周维城传文言文翻译6
1. 文言文 周维城传的原文及翻译
周维城传（清） 张惠言 嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯（侯：古代用作士大夫之间的尊称）请余修县志，未及属稿，而恽侯奉调，余去富阳。
富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。 周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。
父曰重章，火灾荡（荡：毁坏；破坏）其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊（无聊：因精神空虚而烦闷），益跅驰①不问生产（生产：犹生计），遂大困，寻死富阳。
丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所（无所：没有地方，没有处所）得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。
晨有老人过肆②， 与之语，奇之，立许字（许字：许配）以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。
事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至，母脱③有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇（皇：皇，通“ 惶 ”）然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕（悲慕：哀伤思念）如婴儿。视母颜色怡，乃大喜；又久之，然后退。
其子孙逮（逮：赶上，及，到）见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也……丰贾致富，有子三人、孙六人，年八十四卒。 丰于乡里，能行其德，有长者行。
尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆（肆：店铺）中物，以告丰。丰急令如故藏，诚勿言，其来，待之如初。
高傅占言曰：富阳人多称丰能施与（施与：给予，以财物周济人）好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。
每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。
时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金（一金：古代钱币数量名称。二十两或一斤为一金。
后亦用以称银一两）。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归，三百金立罄。
二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁（妇翁：妻父）知我。”
呜呼！市巷中固不乏士哉！ [翻译] 嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。
富阳县的高傅占是个有学问有修养的人，他给我非常全面具体讲了周维城的事情，所以为他作了传，以便留给后来修志的人。 周丰，字维城，他的祖先是绍兴人，后来迁徙到杭州，世代都是商人，有钱财。
父亲名叫周重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。周重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放荡不羁，不过问家中的生计，于是极端困顿，不久死于富阳。
周丰幼年时，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，又没有地方可以得到吃的东西，他就总是拉过来父亲的脚抱在怀里来睡觉。十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。
一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许配给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。
事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开，离开一会儿，就又会到母亲身边察视。母亲倘有不如意，或者坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身，围着母亲的身边走来走去，不停地呼喊“阿母”，声音悲切依恋像婴儿那样。
看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜；又呆很长时间，然后再退下去。那些（在周丰在世时）赶上见到过他的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又像这样，大概是（成了习惯）不知不觉地就这样了。
……周丰做生意发了财，有三个儿子、六个孙子，周丰八十四岁去世。 周丰在乡里能施行他的恩德，有长者（宽厚的）行为。
曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。后来有人检点那人的行李，发现有周丰店铺里的货物，就把这件事告诉了周丰。
周丰赶紧叮嘱把货物像原来那样收藏不动，告诫不要把这事传出去。那合伙做生意的人来了，他像以前一样对待他。
高傅占说：富阳人大多称赞周丰能够施舍他人，见义勇为，可是周丰曾经说：“我比不上吴翁和焦翁。”吴翁是徽州人，在富阳做生意。
每到年终，他夜里怀揣着金钱走街过巷，看见贫寒的人家，就默默地把钱放在门洞里，不让别人知道。焦翁是江宁人，带了三百两银子到富阳做买卖。
当时洪水暴发，焦翁急忙呼喊打渔的人，说能救起一个人的就给他一两银子。前后几天救了若干人，（并）留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。
三百两银子很快就用完了。这两位老翁，如今拿他们来询问富阳人，谁也不知道他们。
周丰又曾说过：“我这辈子感激岳父了解我。” 呜呼！街市里巷的平民中间，原本不缺少有德行的君子啊。
2. 周维城传翻译
嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。富阳县的高傅占是个正派人，他告诉我有关周维城的事非常全面具体，所以我为周维城作传记，留给以后修撰县志的人。
周丰，字维城，祖先是绍兴人，有钱财。父亲名叫重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放纵不羁，不过问家中的生计和产业，于是极端困顿，不久死于富阳。周丰在幼年，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，他总是把父亲的脚抱在怀里。十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许嫁给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开。母亲倘有不如意，或者坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身。看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜，又呆很长时间，然后再退下去。他在世时的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又会同样呼唤，大概是成了习惯，并不是自觉如此。
