比劫和比肩是一样的吗
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比劫和比肩不一样。
比肩和劫财都是做为日主的同类五行，但比肩是阴阳相同，而劫财和比肩虽是同一五行，但是异性；就是和原来的同一属性相反一些。
在表示物品方面上，就不原来的特征，属于残疾、残缺、次品、假的；具有劫财的性质成分。 劫财的物象：酒类，食品，运动器材，骨骼，肌肉这个跟比肩是一样道理。健康器，还代表义肢就是假肢；假腿，假胳膊啦，因为它是劫财，不是正宗的比肩，不是同性。
一、比肩的心性：
刚健，这是正面之象，正面象是刚健，自我心强，果断，冷静，为什么刚键呢?那就是身旺，能夺啦。自我心强，能取财，能抗官杀，这就是自我心强，以日主为轴嘛。
比肩也是日主，果断就是从我行我素这个角度上。果断的负面就是专横霸道。比肩又代表持久性，为什么?日久生财，我们要坚持才能成功。
二、劫财的心性：
比肩和劫财相同的心性有：固执，自尊，自我，坚持己见，不通融，就是讲不得理，固执嘛，谁说了也不算，我就坚持这样做。与比肩不同的地方是：劫财就是急，欠思虑，好投机，因为是劫财，贪小失大，好酒色，还有一个好吹牛。劫财旺的人就是好吹牛，说话玄一点啦。所谓吹牛，就是不能付诸实践，超越客观情况。
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大师精解：比肩和比劫均是命理学中常见的词语。其实比肩是一个词，比劫是两个词的简称，包含比肩和劫财，就象把正官和七杀简称为官杀一样，比如官杀混杂，就是命局既有正官，又有七杀。
比肩，字面意思是并肩而立，在八字中与日元的五行相同，且阴阳同性者，称为比肩。比如甲木又见甲木，既为比肩，代表兄弟姐妹、朋友、同事、竞争者、同行等等。若五行与日元相同，但阴阳异性者，即为劫财，比如甲木见乙木，乙木即是劫财，因其最克正财，故称为劫财，劫财星所代表的六亲和比肩差不多，但心性不一样。比肩也是克财星，但光明正大的争夺，劫财则狡诘阴暗，不讲情面。
比肩与劫财定义和区别
比肩
比肩是阴阳五行同性比和关系，即同一五行的阳见阳，阴见阴。比附到社会人事关系上来，它表示兄弟、姐妹、同学、战友、合伙人、同辈等。比肩为喜用神或建禄格（比肩不论格局），其性稳健、刚毅、豪迈义气、自我主观、自尊心强、施展威权。比肩过多则平生劳累，倔强固执，好争论，遭诽谤，同辈相处难融洽，易得罪领导，但对下属晚辈却又宠的。比肩是克制财星的，比肩多则六亲缘簿，克父克妻，男女都迟婚。
劫财
劫财是阴阳五行异性比和关系，即同一五行的阴见阳、阳见阴。与社会人事关系相比附，亦表示兄弟、姐妹、同学、同事、战友、同伙、合伙人、同辈等，但多表示异性之前的关系。劫财为喜用神或羊刃格（劫财不能成格而以羊刃格代之），其性神气、有傲性，好投机，敢冒险，勇往直前。劫财过多，一生辛劳，多生是非口舌，易招诽谤，抗上而爱部属，好酒好赌，为人刚硬不能融通，六亲缘簿，男女皆迟婚。
比肩和劫财的格局
与我同类的称为比劫。正因为彼此都是同类，大家肩比着肩，高低差不了多少，所以便把比肩称为兄弟。在命书中，除了把阳干见同类的阳干、阴干见同类的阴干称为比肩外，还把阳干见同类不同性的阴干、阴干见类不同性的阳干称为劫财。命书认为，命中见劫财，多克妻害子，多破耗，并要提防小人。
至于比劫的具体情况，也有宜与不宜之分。命局中日主强旺，不宜比劫助身，如遇比劫助身，又没有食神、伤官泄身的，那就必须官煞制服，才能致于中和。“比肩要逢官煞制”，《子平撮要》的这句话，就是针对这一情况而说的。相反，如果日主衰弱，又见官煞制身，伤官泄身，财运劳身的，就喜见比劫出来助身了。《玄机赋》说：“日干无气，遇劫为强。”可见命遇比劫，也并不全是不吉的。
