做为一个世俗人,为什么要放弃追求财色名利?
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做为一个世俗人,为什么要放弃追求财色名利?
没错,好像是个“人”,都有私欲。而且,人在这世上,要是不追求财色名利,活着还有什么劲呢?那我就从儒释道三家的角度来分别解释下,因为每个人的情况和状态不同,适合的理论也不同,这没有好坏高下之分,只是出发点和角度不同而已。
1 佛家:逃避派
财色名利,都是业障,生不带来,死不带走,反而为此在今生造了很多孽,成为轮回或成佛的障碍。佛家在编故事方面,可谓出神入化,令人望尘莫及。
2 道家:保守派
财色名利,都是过眼云烟,道家强调顺其自然,“不争”,“无为”,害怕不成功反而把自己清静,逍遥的“高大上”形象给破坏了。
3老儒家:激进派
提倡追求功名利禄,鼓励建功立业,成王成家。但是只一味的向外求,注重外物,没有根本,就像一颗无根之树。年轻时,凭着一腔热血,充沛体力,旺盛精力,可以勉强维持一段时间,但是,步入中老年,就会觉得空虚,乏力,无味,反观这一生,虽然得到了有限的外物,但总是缺少点什么。举个例子,很多人一退休,整个人就垮下来了,而且,以前职位越高,这种颓废就越发明显。
4 新儒家(阳明心学):进取派
阳明先生一生完美,立言立德立功,都做到了。在阳明先生这里,放下是为了更好的得到。放弃追求财色名利这些私欲,是为了更好的清明内心,存养天理,“致良知”。要抓住“心”这个根本,然后反过来,丰富丰满外物的细枝末节。磨刀不误砍柴工。
5 我:中和派(成圣派)
中和中和,心正则是中,身修则是和。我前面已经提到过,人活着是为了成为圣人。所以在我看来,财色名利,和成圣相比,不值一提,小题大做。内圣外王,只要自己成为了圣人,外部的这些人事物自然物来顺应,根据自己的能力和天分的大小,手到擒来,水到渠成。那时候,不是你追着物跑,而是物追着你跑。
希望你选择一种适合你目前的修行状态和level的理论,来指导自己的工作和生活,以上只是我个人的理解和粗见,有收获,就微微一笑,没收获,就当没看到。都随你。
舒服,不勉强,是生活的最好状态,在修行和做学问方面,也应如此。
水墨女画者,文艺轻写手,爱美俏舞姬,哲学老粉丝。
女媛——女性成长平台。
女,窈窕淑女;
媛,柳絮才媛。
一生追求心灵成长。
没错,好像是个“人”,都有私欲。而且,人在这世上,要是不追求财色名利,活着还有什么劲呢?那我就从儒释道三家的角度来分别解释下,因为每个人的情况和状态不同,适合的理论也不同,这没有好坏高下之分,只是出发点和角度不同而已。
1 佛家:逃避派
财色名利,都是业障,生不带来,死不带走,反而为此在今生造了很多孽,成为轮回或成佛的障碍。佛家在编故事方面,可谓出神入化,令人望尘莫及。
2 道家:保守派
财色名利,都是过眼云烟,道家强调顺其自然,“不争”,“无为”,害怕不成功反而把自己清静,逍遥的“高大上”形象给破坏了。
3老儒家:激进派
提倡追求功名利禄,鼓励建功立业,成王成家。但是只一味的向外求,注重外物,没有根本,就像一颗无根之树。年轻时,凭着一腔热血,充沛体力,旺盛精力,可以勉强维持一段时间,但是,步入中老年,就会觉得空虚,乏力,无味,反观这一生,虽然得到了有限的外物,但总是缺少点什么。举个例子,很多人一退休,整个人就垮下来了,而且,以前职位越高,这种颓废就越发明显。
4 新儒家(阳明心学):进取派
阳明先生一生完美,立言立德立功,都做到了。在阳明先生这里,放下是为了更好的得到。放弃追求财色名利这些私欲,是为了更好的清明内心,存养天理,“致良知”。要抓住“心”这个根本,然后反过来,丰富丰满外物的细枝末节。磨刀不误砍柴工。
5 我:中和派(成圣派)
中和中和,心正则是中,身修则是和。我前面已经提到过,人活着是为了成为圣人。所以在我看来,财色名利,和成圣相比,不值一提,小题大做。内圣外王,只要自己成为了圣人,外部的这些人事物自然物来顺应,根据自己的能力和天分的大小,手到擒来,水到渠成。那时候,不是你追着物跑,而是物追着你跑。
希望你选择一种适合你目前的修行状态和level的理论,来指导自己的工作和生活,以上只是我个人的理解和粗见,有收获,就微微一笑,没收获,就当没看到。都随你。
舒服,不勉强,是生活的最好状态,在修行和做学问方面,也应如此。
水墨女画者,文艺轻写手,爱美俏舞姬,哲学老粉丝。
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女,窈窕淑女;
媛,柳絮才媛。
一生追求心灵成长。
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