周丰四十二岁，经过吴山，有个相面的人斜视了他很久，拉起他的手，指给他看说：“这条纹颜色像丹砂，您恐怕有隐藏的德行，命该有儿子，富贵长寿和健康安宁，从现在开始了。”周丰做生意致富，有二个儿子、六个孙子，周丰八十四岁死，正如相面者说的那样。周丰在乡里能施行他的恩德，有长者那谨慎宽厚的风度和行为。曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。后来有人检点那人的行李，发现有周丰店铺里的货物。就来告诉周丰，周丰赶紧叮嘱让货物原封不动，告诫不要把这事传出去。那合伙做生意的人来了，他像以前一样对待。高傅占告诉说：“富阳人大多称赞周丰能够施舍帮助别人。可是周丰曾经说：‘我比不上吴翁和焦翁。’”吴翁是徽州人，在富阳做生意。每到年终，他夜里怀揣金钱走街过巷，看见贫寒的人家，就默默地把钱放在门洞里，不让别人知道。焦翁是江宁人，带了三百两银子到富阳做买卖。当时洪水暴发，焦翁急忙呼喊打渔的人，说谁救起一个人，就给他一两银子。一共好几天，救起了若干人，焦翁留他们在铺子里住，给他们东西吃，等洪水平息了，又出旅费送他们回去。这两位老翁，如今向富阳人打听，谁也不知道他们。周丰又说过：“我这辈子感激岳父了解我。”呜呼！街市里巷的平民中间，原本不缺少有德行的士君子啊！
3. 周维城传的作品原文
周维城传嘉庆元年（1），余游富阳（2），知县恽侯请余修县志（3），未及属稿（4），而恽侯奉调，余去富阳。
富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。
父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛（5），不问生产（6），遂大困，寻死富阳（7）。
丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。
晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女（8）。女，李氏也。
丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。事虽剧（9），必时时至母所视问辄去，去少顷，即又至。
母脱有不当意（10），或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容（11），绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿（12）；视母颜色怡（13），乃大喜；又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将瓶寐，必呼“阿母”，将寤又如之（14），殆不自觉也（15）。
丰年四十二，时未有子，病几死。过吴山（16），有相者睨之良久（17），引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德（18），当有子。
富寿康宁，自今始矣。”丰贾致富，有子三人、孙六人。
子沅、濂，孙恺、恒皆补学官弟子（19）。丰年八十四卒，如相者言。
丰于乡里能行其德，有长者行（20）。尝有与同贾者归，丰既资之。
已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言。
其来，待之如初。高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”
吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿置其户中（21），不使知也。
焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者，与一金。
凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归，三百金立罄（22）。二人者，今以问富阳人，不能知也。
丰又尝言：“吾生平感妇翁知我（23）。”呜呼！市巷中固不乏士哉（24）! (1)嘉庆元年：1796年。
（2）富阳：浙江县名。（3）恽侯：知县旧称邑侯，这里尊称姓恽的知县。
即恽敬。（4）属（zhǔ）缀辑，撰著。
（5）跅（tuò）弛：放纵不羁。（6）生产：谋生之业（7）寻：不久。
（8）字：原意是取表字。女子许嫁时才取表字，因称许嫁为“字”。
（9）剧：繁难、繁重。（10）脱：偶尔。
（11）皇皇：同“惶惶”，心中不安。（12）悲慕：悲伤和依恋。
（13）怡：安适，愉快。（14）寤：睡醒。
（15）殆：大概，恐怕。（16）吴山：俗名城隍山，又名胥山，在浙江杭州市西湖东南。
（17）相者：相面的人，即根据人的面貌、骨骼、手纹等给人推测命运的人。睨：斜视。
（18）隐晦：不被人知道的品德、善行。（19）学官弟子：即生员，县学的学生。
（20）长者：有德行的人，多指性情谨厚的人。（21）嘿：同“默”。
（22）罄（qìng）：完、尽。（23）妇翁：岳父。
（24）士：此处指士君子，有道德和志节的人。 嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。
还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。富阳县的高傅占是个正派人，他告诉我有关周维城的事非常全面具体，所以我为周维城作传记，留给以后修撰县志的人。
周丰，字维城，祖先是绍兴人，后来迁徙到杭州，世代都是商人，家境富裕。父亲名叫重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。
重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放纵不羁，不过问家中的生计和产业，于是极端困顿，不久死于富阳。周丰在幼年，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，又没有吃饭，他总是把父亲的脚抱在怀里睡觉。
十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许嫁给他。
周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务即使繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开，离开不久，又回去。
母亲偶尔不如意，有时坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身，围着母亲的身旁徘徊不已，不停地呼喊“阿母”，声音悲切依恋，像小孩子一般。看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜，又呆很长时间，然后再退下去。
他的子孙被遇见的说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又会同样呼唤，大概是成了习惯，并不是自觉如此。周丰四十二岁，经过吴山，有个相面的人斜视了他很久，拉起他的手，指给他看说：“这条纹颜色像丹砂，您恐怕有隐藏的德行，命该有儿子，富贵长寿和健康安宁，从现在开始了。”
周丰做生意致富，有三个儿子、六个孙子，周丰八十四岁死，正如相面者说的那样。周丰在乡里能施行他的恩德，有长者那谨慎宽厚的风度和行为。
曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。过了不久有人检查那人的行李，发现有周丰店铺里的货物。
就来告诉周丰，周丰急忙让人（把那些检查出来的货物）像原来一样地藏好，告诫不要把这事传出去。那合伙做生意的人来了，他像以前一样对待。
高傅占告诉说：“富阳人大多称赞周丰能够施舍帮助别人。可是周丰曾经说。
4. 阅读下面的文言文,完成下列小题
小题1:D
小题2:B
小题3:A
小题4:
(1)所以为他（周维成）作了传，以便留给后来修志的人。
(2)前后几天救了很多人，（并）留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。
