关于孝的名言警句
关于孝的名言警句
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
3、长幼有序。孟子
4、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
5、诗书立业，孝悌做人。王永彬
6、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
7、 走遍天下娘好，吃遍天下盐好 。
8、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
9、大孝终身慕父母。孟轲
10、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
11、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
12、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。
13、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
14、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
15、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
16、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
18、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底
19、母爱胜于万爱。莎士比亚
20、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
21、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
22、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
23、母亲的击打决不会使孩子残废。
24、母亲的低语总是甜蜜的。
25、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
26、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
27、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
28、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
29、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
30、打在儿身，疼在娘心。
31、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
32、无父无君，是禽兽也。孟子
33、家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
34、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
35、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
36、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
37、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
38、父母的爱，为诸德之基。
39、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
40、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。（英国）
41、百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
42、 母亲的心是儿女的天堂。（意大利）
43、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
44、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
45、子孝父心宽。陈元靓
46、亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果
47、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
48、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
49、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
50、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
51、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
52、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
53、母爱最高尚。
54、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
55、母爱之爱，春天常在。
56、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
57、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
有关孝道名言孝心献父母名人名言有关孝敬立志名言警句关于孝的名言
1、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
2、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
4、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
6、家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
7、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
9、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
11、诗书立业，孝悌做人。王永彬
12、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
13、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
14、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
15、大孝终身慕父母。孟轲
16、子孝父心宽。陈元靓
17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
18、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
19、百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
20、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
22、母爱胜于万爱。莎士比亚
23、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
24、勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
27、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
28、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
29、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
30、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
31、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
32、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
33、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
34、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
35、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
36、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
37、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
38、尧舜之道，孝悌而已。李纲
39、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
40、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
41、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。林语堂
42、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
43、不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
44、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
45、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
46、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。西塞罗
47、首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》
48、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》
49、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孔丘
50、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。《二十四孝为母埋儿》
51、孝是流水，上代截流，下代干涸。字严
52、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。何铸
53、无父无君，是禽兽也。孟子
54、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
55、忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
56、重情轻物，厚养薄葬。字严
57、长幼有序。孟子( )
58、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
59、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》
60、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
61、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑
62、夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
63、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
64、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
65、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
66、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
67、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
68、永言孝思，思孝惟则。《孟子》
关于孝的格言名句
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（先秦）《论语学而》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（先秦）《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。 （先秦）《论语为政》
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。（先秦）孔子
孝子之养也，乐其心，不违其志。（先秦）《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。（先秦）《礼记》
大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。（先秦）孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 （先秦）孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。（先秦）《孟子离娄上》
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。（先秦）《孟子离娄上》
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 （先秦）孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 （先秦）孟子
孟子曰：世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 （先秦）《孟子离娄下》
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（先秦）《孟子万章下》
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。（先秦）《孝经》
孝子之养也，乐其心，不违其志。（先秦）《礼记》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（先秦） 《庄子外篇山木》
谁言寸草心，报得三春晖。（唐）孟郊
落日见秋草，暮年逢故人。（唐） 李端
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 （唐）高适
海内存知已，天涯若比邻。（唐）王勃
尧舜之道，孝悌而已。（宋）李纲
重资财，薄父母，不成人子。（明）朱柏庐
恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。（明） 冯梦龙
酒逢知已千杯少，话不投机半句多。（明）高明
百善孝为先，万恶淫为首。（清）王永彬
不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德
做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。（英）罗素
明代文学家方孝孺名人名言警句
方孝孺(1357-1402年)，浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人，明代大臣、学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以逊志名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称缑城先生;又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为正学，亦称正学先生，福王时追谥文正。后因拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友870余人全部遇害。方孝孺刚直不阿，孤忠赴难，不屈而死，成为中国历史上唯一被诛十族的人。
方孝孺名人名言摘抄：
夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉?
此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣;虑切于此，而祸兴于彼 ，终至于乱亡者，何哉?
汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变;而七国萌篡弑之谋。
变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守;而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。
当秦之世，而灭六诸侯，一天下;而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。
盖虑之所能及者，人事之宜然;而出于智 力之所不及者，天道也。
虑天下者，常图其所难，而忽其所易;备其所可畏，而遗其所不疑。
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣;彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎?
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也;而规也章也，力劝其主从智伯之请 ，与之地以骄其志，而速其亡也。
让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇 ，莫不知其为忠臣义士也。
苟遇知己，不能扶危 为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾 身全而主安。
谦者众善之基,傲者众恶之魁。
不安于小成，然后足以成大器;不诱于小利，然后可以立远功。
鞭管之下，有贤士乎?
钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
公其心，万善出。
沽名钓誉，眩世炫俗，君子观之，皆所不取。
将兴之主，惟恐人之无言;将亡之主，惟恐人之有言。
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
君子之为利，利人;小人之为利，利己。
能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。
纵肆忽怠，熟知识者;人善其佚，祸从自出。
凤随天风下，暮息梧桐枝。
蚯蚓霸一穴，神龙行九天。
求之言语之外，而得其所不言之意。
