Question

王建文言文

Answer 1

1. 《王建传》古文翻译

你好是这个吗？

破慕容主于参合，帝（魏道武帝）乘胜将席卷南夏。于是简择俘众，有才能者留之，其余欲悉给衣粮遣归，令中州之人咸知恩德。建以为宝覆败于此，国内空虚，获而归之，纵敌生患，不如杀之。帝曰：“若从建言，非伐罪吊人之义。”诸将咸以建言为然。建又固执，乃坑之。帝既而悔焉。

翻译；

王建是北魏初年魏道武帝拓跋珪手下将领。初为左大夫，后迁散骑常侍，为冀、青二州刺史，封真定公。

东晋太元二十年（395）王建随拓跋珪在参合陂（今山西大同市东南）大破后燕慕容宝的军队。开始，拓跋珪想留下有用的人，遣返数万俘虏。王建则坚决反对，认为是纵敌养患，应全部杀掉。拓跋珪采纳了这个建议，全部坑死，可不久又后悔了。

2. 雨过山村（唐）王建古文翻译

原文：

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。

《雨过山村》是由诗人王建创作的一首诗，流传至今，脍炙人口，深受诗歌迷的喜爱与推崇。这首七言绝句以简炼而细腻的笔触，描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。前两句，点明题目，“鸡鸣一两家”言居家之少，当为山村特有之景象，“竹溪村路板桥斜”写出了山村景色的静谧深幽。第三句写妇女冒雨浴蚕，表现农家之忙，第四句“闲着中庭栀子花”，以花之“闲”，反衬农家在春蚕季节之忙，造语清新，韵味无穷。全诗处处扣住山村特色，写景写人及人事，有浓郁的乡土气息。

诗歌译文

雨里鸡鸣一两家，——雨中有一两户人家传来鸡鸣。

竹溪村路板桥斜。——竹林里小溪潺潺，木板桥歪歪斜斜。

妇姑相唤浴蚕去，——姑嫂相互叫着去浴蚕，

闲着中庭栀子花。——院子里的栀子花正在开放却没有人看。

雨中有一两户人家传来鸡鸣，小溪两边长满翠竹，乡村的小路越过小溪，木板桥歪歪斜斜。村里的嫂嫂和小姑相互呼唤去清洗蚕子，庭院里的栀子花因为农忙而没有人来欣赏。

作品鉴赏编辑

这首山水田园诗，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，颇值称道。

“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。

“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。

“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。

田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用 *** 之象征，故少女 *** 很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。

3. 求文言文翻译王建及的急

随便翻译一下，如果不对请不要见怪，这个故事我没看过，不过看样子似乎是五代十国时期的事情： 王建及，许州人，年轻时（或从小）就跟随李罕之，李罕之到晋，当了匡卫指挥使。

梁与晋在柏乡这个地方发生了战争，在鄗邑的野河上相距，晋的镇、定两路兵马控制了过河桥，梁军突击。 庄宗看见镇、定两路兵败，向建及问道“如果梁夺了河桥，咱们就危险了！现在应该怎么办？” 建及选了两百名士兵攻击梁军，梁军兵败，解了围。

以后攻打莘县和故元城，都是冲锋陷阵，累计功劳被封为辽州刺史，并将银枪效节军。 在攻打的战争中，建及背着葭苇（一种植物）去填平沟壑，率先登城。

晋军败后，与梁国争夺一个土山。梁军先到，占领了土山，摆好了阵仗。

庄宗到了山脚，看见粱军阵营整齐，对军士们说：“今天的战斗！能占领土山就能获得胜利！”就率领骑兵攻击，建及率领他的银枪军跟随，粱兵败退，在山的西面列阵，晋军就占领了土山。将领们都说：“溃散的士兵还没集结，而且天色已晚，不适合战斗。

”阎宝说到：“我们在山下，他们在山上，还可以打败他们，更何况现在我们居高临下。” 建及同意他的看法，就对庄宗说：“请您登高看着我打败敌军！”并对军士大喊道：“今天咱们丢失的轴重都在土山西面，现在咱们去收回来！”就率领部队攻击梁军。

粱大败，晋军得胜。 粱将贺瑰攻打南城，用竹笮（一种易燃的材料）将战舰隔绝在河上，晋军无法渡河，南城危在旦夕。

庄宗将金钱布匹堆积在军门，招募能破粱战舰的方法，甚至连使用法术的人都来了。建及身披铠甲，手拿长槊（一种长兵器）说道：“晋军粱军不过间隔一条河，何必用投机取巧的方法！看我今天攻破它！”就在大瓮（一种大容器）中放上薪草，在上流放火焚烧粱的战船，建及率领两船士兵相随，用斧子打破竹笮，粱军就都逃走了，晋军渡过河，救了南城，解除了贺瑰的威胁。

