Question

如何看待结婚后和父母一起居住？

Answer 1

我认为，如果条件允许的话，一定不要跟父母住在一起。如果条件暂不允许，暂时住下，但要尽快去想办法分开住。住的地方即使很近，在隔壁做邻居都可以，但不能同在一个屋檐下。

在封建社会，一大家人，甚至一个家族，住在同一个院子里的情况很常见。他们三代四代人挤在一起，吃一口锅，过同一种生活，好像也没觉得有什么不妥。但这个时代，情况已经发生变化。每一代人，都在过每一代人的生活，大家互补干涉。

为什么会发生这样的变化？这其实是时代精神使然。

在中国古代，家族是社会的基本单元，家族长是这个家族的主管者，一般由最有出息或最年长的父辈担任。在这个家族中，吃喝拉撒住用行，都是家族长说了算。在影视剧中，常把这样的人称为“老爷！”，或者像红楼梦中的贾母被称为“老祖宗”，像清朝的慈禧太后被称为“老佛爷”。

在这样的一种封闭环境下，外来的媳妇，必然只能和父辈甚至兄辈住在一起。之所以形成这样的封闭环境，主要是由于古代的家族式的财产制度和社会分工决定的。

但是，到了现代。这个封闭的环境已经打破，家族式的院子，早已消失。取而代之的是，彼此孤立的单元房。一方面，现代社会已经不像以往那样以家族为基本单元，而是以家庭甚至个体为基本单元。另一方面，个体的独立和自由已经成为文明的大趋势，子女到了可以独立的年龄，就不再需要依附于父母。他们能自己养活自己，有自己独立的工作和生活。

所以，从大的视角来看，如果子女结婚后，还跟父母挤在一起，是违背时代精神的。

另外，如果挤在一起，父母的价值观和子媳的价值观，无可避免地发生冲突。在生活方式上，也有着巨大差异。

这里的差异，有两个方面：一是父母一代和子媳一代价值观、生活观的差异；二是原家庭与外来媳妇价值观、生活观的差异。

首先，作为儿子来说，到了可以独立生活的年龄，是要离开家庭去独立生活的。每一个走向成熟的人，都需要完成心理上的弑母和弑父。弑母、弑父，不是说真的要杀死他们，而是要从心理上脱离对他们的依赖关系，完成精神上的反叛。如果儿子一直不脱离其家庭，那么他也脱离不了父母对他的控制。这样，儿子是一直被父母压制的，他也难以幸福。

其次，作为外来的媳妇。当进入一个全新的家庭的时候，一定会重新界定自己原生家庭带来的价值观、生活观。一种价值观、生活观与另一种价值观、生活观的融入，是一个缓慢的、循序渐进的过程。当两个人相爱时，这种价值观和生活观的融合就已经开始了。但是，直到女子真正嫁入一个家庭，各方面的冲突与不适才开始表现出来。总的来说，有的价值观和生活观是可以融入的，但有的，却不能。部分原生家庭的价值观和生活观会一直保持。丈夫可以包容和适应她，但公公和婆婆却不会去适应她。那怎么办？在中国“孝”道德的压制下，她很难反抗。她只能学会去隐忍和顺从。可是，谁又能忍受一辈子呢？如此，中国的婆媳关系，尤其紧张。

但是，如果按照现代人的生活方式，每一代人过每一代人的生活，大家互不干涉、互不影响，问题就变得简单得多了。

比如：父母和子媳分开住。你有你的空间，我有我的空间。你在你的空间里做你喜欢做的事情，我在我的空间里做我喜欢做的事情。在偶尔交汇的空间里，我们的情感得到了有效连接。这才是父母与子媳的正确相处之道。

因此，我们可以大胆地说，结婚后不跟和父母住在一起，是现代人的一种理性选择。对任何一方，都大有裨益。

Answer 2

你好，谈恋爱是两个人的事 ，结婚是四个人的事 ，至于结婚后是否和父母一起 可以跟另外一半商量了再做决定 ，另外一半没问题 可以和父母一起住 。

Answer 3

我觉得婚后和父母同住，其实是很幸福的事，现在一说与父母同住，有些人就很有反感，又说父母事多了，又说父母把孩子给带坏了，总之，不想与父母同住的人总是有借口，而想与父母同住或者正在与父母和睦和谐相住在一起的人，则是啥说也没有，而且还会感到很幸福的。

