真理,到底是主观的?还是客观的?

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真理是客观的。

马克思主义认为,真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是对客观事物及其规律的正确反映。所谓正确反映,是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。

马克思主义真理观与旧唯物主义真理观的“符合论”不同之处就在于,它认为真理与客观事物之间的关系,是建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上的,是通过人的能动的反映活动而实现的,并且必然随着人类实践的发展而拓展和深化。

真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映,真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。客观性是真理的本质属性,但是真理的形式又是主观的,真理通过感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等主观形式表达出来。

真理的主观形式是一切认识所固有的。某一认识成为真理的决定性条件,并不在于它采取何种主观形式,而在于它能正确地反映对象的本质和规律。


扩展资料:

古代的真理概念:

中国古代没有真理这个词汇,但有天道,基本等同于真理的意思,只不过其核心价值是关于人伦,比如仁、善等。“天不变,道亦不变。”

到宋明理学时,才讲道理,亦即追问天道或真理的来源和标准问题。程朱以为就在圣贤之书中,而阳明则以为就在每个人的心目中。西方文明则在自然当中寻找真理,亚里斯多德说:“吾爱吾师,吾更爱真理。”

可见真理不是圣人之言。英国经验主义哲学以为真理是经验性的,而法国的唯理主义则认为真理可以发乎于心。纳粹德国的真理部长戈培尔甚至叫嚣:“谎言说一千遍就是真理!”真理成了强人手里的面团,想怎么蹂躏就怎么蹂躏。

参考资料来源:百度百科-真理

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