《浮生六记》
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某些原因读到了《浮生六记》，感触颇深。《浮生六记》取自李白的诗作《春夜宴从弟桃花园序》“而浮生若梦，为欢几何”。该书说是有 6 卷，但是后 2 卷已经失传，很多出版书籍的后 2 卷都是后人伪作，书中也都有注明。
我读的是天津人民出版社出版，张佳玮翻译版本，由于文言功底差，直接读的翻译版本。前 4 卷中，我对第 1 卷 《闺房记乐》 和第 3 卷 《坎坷记愁》 更感兴趣，也着重读了这 2 卷。《坎坷记愁》读起来确实让人心塞，让我想到了读《平凡的世界》的日子……
看到豆瓣的一个很棒的书评：
高中时读过，然而真正了解夫妻之情是如今。中国古代文人一向讲究哀而不伤，乐而不淫。沈复的下笔节制，我却已经伤心到不行。将卷一那篇感叹世人夫妻怨怼中白首偕老，自己与芸娘年愈久而情愈坚，却最终阴阳相隔的文字读给蒋律师听，两人好生欷歔。这一切皆有定数，我们能做的，唯有珍惜二字而已。
林语堂先生说芸是“ 中国文学中一个最可爱的女人 ”。
在一个并不那么良好，除了丈夫的疼爱外无甚长处的家庭环境里头当媳妇儿，她默默地担负着许多东西，居然还能过出安贫乐道的闲散风雅劲来。古来通文辞、善解语的才女和通情达理、痴情一往的妻子许多时候是矛盾的，但在芸身上，浑金璞玉地凑成了一体。
余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜，卿爱宗何人？”
芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼。”
余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”
芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”
我问：“唐以诗歌选拔士子，而诗歌的宗匠，必推李白和杜甫。卿喜欢师法哪一位呢？”
芸发议论道：“杜甫的诗锤炼精纯，李白的诗潇洒落拓。与其学杜甫的森严，不如学李白的活泼。”
我问：“杜工部是诗家的大成，学诗的人大多师法效仿于他，你独喜欢李白，为什么呢？”
芸说：“格律韵辙严谨、词语主旨老成，诚然是杜甫独一无二，但李白的诗宛如《庄子》所说姑射山上餐风露饮的仙子，有一种落花流水的趣味，令人喜欢。并非是说杜甫不如李白，只是妾身私心里，师法杜甫的心比较浅，爱李白的心更深些。”
其癖好与余同，且能察眼意，懂眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”
芸曰：“此何难，俟妾鬓斑之后，虽不能远游五岳，而近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”
余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”
芸曰，“今世不能，期以来世。”
余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”
芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”
余笑曰：“幼时一粥犹谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”
芸的癖好既与我相同，而且能察言观色、推敲眉目，所以我一举一动，对她使个眼色，她便心领神会，无不办得头头是道。我曾说：“可惜你是女子，性格又安顺，如果能化女为男，我和你一起访拜名山、搜探胜地，遨游天下，不亦快哉！”
芸说：“这有什么难的？等我两鬓斑白之后，虽不能和你远游五岳，但近地如虎阜、灵岩，南到西湖，北到平山，都可以一起去玩啊。”
我说：“怕的是你两鬓斑白的时候，步履艰难，走不动啦。”
芸道：“如果不能，那么就约定来世吧。”
我道：“来世你做男人，我便做女子来跟随。”
芸道：“到得来世，可不能稀里糊涂忘了今生这些事，来世才有趣味呢。”
我笑道：“我们少年时，一顿粥的事儿，到如今都说不完，如果到来世，我俩还不忘了今生的事，等我们在花烛之夜，细细谈前生来世的事，更耗时候了，连合眼睡觉的时间都没啦。”