这是一个老生常谈到话题，也是中国人都要面对着的事，在此我只想说说父母同住的好处，也给婚后是否要与父母同住的年轻的媳妇们一个参考的价值。

婚后没有孩子的时候与父母同住在一起，一点也不会影响到你们婚后的生活，你们都有工作，早出晚归的，什么时候，或者说晚上几点回家都行，都会有人把门给你们打开，早上你们会一直睡到要上班的时间才会起床，这时候，父母早就把早餐给你们准备好了，你们吃完早餐后就可以扬长而去，你们这个家也就什么也不用管，什么也不用惦记了，什么水费电费煤气费的啥也不用你们管，你们想要出去玩，三五天，十天半月的一走，你们的家也平安无事，小偷决不会敢光顾的。

当你们准备要宝宝了，怀上孕了的时候，父母也就会特别的关照你了，你就成了这个家庭的重点保护对象了，过去的时候家里活你也没干过啥，这个时候就更不会让你干的了，你想吃点什么，或你需要补点什么，细心的母亲一句话，跑腿的父亲就会出去买回来，然后会给你做好，端到你的面前的。

当你的宝宝出生的时候，你的生活节奏就会全打乱了，你也就会让你的宝宝把你弄的焦头乱额的，这个时候你的父母的作用就大了，特别是你的母亲，就会替你承担了很多的工作，让你没了压力，没了烦躁，甚至会让你变得轻松快乐起来了，母亲会帮你给宝宝换尿布，会陪着宝宝睡觉，这也把你给解放出来了，你也可以去补补觉，甚至可以上上网，你说这有多好哇！

宝宝一天天大了，你又要上班了，有了母亲照顾宝宝，就不用请保姆了，请一个保姆我估计你一个月的工资都不够，用母亲当保姆，你不用掏钱，你就平时多亲亲热热的叫二声妈就行了，而且那是他们的亲孙子，一定会用心的去照顾的，假如你不与父母一起住，你拿大价钱雇了个保姆，那她照顾你儿子的水平能与你父母比吗？

孩子又大了，上幼儿园了，上小学了，你不得早送晚接吗，你不上班可以自己接送，可你不上班谁每个月给你几千元的工资呀，有了父母，这事你就又省心了，可以去上你那个轻松的班，可以轻松的每月挣几千元钱了，而且你儿子吃的喝的啥也不用你管，你说你与父母同住有多好哇！

还有一个说法，也就是说父母把孩子惯坏了，父母惯孙子那是必须的了，他们的孙子他们不惯还能天天去打呀，惯孙子是爷爷奶奶的天性，是公婆的本能，教育孩子是父母的责任，这个道理要明白呀，再说了，你嫁给的这个男人就是你公婆教育出来的，你那么优秀，你那么有眼光，嫁了这么个好男人，你公婆能把他们的儿子教育的这么好，那他们也就能把他们的孙子教育的更好的，是不事呀？

Answer 4

当一个人成家立业后，为什么建议和父母分开住？这其中的原因许多人，特别是结过婚的人，会深有体会。

两代人挤在一起，因为生活习惯不同，总会产生些矛盾。另外因为二代人的世界观和人生观也不一样，同样的也会产生些问题。比如说父母一辈晚上休息的早，而年轻人基本上喜欢熬夜。早上老年人起的比较早，而年轻人又爱睡懒觉。可能老人年纪大了喜欢吃清淡点的食物，年轻人又喜欢辛辣的食物。这中间就会产生睡觉的矛盾，起床的矛盾，吃饭和煮饭的矛盾。

许多人都喜欢过衣来伸手，饭来张口的日子。特别是新婚夫妻，喜欢睡懒觉，然后中午11-12点才起床，起床了糊乱吃点儿。老年人相反起的比较早，喜欢晨练，然后买菜做饭。时间长了，老人天天早上做饭给儿子媳妇吃，也是会颇有怨言的。

再来说家庭经济。父母如果是公务人员退休，有自己的退休金，可以买菜操持家务，还可以把剩余的钱拿点给儿子辈的用。但是如果父母不是离退休人员，没有医保，没有社保，举例：农村里的父母。他们没有稳定的收入，要吃点好的，穿点儿好的都舍不得。你觉得她们煮饭能每天买大鱼大肉做了吃吗？不可能对吧。