试题分析：
小题1:D项，“贾”解释为名词“商人”在文中讲不通，在本句中应该解释为动词“做生意”。
小题2：①③两句表现周维城对父母的孝敬，能体现其美好德行；⑤表现了周维城待人心胸宽广，为人善良的美好德行。②④两句介绍他的娶妻与子女情况，不是写其德行。⑥不是周维城的事迹，而是江宁焦翁。
小题3：从原文“其先绍兴人，徙杭州，世为贾”可以看出周维城祖上并非时代住在杭州，而是迁徙到杭州的，所以A项说法是错误的。
小题4:
第（1）题翻译时要注意“传”是动词，“为……作传”的意思；“遗”是动词“留给”的意思。
第（2）题翻译时要注意“肆”“饮食”“俟”“资”“遣”等词。
5. 一些文言文语句翻译
1.译文：
用在大处就可称王，用在小处就会身亡。
2.译文：
吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。
3.译文：
在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国。
4.译文：
过了一会儿，郭崇韬进来向世宗谢罪，通过冯道化解了与世宗的冲突。
5.译文：
陛下用最高道德来承受天命，上天用丰收来显示吉祥。
6.译文：
于是极度贫困，不久就死在富阳。
7.译文：
对他很惊奇，马上承诺将女儿许配给他。
8.译文：
事务虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。
9.译文：
不久有人检查他的行装，发现有周丰商铺中的物品。
10.译文：
裴侠说：“为了饮食而役使人，是我不做的事。”
11.译文：
裴侠病情这样严重却不忘忧心公事，由于听到鼓声，大病就痊愈了，这难道不是上天保佑他的勤勉谨慎吗？
6. 文言文经师诚传翻译
周维城传（清）张惠言嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯（侯：古代用作士大夫之间的尊称）请余修县志，未及属稿，而恽侯奉调，余去富阳。
富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。
父曰重章，火灾荡（荡：毁坏；破坏）其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊（无聊：因精神空虚而烦闷），益跅驰①不问生产（生产：犹生计），遂大困，寻死富阳。
丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所（无所：没有地方，没有处所）得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。
晨有老人过肆②， 与之语，奇之，立许字（许字：许配）以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。
事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至，母脱③有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇（皇：皇，通“ 惶 ”）然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕（悲慕：哀伤思念）如婴儿。视母颜色怡，乃大喜；又久之，然后退。
其子孙逮（逮：赶上，及，到）见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也……丰贾致富，有子三人、孙六人，年八十四卒。丰于乡里，能行其德，有长者行。
尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆（肆：店铺）中物，以告丰。丰急令如故藏，诚勿言，其来，待之如初。
高傅占言曰：富阳人多称丰能施与（施与：给予，以财物周济人）好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。
每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。
时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金（一金：古代钱币数量名称。二十两或一斤为一金。
后亦用以称银一两）。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归，三百金立罄。
二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁（妇翁：妻父）知我。”
呜呼！市巷中固不乏士哉！[翻译]嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。
富阳县的高傅占是个有学问有修养的人，他给我非常全面具体讲了周维城的事情，所以为他作了传，以便留给后来修志的人。周丰，字维城，他的祖先是绍兴人，后来迁徙到杭州，世代都是商人，有钱财。
父亲名叫周重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。周重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放荡不羁，不过问家中的生计，于是极端困顿，不久死于富阳。
周丰幼年时，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，又没有地方可以得到吃的东西，他就总是拉过来父亲的脚抱在怀里来睡觉。十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。
一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许配给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。
事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开，离开一会儿，就又会到母亲身边察视。母亲倘有不如意，或者坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身，围着母亲的身边走来走去，不停地呼喊“阿母”，声音悲切依恋像婴儿那样。
看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜；又呆很长时间，然后再退下去。那些（在周丰在世时）赶上见到过他的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又像这样，大概是（成了习惯）不知不觉地就这样了。
……周丰做生意发了财，有三个儿子、六个孙子，周丰八十四岁去世。周丰在乡里能施行他的恩德，有长者（宽厚的）行为。
曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。后来有人检点那人的行李，发现有周丰店铺里的货物，就把这件事告诉了周丰。
周丰赶紧叮嘱把货物像原来那样收藏不动，告诫不要把这事传出去。那合伙做生意的人来了，他像以前一样对待他。
高傅占说：富阳人大多称赞周丰能够施舍他人，见义勇为，可是周丰曾经说：“我比不上吴翁和焦翁。”吴翁是徽州人，在富阳做生意。
每到年终，他夜里怀揣着金钱走街过巷，看见贫寒的人家，就默默地把钱放在门洞里，不让别人知道。焦翁是江宁人，带了三百两银子到富阳做买卖。
当时洪水暴发，焦翁急忙呼喊打渔的人，说能救起一个人的就给他一两银子。前后几天救了若干人，（并）留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。
三百两银子很快就用完了。这两位老翁，如今拿他们来询问富阳人，谁也不知道他们。
周丰又曾说过：“我这辈子感激岳父了解我。”呜呼！街市里巷的平民中间，原本不缺少有德行的君子啊。
