智慧的修炼
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智慧是怎么来的呢?它是通过人格修炼得来的。
——雪漠
我从很年轻的时候,就开始进行人格修炼。我非常严格地按照佛家的方式来修炼自己的心性,升华自己的心灵。当我通过这种方式放下所有执著的时候,我眼前的世界才真正变成了一个巨大的宝库;当我的心中连“文学”的概念都没有,写作仅仅是为了表达一种大爱的时候,心和笔才获得了真正的自由,我也因此感受到一种巨大的快乐。“朵朵黄花皆是菩提,声声鸟鸣无非般若”,我就是世界,世界就是我。就是这样的一种境界。这种境界必须从人格修炼中得来,你从书本中,从简单的生活感受当中,是无法获得这样一种智慧的。感受生活也很好,好的感悟,是生活给你的礼物。但是想要得到一种好的领悟,不但需要敏感的心灵和眼睛,还需要一颗睿智的心。
我举个例子,有的人在面对死亡时感受到的仅仅是一种恐惧,或者是一种巨大的悲伤,但他无法认识到死亡背后的意义。他也许能体会到无常之苦,但是无法从体会无常中得到一种放下的智慧,他仅仅是深深地陷入了这种痛苦当中;而有的人在面对死亡,感受到一种巨大的无常时,却产生了顿悟,放下了很多他以往放不下的东西,进入了一种完全不同的生命状态,在大痛中得到大安,在大死中得到大活,他起码会变得淡然和平静,他的执著会因此消失。
他会发现世界上无不可爱之物,生活中也无不可爱之人。他的世界会出现一种异于平常的美,会变得分外细腻和让人感动。世界会向他敞开一扇门,这时他的心不“多愁”,但真正“善感”。世界会变成他的宝库。如果他在这个时候拿起了一支笔,把心里的许多觉受写出来的时候,他的作品就会跟以往完全不同。
我的意思是,同样的经历对于每个人来说,或许有着不同的意义。正如同一句话,不同的人听来,就会有不同的解读。比如,我对两个人说:“你怎么还没吃饭?”一个人可能会觉得我在关心他,但另一个人可能就会觉得我嫌他不抓紧时间,就是这样。不同的心灵,就会看到不同的世界;不同的人,对同一件事情就有不同的解读。
——雪漠
我从很年轻的时候,就开始进行人格修炼。我非常严格地按照佛家的方式来修炼自己的心性,升华自己的心灵。当我通过这种方式放下所有执著的时候,我眼前的世界才真正变成了一个巨大的宝库;当我的心中连“文学”的概念都没有,写作仅仅是为了表达一种大爱的时候,心和笔才获得了真正的自由,我也因此感受到一种巨大的快乐。“朵朵黄花皆是菩提,声声鸟鸣无非般若”,我就是世界,世界就是我。就是这样的一种境界。这种境界必须从人格修炼中得来,你从书本中,从简单的生活感受当中,是无法获得这样一种智慧的。感受生活也很好,好的感悟,是生活给你的礼物。但是想要得到一种好的领悟,不但需要敏感的心灵和眼睛,还需要一颗睿智的心。
我举个例子,有的人在面对死亡时感受到的仅仅是一种恐惧,或者是一种巨大的悲伤,但他无法认识到死亡背后的意义。他也许能体会到无常之苦,但是无法从体会无常中得到一种放下的智慧,他仅仅是深深地陷入了这种痛苦当中;而有的人在面对死亡,感受到一种巨大的无常时,却产生了顿悟,放下了很多他以往放不下的东西,进入了一种完全不同的生命状态,在大痛中得到大安,在大死中得到大活,他起码会变得淡然和平静,他的执著会因此消失。
他会发现世界上无不可爱之物,生活中也无不可爱之人。他的世界会出现一种异于平常的美,会变得分外细腻和让人感动。世界会向他敞开一扇门,这时他的心不“多愁”,但真正“善感”。世界会变成他的宝库。如果他在这个时候拿起了一支笔,把心里的许多觉受写出来的时候,他的作品就会跟以往完全不同。
我的意思是,同样的经历对于每个人来说,或许有着不同的意义。正如同一句话,不同的人听来,就会有不同的解读。比如,我对两个人说:“你怎么还没吃饭?”一个人可能会觉得我在关心他,但另一个人可能就会觉得我嫌他不抓紧时间,就是这样。不同的心灵,就会看到不同的世界;不同的人,对同一件事情就有不同的解读。
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