Question

怎样理解庄子的无用之用是为大用.

Answer 1

人生路上有太多的未知，谁也无法肯定哪天会发生什么事情会彻底地改变你。当然，越深入地认识自己的本质，以终为始地去思考，能够比较好地防止这种认识差距。但是，阅历、经验、知识结构等在很大程度上影响了理解到本质的能力。所以，没有必要那么心急地要一个确定的答案。越成长，对一些东西会越清晰确定，但对另一些东西也会越不确定。但是我逐渐懂得了安心接受这种对未来的不确定。

对于无用和有用，一直想写点东西，刚好针对无解和解的问题，结合《逍遥游》里面对有用和无用的论述，写下自己的理解。其核心仍然是在如何打破自我内在和外在的界限，打破自我和他人的界限，打破时间和环境的界限来辩证的看待无用和有用。逍遥游一直在讲境界有大小，讲格局，讲我们对事物的认知有大小，有局限性。小知不及大知，小年不及大年，每个人所拥有的知识，经验的积累，感悟，境界和格局都是不同的，这些都会导致对事物认知的不同。

善于转变环境会导致无用为大用，物和人都没变，用的环境变了导致大用

Answer 2

一切可提升维持自身稳定的能力的人类所作所为的统称，是为升术；一切可降低维持自身稳定的能力的人类所作所为的统称，是为降术。升术与降术，合称机术。

任何生物，都有维持自身稳定的本性；且在其由生而亡的衍化历程中，必先后依次历经（衍）生、（增）长、衰（减）、（消）亡四象。而长之末、衰之初，是为（壮）盛。

生物整体的稳定程度（个体的稳定程度与此不同），有两种评估方法：先看存在时间，后论种群数量。生物的存在时间越长（短），稳定程度越高（低）；种群数量越大（小），稳定程度越高（低）。

须知存在时间对生物稳定程度的影响，远高于种群数量。所以，若某因素使生物的种群数量增大（减小），但存在时间缩短（延长），综合所得的稳定程度将会降低（增高）。

处于壮盛阶段，便是生物最稳定的状态——此时，其种群数量，达到整个衍化历程中的最大值。

升术有助于人类提升维持自身稳定的能力，从而促进社会生产力的发展，进而促进人类种群数量的增长。所以，升术的发展越快，人类由生而盛的历时便越短——人类由生而亡的总历时，也相应越短。

凡事有利必有弊。升术最大的益处，在于增加人类的种群数量；最大的弊端，在于缩短人类的生存时间。

所以，功在当代，便过在未来；过在当代，便功在未来。有利于己，无害于人，无用于世——如此之人，才是人类长久存在的最大功臣。故无用之用，方为大用。

能洞彻升术的利弊，便可化解诸多疑问。譬如老聃、庄周为何“拉历史的倒车”？世人为何以平庸居多？圣人为何出于平庸却混于平庸？天下为何合久必分、分久必合？

Answer 3

下面我们的回答对于提问者来说便是“有用”，而对于我来说能看到这些优秀的回答便是“有用”，对提问者而言我的这些牢骚话便是“无用”，但我本身于回答者，提问者来说获益更多，这便是“大用”。是问题本身角度变换造就了不同的价值。

Answer 4

庄子在《人间世》当中讲的无用之美什么是无用之美原话是这样说的 说山木自寇也 膏火自煎也桂可食 故伐之漆可用 故割之人皆知有用之用而莫知无用之用也

Answer 5

纯属个人理解：是有用的基于无用的.如果没有了无用的.有用也变成了无用的.当你看一本书时.只有书是有用的.除去书以外的都是没用的.书桌此时是没用的.但没有书桌你怎样看书呢.是为无用之用为大用.也可以理解为环境的改变导致了无用变为大用.其实这个问题好多教授也没说的很清楚.