Question

文言文朝的用法

Answer 1

1. “朝”字在文言文中有几种用法

朝 cháo [动] （1） （会意。

甲骨文字形，从日在草中，从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。

（zhāo）本义：早晨） （2） 早晨省亲，子、媳向父母、公婆请安 晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。——《说文解字注笺》 昧爽而朝。

（昧爽：黎明。朝：省视父母）——《礼记·内则》 邦君诸侯，莫肯朝夕。

（夕：指晚上省视帝王）——《诗·小雅·雨无止》 （3） 朝见，封建时代臣见君 盛服将朝，尚早，坐而假寐。——《左传·宣公二年》 相如每朝时，常称病。

——《史记·廉颇蔺相如列传》 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。——《战国策·齐策》 割地而朝者三十有六国。

——《韩非子·五蠹》 （4） 使…朝见 欲辟土地，朝秦楚。——《孟子·梁惠王上》 武丁朝诸侯有天下。

——《孟子·公孙丑上》 （5） 又如：朝冠（百官上朝时戴的帽子）；朝参（上朝参谒）；朝天（拜见天子、天帝） （6） 宗教徒参拜 如：朝贺；朝圣；朝山（到名山宝刹进香礼佛） （7） 泛指拜见 常先朝陵夫人上食，然后敢归家。——《史记·张丞相列传》 （8） 会聚；召 耆老皆朝于庠。

——《礼记·王制》。

2. “朝”字在文言文中有几种用法

朝

cháo

[动]

(1) （会意。甲骨文字形，从日在草中，从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。（zhāo）本义：早晨）

(2) 早晨省亲，子、媳向父母、公婆请安 晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。——《说文解字注笺》

昧爽而朝。（昧爽：黎明。朝：省视父母）——《礼记·内则》

邦君诸侯，莫肯朝夕。（夕：指晚上省视帝王）——《诗·小雅·雨无止》

(3) 朝见，封建时代臣见君 盛服将朝，尚早，坐而假寐。——《左传·宣公二年》

相如每朝时，常称病。——《史记·廉颇蔺相如列传》

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。——《战国策·齐策》

割地而朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

(4) 使…朝见

欲辟土地，朝秦楚。——《孟子·梁惠王上》

武丁朝诸侯有天下。——《孟子·公孙丑上》

(5) 又如：朝冠（百官上朝时戴的帽子）；朝参（上朝参谒）；朝天（拜见天子、天帝）

(6) 宗教徒参拜 如：朝贺；朝圣；朝山（到名山宝刹进香礼佛）

(7) 泛指拜见 常先朝陵夫人上食，然后敢归家。——《史记·张丞相列传》

(8) 会聚；召 耆老皆朝于庠。——《礼记·王制》

3. 文言实词 朝

【分析】该文言实词为多音字，可做动词或者名词使用。

朝 zhāo

(1) 早晨。《岳阳楼记》：“~晖夕阴，气象万千。”

(2) 一日。《孟子-告子》：“虽与之天下，不能一朝居也。”

朝 cháo

(1) 拜见；拜访。《史记-项羽本纪》：“项羽晨~上将军宋义。”

(2) 拜见君主。《送东阳马生序》：“余~京师。”

【引申】更多的释义及例子

zhāo

(1)早晨。《岳阳楼记》：“~晖夕阴，气象万千。”

(2)一日。《孟子-告子》：“虽与之天下，不能一~居也。”

cháo

(1)拜见；拜访。《史记-项羽本纪》：“项羽晨~上将军宋义。”

(2)拜见君主。《送东阳马生序》：“余~京师。”

(3)受臣下朝见。《荀子-尧问》：“王~而有忧色。”

(4)归附；朝拜。《邹忌讽齐王纳谏》：“燕、赵、朝、魏闻之，皆~于齐。”[又]〈动使动〉使……朝拜。《过秦论》：“序八州而~同列。”

(5)朝廷。《柳敬亭传》：“是时~中皆畏宁南。”

(6)上朝。《赵威后问齐使》：“胡为至今不~也。”

(7)官府的大堂。《后汉书-刘宠传》：“山谷鄙生，未尝识郡~。”

(8)朝代。《陈情表》：“逮奉圣~，沐浴清化。”

