Question

传统文化和家庭教育

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Answer 1

从曾国藩教育思想看传统文化
　　曾国藩是中国近代史上一位很有影响的人物，也是一位颇有争议的人物。一方面他率湘军残酷地镇压了声势浩大的太平天国运动，使腐朽的晚清王朝得以苟延残喘，他也因而落下了一个“曾剃头”的名号；另一方面他作为一代鸿儒深受中国传统文化的熏陶，其道德文章、为官治军可谓卓绝一世，特别是他行之有效的家庭教育为后世所传颂。历朝官宦贵族之家，往往一代人便享用殆尽，由于教育不当，其子孙骄奢淫逸，放荡不羁，最终走向堕落，家势因而衰败。曾氏家族却代有英才，是海内极为少见的长盛之家。究其原因，就是曾国藩那套独特的集传统文化之精华而不同于传统，有着开拓品质的家庭教育思想。
一、曾氏家庭教育思想之源 　　
　　曾国藩自幼发奋读书，经、史、子、集无不涉猎，从其求学历程中，我们就可以了解到曾氏获取传统文化之精深，接触面之广博，这在清代列臣之中，实属罕见。他是清代的大儒学家，毕生信守儒学，信奉孔孟之道，深受儒家思想的浸染，在他精心挑选认为足以代表中国传统文化的三十二位圣哲中，孔子就居其中，他对儒家的创始人孔子是推崇备至的。但曾氏并不是一位儒家思想的纯粹守望者，他并非一成不变地接纳儒学，儒学思想在他身上体现出了传承又发展，融汇又创新的特质。 二、曾氏家庭教育思想 　　
　　曾国藩对其子孙后代的教育可谓是“诲人不倦”，从为人、为官到为学全方位地加以教导，这集中体现在他写的一封封家书中，家书是他对家人进行教育的有效手段，从中折射出他颇有独特之处的家庭教育思想。　　
　　(一)揉合儒、墨两家的德教思想
　　儒家历来就有重视道德教育的传统，注重气节与操守，讲究对崇高精神境界的追求，强调道德责任感和历史使命感，逐渐形成了一个长远而深厚的道德教育传统。作为近代有名的儒家硕学，曾国藩也十分注重道德品质的培养，一向主张德才兼备，甚而他更为注重的还是德这方面，认为“德若水之源，才即其波澜；德若木之根。才即其枝叶。”
(二)首倡虚心的治学之道
　　在教育儿子做学问方面，曾国藩可称得上是一位不折不扣的导师。子曰：三人行，必有我师焉。自古以来，谦虚是中国读书人的传统本色，曾氏也如此，他说：“吾人为学，最要虚心”，四这是曾氏最想要告诉儿子的治学之道。曾氏虽满腹经纶，但他非常谦虚，每每在教育子弟如何治学时，从无吹嘘自夸之辞，总是说到自己的不足。
(三)包含老庄哲学的养生之道
　　曾国藩给儿子的信中写道：“吾于凡事皆守‘尽其在我，听其在天’二语，即养生之道亦然”。“尽其在我，听其在天”与我们现在常说的“谋事在人，成事在天”是同义语，原本说的是一种处世办事的态度，曾氏认为也是养生之道，抱这种态度对待生老病死，可以免去许多烦恼和忧虑，顺其自然，心境平和，就可以健康长寿，这与老子“道法自然”的思想有异曲同工之妙。
三、曾氏家教思想的现代意义 　　
　　曾国藩的家庭教育思想主要体现在他写给儿子纪泽，纪鸿以及诸弟的家书中，他的家书讲求人生理想，精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠，邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，曾氏家教思想还以其开放性的品质给当代教育带来了诸多有益的启示。
　　其一，曾氏德教思想启迪当代教育应以培养良好向善的人性为首要目标。
　其二，曾氏家教思想昭示家庭教育是社会文明进程中需要编译的“源程序”。
　 其三，曾氏家教思想启示当代教育实现其育人功能的“培养基”是优秀的传统文化

Answer 2

论中国传统教育与家庭教育 所谓“观果而思因”就是观其结果而想到它的原因；或者说是预知其结果而要思考其原因。反言之，因为有了其原因才导致其结果的产生。纵观中国现今教育，为什么至今仍无得到很好的改善？大学生为什么在毕业后仍很难找到好工作、自己喜欢的工作？其原因在于中国的孩子从小就受到中国传统教育方式与受到家庭教育这两大社会因素所影响，从而导致了缺乏实践经验、缺乏创造力和创新思维能力，必然的结果就是找不到好工作、得不到公司的赏识。
在北京，每到招聘时节，各大人才市场就人山人海。左看是个大学生、右看也是大学生，可谓是大学生泛滥。因为这样各公司选择人才的目标也就多了，就算某个大学生好不容易被某公司选中，可是当面试时也缕缕落下，被打道回俯。 现在中国的学校都因传统教育的影响，注重的都只是学习成绩，而没有更好地教学生如何将书本上的理论知识与实践工作相结合，导致了学生就只有天天想着如何去把学习成绩搞好，成天埋在书堆里“啃”书，而不知道怎么去运用这些知识，这是他们最终在竞争激烈的社会中落败的原因之一；另一个原因也在于家庭教育。在中国的家庭中，父母对子女那种“望子成龙、望女成凤”的心理已屡见不鲜。孩子从小就在父母的强迫下学音乐、学画画、学体育等等，很多父母从来就没站在孩子的角度去想，在现在学习负担如此重、压力如此的大的情况下，想不想再去学这些东西；加上父母对孩子的腻爱，不让他们做这，不让他们做那，父母每样都帮他们完成，也导致中国的孩子从小就产生了依赖心理，这样就养成了“衣来伸手、饭来张口”的坏习惯。从而使得中国孩子的失去了自己应该有的天性，失去了自由…… 我在《读者》杂志上读到一篇文章，讲的是一个国外的老师因为喜欢杭州而来到杭州在一所中学校里当英语老师。在最初的一年里，这名国外来的老师用自己在西方的教育理念来教导学生如何把英语学得更好，这在学生当中起到了相当好的效果，学生的口语说得越来越好，英语成绩也有所提高。可是学校和家长确认为这位外国老师的教书方法不对，因为他们发现，每当这位老师上课时，她的课堂是非常嘈杂的，他们的话来说是很“乱”的，这不像一个课堂，而像一个“菜市场”，家长给校方提出换老师，校方就找这位外教谈，说能不能让她改变一下她对学生的教育方式？外教对校方的回答是“那我辞职”！校方听了，问她：“为什么？你不是很喜欢杭州吗？为什么要离开这个你喜欢的城市？”这位外教说：“我确实很喜欢这座城市，但是我的教育理念在这里得不到施行！”就这样那位外教老师离开了这座她所热爱的城市，原因确实教育理念的不同…… 另外，中国的动画产业一直以来都得不到提高，做出的片子也只局限于儿童，而没有适合于大众的动画片。一些动画师也一谓模仿日本、韩国、美国等一些国外的动画制作。先天想象力的丧失、创造力缺乏、创造思维淡薄，是导致中国只看他国的动画片，而不去关注国内动画，使得中国动画产业迟迟得不到提高的直接原因。 这几则例子都说明了中国的传统教育和家庭教育对孩子的影响太深。其实我们并是要求我们要放弃中国的传统、不去学习西方文化教育。而是希望找出起为什么发展不起来的根本原因，让他们有效的结合在一起，发挥最好的作用，这样我们才能看到最好的结果。