且看陈素庵《看比劫禄刃法》对于比劫禄刃的一番阐述:“天干各有比劫，地支惟戊己遇辰戌丑未为比劫。甲乙遇寅卯，丙丁逢巳午，庚辛遇申酉，壬癸遇亥子，皆禄刃也。盖本气纯粹为禄，本气刚暴为刃。凡阴阳之禄刃，交互取之。乙丁己辛癸之刃，确在寅申巳亥，向来但知禄前一位为刃，而不知阳以前为前，阴以后为前，妄谓辰戌丑未为阴刃，试以阴阳同生同死之法推之，四者比衰绝，何得有刃？即以阳生阴死之法推之，四者皆冠带，何以成刃？（笔者注：此论本人稍有变通）又有谓阳有刃，阴无刃者，既非通理，甚有讹阳为羊，谓以刃割羊者，尤属谬误。至于支有刃，而干见刃，谓之刃透，往往以支无劫，以干劫当之，然则支无禄，可以干比当之耶？总之比劫禄刃，异性而同劫，皆助身之神，特比纯而劫驳，禄和而刃暴耳。比与劫，日主衰煞旺则用之，身弱财多则用之。刃则取以助干，尤妙于合煞，盖刃煞皆刚暴之物，相合则如猛杆卒，处置得宜，为我宜威奋武，人命值之，贵而有权。禄则能扶日主，亦能助诸贵神，旧谓建禄离祖，专禄伤妻，间亦有验，然财印得时得势，此一端未便为害也。”文中认为天干与日干同类的为比劫，地支和日干同类的为禄刃，并且剖解宜忌，足资参考。
在这些彼此错综复杂的关系中，归纳起来就是“官系福身之物，财是养命之源，印乃资生之本，在人最为切要”。然而，命中亦要活看，不能刻板。此外，这些关系彼此之间还有一些避忌，就是“官怕伤，被伤则祸；财怕劫，劫则被分；印怕财，贪财则坏；食怕枭，逢枭则夺”。这些话看来简单，可用意深长。
以下略读
在中国传统文化中，人们常常使用“比肩”和“比劫”这两个词来形容人与人之间的关系。虽然这两个词都含有“比较”的意思，但是它们所表达的含义却截然不同。本文将会从语义、用法、文化等多个方面来探讨比肩和比劫的区别。
比肩和比劫的区别
一、语义
比肩和比劫的字面意思都是“比较”，但是它们所表达的含义却有所不同。比肩指的是同行、同辈、同等的人之间互相协助、互相支持、互相尊重，共同进步。而比劫则是指同行、同辈、同等的人之间相互竞争、相互排斥、相互攻击，互相伤害。
二、用法
比肩和比劫的用法也有所不同。比肩通常用于形容人与人之间的关系，表示彼此之间的互相协作和支持，例如：“我们是比肩而立的战友，共同冲锋陷阵。”而比劫则多用于形容人与人之间的竞争和对抗，表示彼此之间的互相排斥和攻击，例如：“他们之间的关系一直很紧张，总是在比劫。”
三、文化
比肩和比劫在中国传统文化中都有着深刻的文化内涵。比肩体现了中国传统文化中的“仁爱”思想，即人与人之间应该互相尊重、互相关爱、互相协作，共同进步。而比劫则体现了中国传统文化中的“权力”思想，即人与人之间应该相互竞争、相互制约、相互平衡，以达到社会的稳定和发展。
结语：
比肩和比劫虽然都含有“比较”的意思，但是它们所表达的含义却是完全不同的。比肩强调的是人与人之间的协作和支持，而比劫则强调的是人与人之间的竞争和对抗。在我们的生活中，我们应该学会正确地运用这两个词，以便更好地理解和表达人与人之间的关系。同时，我们也应该在日常生活中，秉持着比肩的精神，与他人共同进步，为社会的发展做出自己的贡献。
比肩，字面意思是并肩而立，在八字中与日元的五行相同，且阴阳同性者，称为比肩。比如甲木又见甲木，既为比肩，代表兄弟姐妹、朋友、同事、竞争者、同行等等。若五行与日元相同，但阴阳异性者，即为劫财，比如甲木见乙木，乙木即是劫财，因其最克正财，故称为劫财，劫财星所代表的六亲和比肩差不多，但心性不一样。比肩也是克财星，但光明正大的争夺，劫财则狡诘阴暗，不讲情面。
比肩与劫财定义和区别
比肩
比肩是阴阳五行同性比和关系，即同一五行的阳见阳，阴见阴。比附到社会人事关系上来，它表示兄弟、姐妹、同学、战友、合伙人、同辈等。比肩为喜用神或建禄格（比肩不论格局），其性稳健、刚毅、豪迈义气、自我主观、自尊心强、施展威权。比肩过多则平生劳累，倔强固执，好争论，遭诽谤，同辈相处难融洽，易得罪领导，但对下属晚辈却又宠的。比肩是克制财星的，比肩多则六亲缘簿，克父克妻，男女都迟婚。
劫财
劫财是阴阳五行异性比和关系，即同一五行的阴见阳、阳见阴。与社会人事关系相比附，亦表示兄弟、姐妹、同学、同事、战友、同伙、合伙人、同辈等，但多表示异性之前的关系。劫财为喜用神或羊刃格（劫财不能成格而以羊刃格代之），其性神气、有傲性，好投机，敢冒险，勇往直前。劫财过多，一生辛劳，多生是非口舌，易招诽谤，抗上而爱部属，好酒好赌，为人刚硬不能融通，六亲缘簿，男女皆迟婚。