芸道：“啊，这就是太湖了！今日得见天地宽广，真是不虚此生！想许多闺中女子，一辈子都未必见得到呢！”
对于芸、沈复的评价，网上已有很多，我只记录些我个人而言感触最深的点。
芸表示想去老妇人家里，沈复说：“连日来秋老虎炎热灼人，正思谋着得一个清凉地方，来躲这暑热的漫长白天。你如果愿意去，我先看定了她家哪里能住，便背着被子铺盖去，盘亘一个月，怎样？”
恩……我读到这段话的第一感觉，竟然是：他们竟然随随便便就能抽出一个月的时间，而且仅仅是为了避暑！想想我现在的生活，每天朝九晚五，一年也就才几天年假，跟古人比起来实在是……
诚然古代物质生活匮乏，生活节奏缓慢，发个烧就要卧床数月，搞不好就挂掉。但是现代生活又是怎样的呢？大部分人生活节奏很快，每天为了物质生活奔波劳碌一生，虽然医疗水平进步，但是真的就比古代幸福吗？
看到芸主动为丈夫妾室，非常震惊。芸在那个年代已经足够出色，能够女扮男装去看庙会，也能雇了混沌担子为丈夫的赏花会温酒。见到太湖时，芸说道：“啊，这就是太湖了！今日得见天地宽广，真是不虚此生！想许多闺中女子，一辈子都未必见得到呢！”就足以窥见芸的心性。
中国古代对女性的戕害，已经到了无可复加的地步。藏在深闺人未识的女子从小就被教育“三从四德”，被教育要守规矩，没有自己的见解见识，没有自己的独立思想，甚至到了不敢爱，不敢见识的无趣地步。
芸在那个时代，能做到这个地步，实属不易。她不仅有趣，而且风雅感性、温柔宽和。
我感觉沈复的家庭问题，乃至晚年穷困潦倒，甚至芸的死，他自己有很大责任。公婆对芸误解很深，他身为丈夫却没有从中调解；在自己经济拮据的情况下，为朋友做高利贷担保，朋友却跑路；没有继承家业，故作清高（个人意见）……
当然他无论如何也逃不出那个时代，他对芸情深意切却也风流，作为读书人对官场厌恶。
读完这本书，除了对夫妻二人感情的回味外，最令我想到的就是高畑勋的电影 《萤火虫之墓》 了。《萤火虫之墓》电影本身没有问题，但是电影的根基靠不住——电影讲述了美日战争爆发，14 岁的清太带着年幼的妹妹到处逃命，展现战争的残酷。影片中哥哥真的就没有其他选择了吗？是他的无知导致了妹妹的死亡。就像《浮生六记》中，沈复真的没有更好的选择了吗？也许是他的问题，才导致了芸的死亡。
“时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。”
“妾能与君白头偕老，月轮当出。”
闲云野鹤却食人间烟火，生活想来该是如此。
我读的是天津人民出版社出版，张佳玮翻译版本，由于文言功底差，直接读的翻译版本。前 4 卷中，我对第 1 卷 《闺房记乐》 和第 3 卷 《坎坷记愁》 更感兴趣，也着重读了这 2 卷。《坎坷记愁》读起来确实让人心塞，让我想到了读《平凡的世界》的日子……
看到豆瓣的一个很棒的书评：
高中时读过，然而真正了解夫妻之情是如今。中国古代文人一向讲究哀而不伤，乐而不淫。沈复的下笔节制，我却已经伤心到不行。将卷一那篇感叹世人夫妻怨怼中白首偕老，自己与芸娘年愈久而情愈坚，却最终阴阳相隔的文字读给蒋律师听，两人好生欷歔。这一切皆有定数，我们能做的，唯有珍惜二字而已。
林语堂先生说芸是“ 中国文学中一个最可爱的女人 ”。
在一个并不那么良好，除了丈夫的疼爱外无甚长处的家庭环境里头当媳妇儿，她默默地担负着许多东西，居然还能过出安贫乐道的闲散风雅劲来。古来通文辞、善解语的才女和通情达理、痴情一往的妻子许多时候是矛盾的，但在芸身上，浑金璞玉地凑成了一体。
余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜，卿爱宗何人？”
芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼。”
余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”
芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”
我问：“唐以诗歌选拔士子，而诗歌的宗匠，必推李白和杜甫。卿喜欢师法哪一位呢？”
芸发议论道：“杜甫的诗锤炼精纯，李白的诗潇洒落拓。与其学杜甫的森严，不如学李白的活泼。”
我问：“杜工部是诗家的大成，学诗的人大多师法效仿于他，你独喜欢李白，为什么呢？”
