如何才能做到无欲无求?
1个回答
展开全部
首先恭喜你没有在最后一刻放开自己的底线去无原则的融入他人,而是在内心底还在保持着自我,保持着自我对快乐的一份认知。
现在有太多的人为了所谓的人际关系而放弃自己的内心想法而选择主动迎合。到头来还是那么空虚,空有一副开心的外表,而不为人知之后还是那样的冷漠。这样,会让我们的心变得僵硬的,麻木的!
我们期望得到他人的认可,首先来自其他人对你本人的接受,接受与你交往的意图。但是,这只是人们最浅层的远景,而不是或者说不全是我们内心深处的自由的呐喊!
伯牙鼓琴,子期能会其意,心乐之至。可子期死后,绝琴不弹,是因为他明白知音难觅,更懂得保持自我的高尚情操!
我们谁都不期望自己处于孤立无援的状态,但是这也并不意味着我们要想方设法的逢迎他人,来获得一种无意义的认可。这种认可并非是来自于我们自身的魅力和人格可以感召他人。是由于我们放下了自己的追求,去取悦他人的结果。
俗话说强扭的瓜不甜吗!你非要强行迈入他人的世界观,最后受委屈的肯定还是自己。到头来也会什么都得不到,空余一身的疲倦和麻木,冷漠。
我们甚至为了这些毫无保留释放,而忘记了落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色的美景。
疲倦的身体,再也体会不到众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处的乐趣!
这个世界上有太多我们不知道的乐趣,可能因为游者众而至者鲜导致了不为人知,没有成为主流的价值观念,但这并不等于没有,没意义或者不被认同。
韩公曾有感:夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
所以说 去追寻自己的认定的吧!那些平常的人大多见不到那些奇伟瑰怪,更谈不到真正的乐趣。
虽然这一路注定是艰难无比,荆棘丛生。但我们依旧相信自己,可以获得那些让我们宁静心神的事物。而和志同道合的人一起,则更是人生一大乐事!此生应是足矣,而此去经年,便是良辰美景也可与他人诉说啦,岂不快哉。
现在有太多的人为了所谓的人际关系而放弃自己的内心想法而选择主动迎合。到头来还是那么空虚,空有一副开心的外表,而不为人知之后还是那样的冷漠。这样,会让我们的心变得僵硬的,麻木的!
我们期望得到他人的认可,首先来自其他人对你本人的接受,接受与你交往的意图。但是,这只是人们最浅层的远景,而不是或者说不全是我们内心深处的自由的呐喊!
伯牙鼓琴,子期能会其意,心乐之至。可子期死后,绝琴不弹,是因为他明白知音难觅,更懂得保持自我的高尚情操!
我们谁都不期望自己处于孤立无援的状态,但是这也并不意味着我们要想方设法的逢迎他人,来获得一种无意义的认可。这种认可并非是来自于我们自身的魅力和人格可以感召他人。是由于我们放下了自己的追求,去取悦他人的结果。
俗话说强扭的瓜不甜吗!你非要强行迈入他人的世界观,最后受委屈的肯定还是自己。到头来也会什么都得不到,空余一身的疲倦和麻木,冷漠。
我们甚至为了这些毫无保留释放,而忘记了落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色的美景。
疲倦的身体,再也体会不到众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处的乐趣!
这个世界上有太多我们不知道的乐趣,可能因为游者众而至者鲜导致了不为人知,没有成为主流的价值观念,但这并不等于没有,没意义或者不被认同。
韩公曾有感:夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
所以说 去追寻自己的认定的吧!那些平常的人大多见不到那些奇伟瑰怪,更谈不到真正的乐趣。
虽然这一路注定是艰难无比,荆棘丛生。但我们依旧相信自己,可以获得那些让我们宁静心神的事物。而和志同道合的人一起,则更是人生一大乐事!此生应是足矣,而此去经年,便是良辰美景也可与他人诉说啦,岂不快哉。
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询