西藏生死书
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索甲仁波切在《西藏生死书》中写到了他姑姑的去世，对每个男人女人，如何面对最后一刻很有指导意义。
他的姑姑叫阿妮丽露，生前是个安详宁静的人。
她那时已经病了一阵子，一个冬天的早晨，家人感觉到她很快就要过世。当时她已经不能说话，但仍然保持着清醒。
村里有一位老人名叫阿贝多杰，有非比寻常的道德和好心肠，善于调解争论。是位粗壮、世俗、平凡的人。
他总是强调一定要对别人好，即使别人伤害你，也不可以怀恨。他有天生的秉赋，能以最简单的方式传达精神价值；几乎可以诱使你展现一切潜能。
他也是说故事的高手，不管走到哪里，都会带来喜悦和幽默，让任何困难变得不那么复杂。
当他听说阿妮丽露已到了死亡的边缘，就来到她的房间。用他惯常的大嗓门喊着“阿妮丽露”，在他的叫声中，她张开眼睛。
“我亲爱的女孩，”他以迷人的微笑热情看着她：“现在是你表现真勇气的时刻了，不要害怕，不要动摇。你的福报真大，能够亲近这么多的伟大上师，从他们那接受教法。不仅如此，你也有非常珍贵的机会修行。你还有什么好要求的呢？现在，你唯一要做的，就是记住教法心要，尤其是上师们教给你的临终开示。记在心中，不要散乱。”
“不必为我们操心，我们都很好。我现在就要去买东西了，也许当我回来时，就看不到你了。因此，我要向你说再见啦。”
说完话，他露齿大笑。阿妮丽露神智还是清醒的，他说话的样子让她微笑着点头接受。
阿贝多杰知道，当我们接近死亡时，必须要把我们的心安住在本觉的状态中。
如果你没有那种稳定性，就努力观想你最信赖并崇敬的人，用意识把他牢记在心中，想象你的心和他结合为一。
索甲仁波切所著的《西藏生死书》，不只教人如何面对死亡，更进而将重点放在现世里的“自然中有”的阶段，强调唯一真正拥有的是“当下”。
给我们展开了一个更宏观的视野，协助我们澄清一些重要的核心价值。
常人爱说，死是一了百了，本书告诉你：死不但没法一了百了，死得不好，非但是丧失了解脱的权益，连下辈子也会过得不好。
它笃定的告诉你：死亡只是另一期生命的开始。
从1996年出版到现在，这本书已经成为许多人的精神食粮，为他们打开了一个全新的世界。
＃遇见好书＃＃
他的姑姑叫阿妮丽露，生前是个安详宁静的人。
她那时已经病了一阵子，一个冬天的早晨，家人感觉到她很快就要过世。当时她已经不能说话，但仍然保持着清醒。
村里有一位老人名叫阿贝多杰，有非比寻常的道德和好心肠，善于调解争论。是位粗壮、世俗、平凡的人。
他总是强调一定要对别人好，即使别人伤害你，也不可以怀恨。他有天生的秉赋，能以最简单的方式传达精神价值；几乎可以诱使你展现一切潜能。
他也是说故事的高手，不管走到哪里，都会带来喜悦和幽默，让任何困难变得不那么复杂。
当他听说阿妮丽露已到了死亡的边缘，就来到她的房间。用他惯常的大嗓门喊着“阿妮丽露”，在他的叫声中，她张开眼睛。
“我亲爱的女孩，”他以迷人的微笑热情看着她：“现在是你表现真勇气的时刻了，不要害怕，不要动摇。你的福报真大，能够亲近这么多的伟大上师，从他们那接受教法。不仅如此，你也有非常珍贵的机会修行。你还有什么好要求的呢？现在，你唯一要做的，就是记住教法心要，尤其是上师们教给你的临终开示。记在心中，不要散乱。”
“不必为我们操心，我们都很好。我现在就要去买东西了，也许当我回来时，就看不到你了。因此，我要向你说再见啦。”
说完话，他露齿大笑。阿妮丽露神智还是清醒的，他说话的样子让她微笑着点头接受。
阿贝多杰知道，当我们接近死亡时，必须要把我们的心安住在本觉的状态中。
如果你没有那种稳定性，就努力观想你最信赖并崇敬的人，用意识把他牢记在心中，想象你的心和他结合为一。
索甲仁波切所著的《西藏生死书》，不只教人如何面对死亡，更进而将重点放在现世里的“自然中有”的阶段，强调唯一真正拥有的是“当下”。
给我们展开了一个更宏观的视野，协助我们澄清一些重要的核心价值。
常人爱说，死是一了百了，本书告诉你：死不但没法一了百了，死得不好，非但是丧失了解脱的权益，连下辈子也会过得不好。
它笃定的告诉你：死亡只是另一期生命的开始。
从1996年出版到现在，这本书已经成为许多人的精神食粮，为他们打开了一个全新的世界。
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