班级要开辩论会，是以探险为主题。反方。 急急急急急
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反方：1.不安全因素 有可能遇难 探险不是冒险 但--冒险却是探险的特性之一 那么冒险好不好呢?显然不好拉
2.孔子有云:父母在 不远游. 探险者长期在外 不利于家庭因素(不能完全尽孝道 不能时刻体贴自己的爱人 不能很好的教育子女 尤其在孩子年幼时不易形成安全依恋的关系)
3.作为一种职业 在中国在制度上 技术上可能不是太先进
4探险探索可以促进社会进步?对 没错 但最促进社会进步是创新 世界如此只大 什么都是奥秘 那么对已知的事物创新就不会有什么大的危险 却又能促进社会进步 花那么多时间去探不一定有收获的险当然不好拉
5.探险的结果是未知的 不是所有的探险都能有什么惊人的发现 这种事是很少的 那么这是不是又浪费了国家资源和个人精力呢?
6.探险有坏处不等于探险就绝对没好处(要给自己的辩方留余地)
7.在外国很多国家 个人探险 比如个人得到了一些宝物和财富是不用上缴国家的 不象中国 那么这个一夜暴富的人的心理会怎样呢 是不是就开始纸醉金迷的生活了 失去人生理想了?而别人会不会又因为羡慕而盲目探险了呢?
以下是从网上帮你找的
科学是一把双刃剑，探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印，也就在哪里留下了灰尘。
从一定程度上说，探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有。
但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或限界吗？只要人类足迹所至，那里就必然属于人类吗？就理应由人类来主宰吗？事实上，人类探险的足迹所到之时，也就是那里的灾难发生之日。不是吗？人类飞向太空，太空的垃圾已环绕地球；人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰，今天的长江之源已受到污染；人类出入原始森林，那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害，甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张，当今人类无所自律无所限制的“探险”，也反映了人类中心主义的扩张。
所以说探险有好处,也有坏处,我们应从不同的角度看待。
2.孔子有云:父母在 不远游. 探险者长期在外 不利于家庭因素(不能完全尽孝道 不能时刻体贴自己的爱人 不能很好的教育子女 尤其在孩子年幼时不易形成安全依恋的关系)
3.作为一种职业 在中国在制度上 技术上可能不是太先进
4探险探索可以促进社会进步?对 没错 但最促进社会进步是创新 世界如此只大 什么都是奥秘 那么对已知的事物创新就不会有什么大的危险 却又能促进社会进步 花那么多时间去探不一定有收获的险当然不好拉
5.探险的结果是未知的 不是所有的探险都能有什么惊人的发现 这种事是很少的 那么这是不是又浪费了国家资源和个人精力呢?
6.探险有坏处不等于探险就绝对没好处(要给自己的辩方留余地)
7.在外国很多国家 个人探险 比如个人得到了一些宝物和财富是不用上缴国家的 不象中国 那么这个一夜暴富的人的心理会怎样呢 是不是就开始纸醉金迷的生活了 失去人生理想了?而别人会不会又因为羡慕而盲目探险了呢?
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科学是一把双刃剑，探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印，也就在哪里留下了灰尘。
从一定程度上说，探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有。
但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或限界吗？只要人类足迹所至，那里就必然属于人类吗？就理应由人类来主宰吗？事实上，人类探险的足迹所到之时，也就是那里的灾难发生之日。不是吗？人类飞向太空，太空的垃圾已环绕地球；人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰，今天的长江之源已受到污染；人类出入原始森林，那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害，甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张，当今人类无所自律无所限制的“探险”，也反映了人类中心主义的扩张。
所以说探险有好处,也有坏处,我们应从不同的角度看待。
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