农村里面常有“分家”一说，就是结了婚后就该分家，老子和儿子分家，大儿子和小儿子分家。因为只有分家，大家可能才过得好。合伙的时候是因为年纪小，父母扶持。分家是因为孩子长大了，又娶了媳妇，多了一个人，就多了一个吃饭的碗。老的已经没有能力替儿子分担家庭经济和财务，而小的又想着生孩子。同样都是没有什么钱，为了不拖累双方的生活，分家是农村的常态。

媳妇是一个外来人，他并不熟悉家庭的环境，但是却嫁给了自己的儿子。公婆有时候确实会包容，但是时间久了，人还是会有脾气的。难免产生争吵，发生争吵后作为儿子和丈夫，该听谁，该帮谁呢？日久天长婆媳关系是很难处的，闹得凶的还会演变成离婚。

结婚后，如果有条件还是要离开父母，因为只有你离开父母单独居住的时候，才能称得上是真正的“成家”。只有你成家了，你才能去努力挣钱，因为家里的每一分钱都需要付出汗水，你才不会拖沓。

Answer 5

我认为，如果条件允许的话，一定不要跟父母住在一起。
如果条件暂不允许，暂时住下，但要尽快去想办法分开住。
住的地方即使很近，在隔壁做邻居都可以，但不能同在一个屋檐下。
在封建社会，一大家人，甚至一个家族，住在同一个院子里的情况很常见。他们三代四代人挤在一起，吃一口锅，过同一种生活，好像也没觉得有什么不妥。但这个时代，情况已经发生变化。每一代人，都在过每一代人的生活，大家互补干涉。

为什么会发生这样的变化？这其实是时代精神使然。

在中国古代，家族是社会的基本单元，家族长是这个家族的主管者，一般由最有出息或最年长的父辈担任。在这个家族中，吃喝拉撒住用行，都是家族长说了算。在影视剧中，常把这样的人称为“老爷！”，或者像红楼梦中的贾母被称为“老祖宗”，像清朝的慈禧太后被称为“老佛爷”。
在这样的一种封闭环境下，外来的媳妇，必然只能和父辈甚至兄辈住在一起。之所以形成这样的封闭环境，主要是由于古代的家族式的财产制度和社会分工决定的。
但是，到了现代。这个封闭的环境已经打破，家族式的院子，早已消失。取而代之的是，彼此孤立的单元房。
一方面，现代社会已经不像以往那样以家族为基本单元，而是以家庭甚至个体为基本单元。
另一方面，个体的独立和自由已经成为文明的大趋势，子女到了可以独立的年龄，就不再需要依附于父母。他们能自己养活自己，有自己独立的工作和生活。
所以，从大的视角来看，如果子女结婚后，还跟父母挤在一起，是违背时代精神的。
另外，如果挤在一起，父母的价值观和子媳的价值观，无可避免地发生冲突。在生活方式上，也有着巨大差异。
这里的差异，有两个方面：一是父母一代和子媳一代价值观、生活观的差异；二是原家庭与外来媳妇价值观、生活观的差异。

首先，作为儿子来说，到了可以独立生活的年龄，是要离开家庭去独立生活的。
每一个走向成熟的人，都需要完成心理上的弑母和弑父。弑母、弑父，不是说真的要杀死他们，而是要从心理上脱离对他们的依赖关系，完成精神上的反叛。如果儿子一直不脱离其家庭，那么他也脱离不了父母对他的控制。这样，儿子是一直被父母压制的，他也难以幸福。
其次，作为外来的媳妇。当进入一个全新的家庭的时候，一定会重新界定自己原生家庭带来的价值观、生活观。
一种价值观、生活观与另一种价值观、生活观的融入，是一个缓慢的、循序渐进的过程。当两个人相爱时，这种价值观和生活观的融合就已经开始了。但是，直到女子真正嫁入一个家庭，各方面的冲突与不适才开始表现出来。
总的来说，有的价值观和生活观是可以融入的，但有的，却不能。部分原生家庭的价值观和生活观会一直保持。丈夫可以包容和适应她，但公公和婆婆却不会去适应她。那怎么办？在中国“孝”道德的压制下，她很难反抗。她只能学会去隐忍和顺从。可是，谁又能忍受一辈子呢？
如此，中国的婆媳关系，尤其紧张。

但是，如果按照现代人的生活方式，每一代人过每一代人的生活，大家互不干涉、互不影响，问题就变得简单得多了。