比肩和劫财的格局
与我同类的称为比劫。正因为彼此都是同类，大家肩比着肩，高低差不了多少，所以便把比肩称为兄弟。在命书中，除了把阳干见同类的阳干、阴干见同类的阴干称为比肩外，还把阳干见同类不同性的阴干、阴干见类不同性的阳干称为劫财。命书认为，命中见劫财，多克妻害子，多破耗，并要提防小人。
至于比劫的具体情况，也有宜与不宜之分。命局中日主强旺，不宜比劫助身，如遇比劫助身，又没有食神、伤官泄身的，那就必须官煞制服，才能致于中和。“比肩要逢官煞制”，《子平撮要》的这句话，就是针对这一情况而说的。相反，如果日主衰弱，又见官煞制身，伤官泄身，财运劳身的，就喜见比劫出来助身了。《玄机赋》说：“日干无气，遇劫为强。”可见命遇比劫，也并不全是不吉的。
且看陈素庵《看比劫禄刃法》对于比劫禄刃的一番阐述:“天干各有比劫，地支惟戊己遇辰戌丑未为比劫。甲乙遇寅卯，丙丁逢巳午，庚辛遇申酉，壬癸遇亥子，皆禄刃也。盖本气纯粹为禄，本气刚暴为刃。凡阴阳之禄刃，交互取之。乙丁己辛癸之刃，确在寅申巳亥，向来但知禄前一位为刃，而不知阳以前为前，阴以后为前，妄谓辰戌丑未为阴刃，试以阴阳同生同死之法推之，四者比衰绝，何得有刃？即以阳生阴死之法推之，四者皆冠带，何以成刃？（笔者注：此论本人稍有变通）又有谓阳有刃，阴无刃者，既非通理，甚有讹阳为羊，谓以刃割羊者，尤属谬误。至于支有刃，而干见刃，谓之刃透，往往以支无劫，以干劫当之，然则支无禄，可以干比当之耶？总之比劫禄刃，异性而同劫，皆助身之神，特比纯而劫驳，禄和而刃暴耳。比与劫，日主衰煞旺则用之，身弱财多则用之。刃则取以助干，尤妙于合煞，盖刃煞皆刚暴之物，相合则如猛杆卒，处置得宜，为我宜威奋武，人命值之，贵而有权。禄则能扶日主，亦能助诸贵神，旧谓建禄离祖，专禄伤妻，间亦有验，然财印得时得势，此一端未便为害也。”文中认为天干与日干同类的为比劫，地支和日干同类的为禄刃，并且剖解宜忌，足资参考。
在这些彼此错综复杂的关系中，归纳起来就是“官系福身之物，财是养命之源，印乃资生之本，在人最为切要”。然而，命中亦要活看，不能刻板。此外，这些关系彼此之间还有一些避忌，就是“官怕伤，被伤则祸；财怕劫，劫则被分；印怕财，贪财则坏；食怕枭，逢枭则夺”。这些话看来简单，可用意深长。
以下略读
在中国传统文化中，人们常常使用“比肩”和“比劫”这两个词来形容人与人之间的关系。虽然这两个词都含有“比较”的意思，但是它们所表达的含义却截然不同。本文将会从语义、用法、文化等多个方面来探讨比肩和比劫的区别。
比肩和比劫的区别
一、语义
比肩和比劫的字面意思都是“比较”，但是它们所表达的含义却有所不同。比肩指的是同行、同辈、同等的人之间互相协助、互相支持、互相尊重，共同进步。而比劫则是指同行、同辈、同等的人之间相互竞争、相互排斥、相互攻击，互相伤害。
二、用法
比肩和比劫的用法也有所不同。比肩通常用于形容人与人之间的关系，表示彼此之间的互相协作和支持，例如：“我们是比肩而立的战友，共同冲锋陷阵。”而比劫则多用于形容人与人之间的竞争和对抗，表示彼此之间的互相排斥和攻击，例如：“他们之间的关系一直很紧张，总是在比劫。”
三、文化
比肩和比劫在中国传统文化中都有着深刻的文化内涵。比肩体现了中国传统文化中的“仁爱”思想，即人与人之间应该互相尊重、互相关爱、互相协作，共同进步。而比劫则体现了中国传统文化中的“权力”思想，即人与人之间应该相互竞争、相互制约、相互平衡，以达到社会的稳定和发展。
结语：
比肩和比劫虽然都含有“比较”的意思，但是它们所表达的含义却是完全不同的。比肩强调的是人与人之间的协作和支持，而比劫则强调的是人与人之间的竞争和对抗。在我们的生活中，我们应该学会正确地运用这两个词，以便更好地理解和表达人与人之间的关系。同时，我们也应该在日常生活中，秉持着比肩的精神，与他人共同进步，为社会的发展做出自己的贡献。
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