[朝报]封建王朝的公报。

[朝寄]朝廷的委托。

[朝眷]皇帝的宠恩。

[朝列]官吏在朝廷的位次。

4. 文言文中于的用法有哪些

因语境不同，“于”这个词往往有多种含义。

一、与名词组成介宾短语作状语

（一）、在文言里，“于”经常与名词组成介宾短语放在句末，构成一种状语后置的特殊句式。这也是|“于”作为介词的常见用法。

1、引进动作行为的处所、时间，可译为“在”“到”“从”等。例如：

(1)能谤讥于市朝。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“在”）

(2)皆朝于齐。（同上，译为“到”）

(3)虎兕出于柙。（《季氏将伐颛臾》译为“从”）

2、引进动作行为有关的对象。译为“向”“对”“跟”“与”等。例如：

(1)请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》译为“向”）

(2)客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“对”）

(3)故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》译为“跟”）

3、引进比较对象。译为“比”。这种情况中，“于”的前面往往是形容词。例如：

(1)皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“比”）

(2)冰，水为之，而寒于水。（《劝学》译为“比”）

4、引进动作行为的主动者，表被动。它往往跟在动词后面，译为“被”。例如：

(1)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》译为“被”）

(2)或脱身以逃，不能容于远近。（《五人墓碑记》译为“被”）

有时，它还与“见”“受”合在一起表被动，构成一种固定结构的句式。例如：

(1)吾长见笑于大方之家。（《秋水》“见…于…”译为“被”）

(2)吾不能举全吴之地 受制于人。（《赤壁之战》“受…于…”译为“被”）

（二）、“于”和名词构成的介宾短语作状语不后置的情况。一般可译为“对于”。

1、于其身也，则耻师焉。（《师说》译为“对于”）

2、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》译为“对于”）

二、与名词组成介宾短语作补语

这种情况比较少见，而且与作状语后置在句子结构上非常相似，所以，人们一般与把它作为状语后置来解释。其实，两者在性质上是完全不同的。例如：

1、其剑自舟中坠于水。（《刻舟求剑》“于水”作补语）

2、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》“于河东”作补语）

三、有时只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

1、非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

2、至于今，郡之贤士大夫请于当道。（同上）

四、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。例如：

1、于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

2、吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。例如：

1、遂墨以葬文公。晋于是始墨。”（《崤之战》译为“从这时”作状语）

2、吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）译为“在这职业上”作补语）

5. 【而字在文言文中的用法和意思】

“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词.它的意思和用法大概有十几个. 下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句.一并打给你. 而 一、ér 一颊毛，象毛之形.凡鳞毛之下垂者也称而.例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而.” 二代词.通“尔”汝，表示第二人称.可译为“你（的）”、“你们（的）”.例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹.” 三连词.⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译.例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译.例如：《论语·为政》“温故而知新” ⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等.例如：《论语·学而》“学而时习之” ⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译. 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等.例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” ⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等.例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” ⒎ 因而、所以.例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯.” ⒏ 如果.例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” 四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”.例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构.” ⒈相当于“之”.例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行.” ⒉表语气.略近于“兮”.例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！” 五 通“如”、如同、好像.例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉.彼君子女，卷发如虿.” 二、néng ㄋㄥ 六通“能”. ⒈能够.例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲.” ⒉能力.例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！” 参考文献：《辞源》《中学文言文索引词典》 回答：2007-10-18 16:22修改：2007-10-18 21:50提问者对答案的评价： 共0条评论。

其他回答 共2条回答评论 ┆ 举报 红红[智者] 文言文中而字的用法 “舍生而取义”中的“而”表并列.从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系.“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义. 下面是“而”用法总结！ 而 （1） 第二人称代词，（2） 一般作定语 某所，而母立于兹. （ 2 ） 副词，译为“就，才”. 然则何时而乐耶？ （3）连词 并列关系，一般不译. 蟹六跪而二螯. 递进关系，译为“并且”或“而且”. 君子博学而日参省乎己. 承接关系，译为“就”“接着”或不译. 吾方心动欲还，而大声发于水上. 转折关系，译为“但是”或“却”. 青，取之于蓝，而青于蓝. 假设关系，译为“如果”或“假如”. 死而有知，其几何离？ ⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译. 吾尝终日而思，不如须臾之所学也. 因果关系，译为“因而”. 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也. ⑧表比喻，译为“如同”. 军惊而坏都舍. 本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律. （1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读） （2）、若夫……岩穴暝 （承接、轻读） （3）、朝而往，暮而归 （修饰、轻读） （4）、溪深而鱼肥 （并列、轻读） （5）、禽鸟……而不知人之乐 （转折、重读） 小结：凡是表转折或递进意味，都需重读，凡连接词与词，有调节作用的则应轻读.学生齐读，体会“也”和“而”的读法.。

6. 文言文中“而”用法的辨别

7. 朝三暮四文言文中所有“之”字的意思或用法

但是不久？”众狙皆起怒，放在定语和中心语之间，但又怕猕猴们生气不听从自己，取消句子的独立性，来满足猕猴们的欲望，晚上三颗，早上三颗。

那位老人因此减少了他全家的口粮。将限其食，他很喜欢猕猴，早上四颗。

养之①成群。 ④助词？”众狙皆伏而喜。

③助词。放在主语和谓语之间： 宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，都很高兴对那老人服服帖帖的了，养了一大群猕猴。

⑤助词，能解狙之②意。恐众狙之⑤不驯于己也，充狙之④欲，他又说。

过了一会儿，放在定语和中心语之间，足乎：“与若芧；狙亦得公之③心。不译，猕猴们也能够了解那个人的心思。

相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间： ①指示代词，他能懂得猕猴们的心意，朝四而暮三，都跳了起来？”猕猴们听后都很开心地趴下，这样够吗：“与若芧。俄而曰。

损其家口，朝三而暮四，晚上四颗。相当于现代汉语的“的”。

俄而匮焉。 ————选自《庄子·齐物论》 之，这样足够吗，先诳之⑥曰，就先骗猕猴们，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，代指“狙”（猕猴） 附译文。

相当于现代汉语的“的”：“我给你们的橡树果实。 ⑥指示代词，足乎，代指“狙”（猕猴） ②助词？”众多猕猴一听很生气原文 宋有狙公者，家里缺乏食物了，爱狙：“我给你们的橡树果实。

8. 文言文中暮有哪些用法

暮

名词义：

1、形声字。从日莫声。古字作“莫”，会意字，从草从日，太阳落到草丛中，表示天将晚。“暮”为后起字。本义：日落时；傍晚。

暮者，晚也。——《论衡·明雩》

朝三而暮四。——《庄子·齐物论》

恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》

今朝至，暮变。——《韩非子·难一》

至莫夜月光明。——宋·苏轼《石钟山记》

暮投石壕村，有吏夜捉人。—— 唐·杜甫《石壕吏》

2、夜晚。

枝封暮雪。——沈约《桐赋》

暮春者，春服既成，冠者五六人。——《论语》

形容词义：

1、喻指年老；衰老。

藐是流离，至于暮齿。——庾信《哀江南赋序》

2、迟；晚。

夫自念斯，学德未暮。——《吕氏春秋》

烈士暮年，壮心不已。——曹操《步出夏门行》