一个高尚的人是什么样的人？
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高人一等
这个“高人一等”是真正的从生物的本质上就高于其他人。在这个时代所有的人都奉行精英利己主义，以“成功”为目标而出发成为了最明智也最理智的行事方式，不论幻想多么理想多么崇高碰真正的现实也依旧会理智对待。
但是所谓的成功其实毫无意义，活着本身就是一件没有意义的事，要在这件事上创造意义首先要了解自己身为“生物”的本质，然后再是生为“人”的本质。不同的时代不同的背景有不同的高尚，在抗日时期为祖国献身者为高尚，在现代为祖国鞠躬尽瘁的科学家为高尚，在熊熊烈火中以血肉之躯保护孩童为高尚。
为“活着”创造意义，不论在哪个时代哪个背景伟大的民族精神都是人类最为向往的，这个放在每个国家都是一种政治正确，总而言之，为民族而献上自己的一切是这个世界最正确的想法，舍弃自身，克服本能的欲望，就算知道这样做是徒劳也为整个生命的延续而献上微不足道的一份力。从放弃自身的那个瞬间便与“生物”有了本质的区别从而真正升华为“人”。
生命到底有没有意义？活着又有什么意义，但若只是为了享受人生来到这世间吃喝玩乐那生命一定是没有意义的，如果只是为了美满地活着等待他人来祝福与奉献，那与阻碍生命为代价满足自身利益是一样的，是罪，是与高尚截然相反的行为。
不论哪个时代都有这种贪图享乐的人，就算他们的名字和概念不配存在于历史书上也依旧载有他们的影子，只要出现了便会令学生不屑，然后用天真地语气说出：“我就算不为国家做贡献也一定不会拖国家后腿。”
我敢断言，什么都没创造却带走了一堆东西，为自己而活的生命是毫无意义的。
“死亡使人类完整。”
当人死后身体会化为腐朽，肉供予野兽，血供予土地，骨供予花草，一切变得真正无私与圣洁，这就是真正的高尚，
现在的时代如果有老人说出“我想将尸体归于山林，供予动植。”总会有人说出这是毫无意义的，我却为此感动到流泪，这是真正的高尚，真正的爱，是生在这个时代仍旧没有被“效率”和“科学”而所感化的高尚。人既已死，尸体便是大自然的一部分，真正的归于现实。
刚出生的孩子会被视为时间上最圣洁的存在，不仅是因为他尚未被玷污，还是因为他象征着生命的延续，孩子的母亲不仅因为无私的母爱而高尚，还是因为用爱创造了生命。
这个“高人一等”是真正的从生物的本质上就高于其他人。在这个时代所有的人都奉行精英利己主义，以“成功”为目标而出发成为了最明智也最理智的行事方式，不论幻想多么理想多么崇高碰真正的现实也依旧会理智对待。
但是所谓的成功其实毫无意义，活着本身就是一件没有意义的事，要在这件事上创造意义首先要了解自己身为“生物”的本质，然后再是生为“人”的本质。不同的时代不同的背景有不同的高尚，在抗日时期为祖国献身者为高尚，在现代为祖国鞠躬尽瘁的科学家为高尚，在熊熊烈火中以血肉之躯保护孩童为高尚。
为“活着”创造意义，不论在哪个时代哪个背景伟大的民族精神都是人类最为向往的，这个放在每个国家都是一种政治正确，总而言之，为民族而献上自己的一切是这个世界最正确的想法，舍弃自身，克服本能的欲望，就算知道这样做是徒劳也为整个生命的延续而献上微不足道的一份力。从放弃自身的那个瞬间便与“生物”有了本质的区别从而真正升华为“人”。
生命到底有没有意义？活着又有什么意义，但若只是为了享受人生来到这世间吃喝玩乐那生命一定是没有意义的，如果只是为了美满地活着等待他人来祝福与奉献，那与阻碍生命为代价满足自身利益是一样的，是罪，是与高尚截然相反的行为。
不论哪个时代都有这种贪图享乐的人，就算他们的名字和概念不配存在于历史书上也依旧载有他们的影子，只要出现了便会令学生不屑，然后用天真地语气说出：“我就算不为国家做贡献也一定不会拖国家后腿。”
我敢断言，什么都没创造却带走了一堆东西，为自己而活的生命是毫无意义的。
“死亡使人类完整。”
当人死后身体会化为腐朽，肉供予野兽，血供予土地，骨供予花草，一切变得真正无私与圣洁，这就是真正的高尚，
现在的时代如果有老人说出“我想将尸体归于山林，供予动植。”总会有人说出这是毫无意义的，我却为此感动到流泪，这是真正的高尚，真正的爱，是生在这个时代仍旧没有被“效率”和“科学”而所感化的高尚。人既已死，尸体便是大自然的一部分，真正的归于现实。
刚出生的孩子会被视为时间上最圣洁的存在，不仅是因为他尚未被玷污，还是因为他象征着生命的延续，孩子的母亲不仅因为无私的母爱而高尚，还是因为用爱创造了生命。
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来自百度知道认证团队 2018-08-19
出自毛泽东《纪念白求恩》一文。
原文是：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
拓展资料：
《纪念白求恩》是毛泽东在1939年12月21日为纪念白求恩写的悼念文章。文章概述了白求恩同志来华帮助中国人民进行抗日战争的经历，表达了对白求恩逝世的深切悼念，高度赞扬了他的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神和对技术精益求精的精神，并号召全党向白求恩同志学习。
白求恩，全名诺尔曼·白求恩（Norman Bethune，1890年3月3日—1939年11月12日），加拿大共产党员，国际主义战士，著名胸外科医师。1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇，1935年加入加拿大共产党，1938年来到中国参与抗日革命，1939年因病逝世。他在中国工作的一年半时间里为中国抗日革命呕心沥血，毛泽东称其为是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
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出自毛泽东《纪念白求恩》一文。
原文是：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
拓展资料：
《纪念白求恩》是毛泽东在1939年12月21日为纪念白求恩写的悼念文章。文章概述了白求恩同志来华帮助中国人民进行抗日战争的经历，表达了对白求恩逝世的深切悼念，高度赞扬了他的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神和对技术精益求精的精神，并号召全党向白求恩同志学习。
白求恩，全名诺尔曼·白求恩（Norman Bethune，1890年3月3日—1939年11月12日），加拿大共产党员，国际主义战士，著名胸外科医师。1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇，1935年加入加拿大共产党，1938年来到中国参与抗日革命，1939年因病逝世。他在中国工作的一年半时间里为中国抗日革命呕心沥血，毛泽东称其为是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
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