老年人为什么那么烦如题 谢谢了
老年人为什么那么烦如题 谢谢了
因为他们知道自己日子不多了，或许他们烦是为了给我们留下点印象，换位思考一下假如你也老了，有没人理你，那你是否也想找人说话，这样自然就成为我们所说的唠叨了！
人为什么那么贪如题 谢谢了
因为贪婪是人的天性,人性的一大弱点啊.
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人为什么那么善变？如题 谢谢了
因为利益，当两个人的利益起冲突时，人最善变
人心是会变的，人到了不同的环境就会随着变化。 是好是坏就很难说了，看具体的情况而定的。 我在大学以前是一个沉默的羔羊，但是到了大学之后 每每以高中的同学会面时，他们说的一句话是少不了的“你变了很多了！” 很简单，我觉得就是应该变化，人生几何呢？没有变化就没有了生活的滋味， 人心当然不会停在同一个水平线上的，是吗？ 不管是男人还是女人,在当今现实生活中,都是善变的,都带有一种虚伪的影子和伪装的姿态生活在属于自己的生活世界里,他们都是善变的,只是各自的善变的目的和善变的方式不同而已,善变的目的就是为了能让自己改变和提高,但很多时候,我们很多人的善变带有很多的随意性和欺骗性,善变如改变自己一些内的东西那是对自己思想和行为的一种提高,但如果善变涉及到其他人,我们有时侯就应该想想他的结果性和可实际性. 人性的虚伪 如果把最真诚的心与利益摆在不少人眼前 他们更愿意选择后者 为什么呢 他们也有自己的感情 他们也必须为自己与自己重要的人战斗 所以，欺骗 虚伪 虽然龌龊 但也不失是一个牟利的好办法 事实上 每个人都想坦诚 都想做君子 可是 呵呵 如果真的 每个人都这样 都不虚伪 都很诚实 都很真诚（尽管也很难做到） 又会怎么样？大道盛行？就像人为什么要穿衣服，脱去虚伪，人类 *** 裸在世界上生存，恐怕更难维持道德底线吧…… 你觉得虚伪 是你还抱着对美好社会的幻想 因为文字都是夸张的 文字世界的美好仅仅是目标 而并非社会现状 所以 你不应该埋怨人怎么样怎么样 而是应该站起来 默默努力创造这种社会才是...
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都是善变的吗 善变，是一个中性词，当今的人都在不断的变，用时髦的话说叫与时具进。从思想上讲有些人变坏了，有些人变好了，从经济上讲，有些人变穷了，有些人变福了。从意识上讲，有些人见啥人说啥话善于变化嘴脸。我们已见怪不怪了。人都期待着自己能够被人了解，有时候又害怕被别人过多的了解。 世界上存在好多未知的不确定的因素。 善变，才能伪装自己。 才能让自己有安全感吧。 有时候即使是自己也不会很了解自己。 或许，在跟着思想和认识的变化在变，也是不错的选择吧。但我还是希望大家越变越好、越变越富、越变越开心快乐。 祝你们幸福，天天好心情。
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女人为什么那么溅如题 谢谢了
哥们！难道只有女人贱吗？我跟你说：“贱是人的本能，只是每个人贱的程度不同而以”连这么简单的道理都不明白！
人为什么那么自私？如题 谢谢了
自私，作为人的属性之一，作为广泛而复杂的社会现象，既可表现为人的客观行为，又可表现为人的主观意识、观念、动机。由于人的意识、行为的统一性，自私可兼指行为、观念二者；又因为人的行为、意识之间可能脱节，空间时间上发生分离，或以矛盾的形式出现，它又可独指行为或观念。那么，究竟从主观意识方面给自私定义好呢？还是从客观行为方面给自私定义好呢？ 有人侧重从客观行为及其效果方面给自私定义，认为“自私，是指人以损害他人、社会的利益为代价来满足自己利益要求的行为”。换言之，自私是一种损人利己的客观行为。我将此定义称为“自私的客观行为定义。” 该定义符合人们在道德评价中着重行为效果的习惯，而且，许多人在许多场合是在损人利己的行为的意义上使用自私概念的。但是，该定义失之于简单。 首先，按照该定义的规定，只有当人事实上表现出损人利己的行为时，人才可以被称为自私。如果人没有表现损人利己的行为，那就不是自私的。然而，众所周知，如同人可以有犯罪的意识，动机，但并非一定事实上表现犯罪的行为一样，人有损人利己的意识，也并非一定事实上表现损人利己的行为。这是因为：一、动机、意识指导行为的产生，其间尚有一个过程。在过程完成之前，一种动机、意识可能己经改变或消失，被另一意识、动机所取代；二、一种动机、意识可能仍然存在，但由于外部环境的制约，或由于另一意识、动机的抑制，该意识、动机暂时没有指导行为的产生而潜伏下来。因此，人没有表现损人利己的行为，但这并不等于他头脑中一定不存在损人利己的意识、动机。由于客观行为的定义没有将此种情况包括进去，在解释有些现象时，便显得生硬、牵强附会。例如，某人在某事上没有表现损人利己的行为，但在另一事上又表现了损人利己的行为。按客观行为的定义，就只能这样解释：他由不自私变成了自私。但事实上，这里有两种情况：一是这种客观行为的变化是动机、意识相应变化的结果；二是行为虽然变化，但动机没有变，动机是原来就存在，是连续的。按客观行为定义来解释第一种情况，是合理的，但解释第二种情况，则显然不妥。 其次，如果在严格的“损人利己”的意义上使用自私的概念，那么，当有人遇难不帮或见死不救①时，这类行为也不能被称为自私。因为行为者他既不损人，也不利己。而事实上，人们没有例外地将此种行为称为自私，这类行为者被称为自私的人。 尤为重要的是，当人的行为的客观效果表现为利己利人（互惠） 时，人是不是自私的呢？按照客观行为的定义那也不能称为自私。 但我们知道，利己利人的客观行为效果，常常是从“为我”的主观动机出发的结果（当然有其他情况）。当有人实施客观上有利他人、社会的行为时，“利他者”很可能是为了从他人、社会那里获得相应报酬。“他的良好行为是一种老谋深算之举，实质上是为了自己的及其亲属的利益。”②观念、动机是自私的。正因为是“为了我自己的及其亲属的利益”，所以，如果他的良好行为（利他）没有能使他从对方获取他认为的相应报酬，或少于他认为的相应报酬，那么可以预期，他的良好行为将消失或减少，假如他能够获得相应的报酬，他的良好行为将继续表现。这类行为，虽然仅从行为效果（利己利人）看，从静态的意义上看，的确不便称为自私，但如果从动态的意义上，从主观意识、动机方面看，就有充分的理由称为自私。
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人不为已，还天洙地灭呢 人就是这样 人就是自私 但是也不能排除没有好人
是啊、人为什么都这么的自私、自私、除了自私还是自私、哎、无奈呀、
人为什么那么无知如题 谢谢了
无知只是说这个人的知识面的问题，如果你在擅长的问题上，谁会说？博览群书，经历坎坷才是王道