芸说：“格律韵辙严谨、词语主旨老成，诚然是杜甫独一无二，但李白的诗宛如《庄子》所说姑射山上餐风露饮的仙子，有一种落花流水的趣味，令人喜欢。并非是说杜甫不如李白，只是妾身私心里，师法杜甫的心比较浅，爱李白的心更深些。”
其癖好与余同，且能察眼意，懂眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”
芸曰：“此何难，俟妾鬓斑之后，虽不能远游五岳，而近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”
余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”
芸曰，“今世不能，期以来世。”
余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”
芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”
余笑曰：“幼时一粥犹谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”
芸的癖好既与我相同，而且能察言观色、推敲眉目，所以我一举一动，对她使个眼色，她便心领神会，无不办得头头是道。我曾说：“可惜你是女子，性格又安顺，如果能化女为男，我和你一起访拜名山、搜探胜地，遨游天下，不亦快哉！”
芸说：“这有什么难的？等我两鬓斑白之后，虽不能和你远游五岳，但近地如虎阜、灵岩，南到西湖，北到平山，都可以一起去玩啊。”
我说：“怕的是你两鬓斑白的时候，步履艰难，走不动啦。”
芸道：“如果不能，那么就约定来世吧。”
我道：“来世你做男人，我便做女子来跟随。”
芸道：“到得来世，可不能稀里糊涂忘了今生这些事，来世才有趣味呢。”
我笑道：“我们少年时，一顿粥的事儿，到如今都说不完，如果到来世，我俩还不忘了今生的事，等我们在花烛之夜，细细谈前生来世的事，更耗时候了，连合眼睡觉的时间都没啦。”
芸道：“啊，这就是太湖了！今日得见天地宽广，真是不虚此生！想许多闺中女子，一辈子都未必见得到呢！”
对于芸、沈复的评价，网上已有很多，我只记录些我个人而言感触最深的点。
芸表示想去老妇人家里，沈复说：“连日来秋老虎炎热灼人，正思谋着得一个清凉地方，来躲这暑热的漫长白天。你如果愿意去，我先看定了她家哪里能住，便背着被子铺盖去，盘亘一个月，怎样？”
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看到芸主动为丈夫妾室，非常震惊。芸在那个年代已经足够出色，能够女扮男装去看庙会，也能雇了混沌担子为丈夫的赏花会温酒。见到太湖时，芸说道：“啊，这就是太湖了！今日得见天地宽广，真是不虚此生！想许多闺中女子，一辈子都未必见得到呢！”就足以窥见芸的心性。
中国古代对女性的戕害，已经到了无可复加的地步。藏在深闺人未识的女子从小就被教育“三从四德”，被教育要守规矩，没有自己的见解见识，没有自己的独立思想，甚至到了不敢爱，不敢见识的无趣地步。
芸在那个时代，能做到这个地步，实属不易。她不仅有趣，而且风雅感性、温柔宽和。
我感觉沈复的家庭问题，乃至晚年穷困潦倒，甚至芸的死，他自己有很大责任。公婆对芸误解很深，他身为丈夫却没有从中调解；在自己经济拮据的情况下，为朋友做高利贷担保，朋友却跑路；没有继承家业，故作清高（个人意见）……
当然他无论如何也逃不出那个时代，他对芸情深意切却也风流，作为读书人对官场厌恶。
读完这本书，除了对夫妻二人感情的回味外，最令我想到的就是高畑勋的电影 《萤火虫之墓》 了。《萤火虫之墓》电影本身没有问题，但是电影的根基靠不住——电影讲述了美日战争爆发，14 岁的清太带着年幼的妹妹到处逃命，展现战争的残酷。影片中哥哥真的就没有其他选择了吗？是他的无知导致了妹妹的死亡。就像《浮生六记》中，沈复真的没有更好的选择了吗？也许是他的问题，才导致了芸的死亡。
“时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。”
“妾能与君白头偕老，月轮当出。”
闲云野鹤却食人间烟火，生活想来该是如此。
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