
秦始皇时期法家思想占统治地位,而汉武帝以后是儒家思想占主流,这是为何?
秦始皇时期法家思想占统治地位,而汉武帝以后是儒家思想占主流的原因:因为那时候秦始皇是依靠十分剧烈的方式,随后让自已越来越强劲的,与此同时根据法家思想建立了自个的地位。可是儒家思想注重仁义,遵循儒家文化不但可以推进自身的执政地位,并且也可以让执政者获得人心。鞅在法规中要求,秦国那时候许多的仕人实际上对秦国的严苛刑法是十分不满意的,但秦始皇是十分青睐起家施政的,尤其是应用法家思想开展商鞅变法后,确实也发挥了十分明显的实际效果,因此就就拥有之后的“焚书坑儒”。
秦秋东汉以前的西汉执行的是宗庙施政,宗庙施政也是儒家文化的一部分,因此汉武大帝之后应用儒家思想施政,肯定并不是历史时间第一人。可是宗庙施政到了西周,已经不适宜时期发展趋势。那时候君王权利归园田居其一,汉朝开国功臣之后,承揽秦制,对秦的规章制度基本上保存下来,而秦代的规章制度,基本上便是法家学派的结晶体。
汉初能选用黄老之道施政,青睐无为而治,是由于秦在法律法规和组织建设上面比较完备了。汉武帝刘彻是肯定的法家学派施政,霸气为主导关键辅之,霸气便是法家学派,关键是儒家思想,汉武帝时期儒家仅仅牛刀小试,八股取士的是汉元帝,由于汉宣帝阶段依然以法家学派的霸气为主导,他给皇太子选的老师儒家思想的,但实际上人的本性不一定本善,但也并非至恶。这世界有美好幸福的一面,也是有丑陋的一面,它的漂亮没法挡住丑陋,它的丑恶也不能遮盖漂亮,正如一枚硬币的双面。