 援略宽于内，援内交接处呈直角。内中有穿，穿援之间有安秘痕。 内后端铸有凸起云纹，制作很精。

　　戈是一种横装在一侧的单尖双刃利器，前锋可用于啄刺，下 刃可用于勾，上刃还可用于推杀，但夏代的戈主要用于啄击，勾 杀只是必要时的辅助功能，所以应看作啄兵。研究考指出，夏代 主要是步战，步战条件下用戈，啄击最为有效，这是由人臂关节 结构和武器工作原理决定的：啄击动作迅猛，有利于增强武器动 能，啄刺阻力小，能收到最大的杀伤效果。夏代青铜戈的形态特 征也表明它是按“啄兵”的要求制作的：第一，它的援部平伸，与 戈有直角相交，可保证前锋以最佳角度击中目标。若使用下刃， 这种角度无论对杀伤力还是戈结合牢固程度都不适合。第二，它 的前锋尖锐，上下刃对称，可见其作用同于矛叶侧刃， 作为刺兵的矛，也是传统的兵器，在夏代仍有广泛使用。夏 文化遗址中多见骨矛、石矛，形制多样，多磨制得光滑锋利。
　　夏朝的 军事 训练
　　夏朝的军制留存的史料很少，但有限的文献和考古材料可以表明，它是中国奴隶制社会的开端。起止时间有多种说法，通行之说约公元前22或 的21世纪至前17或前16世纪。这一时代，国家已经形成，军队随之产生.反映奴隶立阶级意志的车事制度相应出现。 夏王朝脱胎于氏族社会的部落联盟，掌握国家政权的夏后氏 只是众多部落中力量最强大者，处十天下“共王”地位。与其共主政 体相适应，夏后氏建立以奴隶艾贵族为骨干、“众”(平民)为基础的 国家军队.赖以“守邦”。

　　被夏后氏征服和承认其共主地位的各部 落，作为 政治 实体而存在，有各自的武装组织，承相对复朗贡纳和 应召出征的义务。作战时，夏王根据需要，或征集点接统治地区的 “众”，或同时征召直接统治区以外的异姓部落出战，实行居则为民 战则为兵的兵农合一的制度。 夏朝车队编制不详。《左传?哀公元年》关于夏工少康以“有田 一成，有众一旅”复国的记载，有的学者据此认为“旅”为军队员大 建制单位。有学者认为，夏朝军队按氏族部落的生产生活组织，以 十进制编成。夏王为最高统帅。夏启灭有启氏的甘之战中，所辖 “六事之人”，亦称“六卿”，当是分工不同的六个奴隶主贵族首领，他们平时治理民事，战时担任作战指挥。

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