佛教故事
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梁武帝时,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,一个有钱人家有婚事,便请志公和尚去念经。他一踏进门口,便叹息着说了一段奇怪的话:
古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。
猪羊炕上坐,六亲锅里煮。
女吃母之肉,子打父皮鼓。
众人来贺喜,我看真是苦!
这是什么意思呢?“孙儿娶祖母”,你说怪不怪?原来,这位祖母在临终时,她拖着孙儿的手,心里很舍不得。她说:“你们都成家立业,惟独我这个小孙儿,没有人照顾。唉!怎么办呢?”说完便去世。她到了地府,阎罗王便判她:“你既然这样宠爱孙儿,还是回去做他的妻子,好照顾他。”于是,祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果,有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看,便说:“猪羊炕上坐”,往菜锅里一看,便说“六亲锅里煮”。原来,从前被人宰的猪呀羊呀,现在都转生回来做人了;以前爱吃猪羊的六亲眷属,现在都托生为动物,反而回来受人烹割,在锅子里还债,又被人吃!
“女吃母之肉”。在外面,一个女孩子正在吃猪蹄子,吃得津津有味,这只猪原来是她前世的母亲! “子打父皮鼓”是什么意思呢?志公和尚又看看那些奏音乐的,打锣鼓、吹喇叭、吹笛子,好不热闹!有个人用力地打鼓,鼓是驴皮造的,而这驴竟然是他前世的父亲啊!这当儿,“众人来贺喜”,大家都以为这是喜庆之日,但志公和尚只是叹息:“我说真是苦!”其实是人以苦为乐呀!
大家听了这段公案,可知道杀生吃肉的可怕!又知道这个“肉”字为什么这么写了:
字里面两个人,里边连着外边人,
众生还吃众生肉,仔细思量人吃人!
这下我们明白了吧?吃“”就是啊!
我们该恍然大悟:
我们最亲的亲人可能都是自己杀害的众生!
我们最恨的人可能是自己的父母、子女!
一切都是因果相续相!
古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。
猪羊炕上坐,六亲锅里煮。
女吃母之肉,子打父皮鼓。
众人来贺喜,我看真是苦!
这是什么意思呢?“孙儿娶祖母”,你说怪不怪?原来,这位祖母在临终时,她拖着孙儿的手,心里很舍不得。她说:“你们都成家立业,惟独我这个小孙儿,没有人照顾。唉!怎么办呢?”说完便去世。她到了地府,阎罗王便判她:“你既然这样宠爱孙儿,还是回去做他的妻子,好照顾他。”于是,祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果,有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看,便说:“猪羊炕上坐”,往菜锅里一看,便说“六亲锅里煮”。原来,从前被人宰的猪呀羊呀,现在都转生回来做人了;以前爱吃猪羊的六亲眷属,现在都托生为动物,反而回来受人烹割,在锅子里还债,又被人吃!
“女吃母之肉”。在外面,一个女孩子正在吃猪蹄子,吃得津津有味,这只猪原来是她前世的母亲! “子打父皮鼓”是什么意思呢?志公和尚又看看那些奏音乐的,打锣鼓、吹喇叭、吹笛子,好不热闹!有个人用力地打鼓,鼓是驴皮造的,而这驴竟然是他前世的父亲啊!这当儿,“众人来贺喜”,大家都以为这是喜庆之日,但志公和尚只是叹息:“我说真是苦!”其实是人以苦为乐呀!
大家听了这段公案,可知道杀生吃肉的可怕!又知道这个“肉”字为什么这么写了:
字里面两个人,里边连着外边人,
众生还吃众生肉,仔细思量人吃人!
这下我们明白了吧?吃“”就是啊!
我们该恍然大悟:
我们最亲的亲人可能都是自己杀害的众生!
我们最恨的人可能是自己的父母、子女!
一切都是因果相续相!
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