庄宗得到银枪将军王建及，建及当将军，爱将家资送给士兵。庄宗让宦官韦令图当他的监军，韦令图说：“建及很得人心，怕他有其他的想法，不可以让他率领精锐部队。”

就将建及改封为代州刺史，建及郁郁而终，年纪仅仅五十七岁。 。

4. 王建的古诗 小松原文

作品原文： 小松 小松初数尺，未有直生枝。

闲即傍边立，看多长却迟。注释： ①初：开始时，开始的部分。

②未有：没有；不曾有。《诗·大雅·绵》：“古公亶父，陶复陶穴，未有家室。”

③傍边：近旁；附近。《百喻经·得金鼠狼喻》：“傍边愚人见其毒蛇变成真宝，谓为恒尔，复取毒蛇内著怀里。”

王建（约767-约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。

家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。

5. 王建《十五夜望月寄杜郎中》的译文

十五夜望月寄杜郎中

（唐）王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

【注释】

①十五夜：指农历八月十五的夜晚。②郎中：官名。

③地白：地上的月光。④栖：歇。

【译文】

中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁的家，小诗借用中秋赏月这一习惯，巧妙含蓄地把诗人的别离思绪表现了出来。

王建《十五夜望月寄杜郎中》赏析

中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？

这是一首以中秋月夜为内容七言绝句。以两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”两句是写月上中天时庭院的景色。如洗乳般的月华静静地泻在庭院中，地上好像铺上了一层微雪，聒噪了一天的鸦鹊也逐渐消停下来，仿佛不忍惊扰这安详的夜色，悄悄地隐栖在树上。夜渐渐深了，清冷的秋露润湿了庭中的桂花，散发着氤氲的馨香。诗人写院中的月色，只用了“地白”二字，却给人澄澈、空明之感，让人不由得沉浸在清净悠远的意境中，躁动不安的心也慢慢沉静下来。“树栖鸦”是为了押韵而使用的倒装，树上的乌鸦已经安静栖息，暗示夜已经深了，周围一片寂静。这三个字，简洁凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。这是从视觉和听觉的角度来写的。秋浓、夜深、露重，甚至连盛放的桂花也被润湿了。而夜露下降究竟有无声响呢？诗人敏锐地捕捉到了这天籁中最细微的声音，进一步凸显夜之寂静。这幅凄清的写意图画，使人不寒而栗，但他却不是为写景而写景，而是用比兴的手法，衬托自己孤寂的心境。“冷”字是诗人从触觉的角度来写的。

然而，夜深而人不寐，究竟是为什么呢？皓月当空，难道只有诗人独自在那里凝神遐思吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意往呢？两句景语，自然引出下面两句的人事活动来：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？这两句从宏观的角度出发，以虚拟悬想作结：中秋之夜，人们都会望月寄情，但是，每个家庭成员的离合聚散却不相同。如果哪家有人外出，哪个游子背井离乡，那么怀念之情就会像秋露一样，更浓更重地落在这户人家、这位游子身上。普遍性的情绪，体现在个别人身上，而这个别人也包括诗人自己，明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人望月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。“落”字新颖妥帖，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛思念随着银月的清辉一起洒落人间，同时也与“无声”相契合，凸显月夜的静。需要指出的是《全唐诗》选录此诗时，将“落”字录作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。

此诗先突出中秋夜深夜静，然后以深夜不寐、望月怀人，烘托出具有普遍意义的怀念之情。景语引出情语，反过来又给景语增添感情，加上一个情深意曲的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

6. 王建《宫词》

王建因百首七绝《宫词》有宫词之祖之誉。其前二十首宫词对帝王生活作了多角度与多侧面的展示，多具庙堂之气，后八十首宫词着眼于宫廷妇女的集体形象，将其生活百态与幽微隐秘的内心世界予以全真全景式展现，有清新情藐之妙。

就列举一二吧：

《宫词》（其二十五）

竞渡船头掉彩旗，

两边溅水湿罗衣。

池东争向池西岸，

先到先书上字归。

《宫词》（其四十六）

御池水色春来好，

处处分流白玉渠。

密奏君王知入月，

唤人相伴洗裙裾。

《宫词》 （其八十三）

教遍宫娥唱遍词，

暗中头白没人知。

楼中日日歌声好，

不问从初学阿谁。

《宫词》（其九十一）

树头树底觅残红，

一片西飞一片东。

自是桃花贪结子，

错教人恨五更风。

你可以去这里找一下

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7. 古诗《新嫁娘词》作者： 王建的内容和意思

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

赏析

中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《新嫁娘词》内容如朱之续，艺术上亦不相让。古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。

“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。

诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。