佛教那可是大智慧
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佛教那可是大智慧
现代学者提出“宗教的历史是人类文化发展的历史,它的历史同文化史一样久远”的主张,已成为文化界人士共识的话题。
佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一,其历史之悠久、影响之深远、内容之丰富,特别是作为外来文化能与我国传统文化相媲美的地位,更是不容忽视。显然,发掘、研究、弘扬佛教文化,使之服务社会,利益人群,就不仅是有意义,而且是意义重大了,
佛,意思是"觉者"。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
佛教是大智慧,是一种豁达开阔的生活态度,我认为唯物.唯心都不能真正阐叙佛教的对事物的看法.佛教中所说的心有两种含义,一是指意识,即我们唯物论所说的思想意识,是表层的显意识,是唯物论的心,这个心是通过眼睛\鼻子\等感觉器官与外界发生联系的,佛教认为物质世界只是四大的组合,而感官也是四大的组合,感官本身都是变化中的,都是很局限性的,他感知的世界也是不正确的\.二层含义是自在的本体,是佛智,是佛性,是无所从来,无所往的不垢不净的.不生不灭的.要找本体即在自身,他要六根清净,方能转凡为圣,要 破一切知见,才能见到真如来.
现代学者提出“宗教的历史是人类文化发展的历史,它的历史同文化史一样久远”的主张,已成为文化界人士共识的话题。
佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一,其历史之悠久、影响之深远、内容之丰富,特别是作为外来文化能与我国传统文化相媲美的地位,更是不容忽视。显然,发掘、研究、弘扬佛教文化,使之服务社会,利益人群,就不仅是有意义,而且是意义重大了,
佛,意思是"觉者"。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
佛教是大智慧,是一种豁达开阔的生活态度,我认为唯物.唯心都不能真正阐叙佛教的对事物的看法.佛教中所说的心有两种含义,一是指意识,即我们唯物论所说的思想意识,是表层的显意识,是唯物论的心,这个心是通过眼睛\鼻子\等感觉器官与外界发生联系的,佛教认为物质世界只是四大的组合,而感官也是四大的组合,感官本身都是变化中的,都是很局限性的,他感知的世界也是不正确的\.二层含义是自在的本体,是佛智,是佛性,是无所从来,无所往的不垢不净的.不生不灭的.要找本体即在自身,他要六根清净,方能转凡为圣,要 破一切知见,才能见到真如来.
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