大卫.科波菲尔每章的内容梗概
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故事梗概：
大卫·科波菲尔尚未出世时，父亲就去世了，他在母亲及女仆的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到了女仆的哥哥佩克提家里。佩克提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿艾米丽和海穆相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
出于对母亲的思念，大卫又回到了后父家。然而后父不但常常责打他，甚至剥夺了母亲对他关怀和爱抚的权利。母亲去世后，后父立即就把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，大卫从此轿握过起了不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他闭则庆上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下了深厚的情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。
大卫中学毕业后外出旅行，邂逅了童年时代的同学斯蒂弗茨。两人一起来到雅茅斯，拜访佩克提一家。已经和海穆订盯渗婚的艾米丽经受不住阔少爷斯蒂弗茨的引诱，竟在结婚前夕与他私奔国外。佩克提痛苦万分，发誓要找回艾米丽。
大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，正处在走投无路的境地，这使大卫非常愤慨。此时的大卫爱上了斯本罗律师的女儿朵拉，但两人婚后的生活并不理想。朵拉是个容貌美丽，但头脑简单的“洋娃娃”。贝西姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书，经过激烈的思想斗争，他最终揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。
与此同时，佩克提和海穆经过多方奔波，终于找到了被斯蒂弗茨抛弃后，沦落在伦敦的艾米丽，并决定将她带澳大利亚，开始新的生活。然而就在启程前夕，海上突然风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，只剩下一个濒死的旅客紧紧地抓着桅杆。海穆见状不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到了岸边，原来竟是诱拐艾米丽的斯蒂弗茨。艾米丽为海穆的行动深深地打动了，回到澳大利亚后，她终日在劳动中寻找安宁，并且终身未嫁。
大卫终于成了一名作家，朵拉却患上了重病，在佩克提返回澳大利亚前夕便离开了人世。大卫满怀悲痛地出国旅行散心，其间，安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，才发觉安妮斯一直爱着他。两人最终走到了一起，与姨婆贝西、女仆愉快地生活着。
大卫·科波菲尔尚未出世时，父亲就去世了，他在母亲及女仆的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到了女仆的哥哥佩克提家里。佩克提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿艾米丽和海穆相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
出于对母亲的思念，大卫又回到了后父家。然而后父不但常常责打他，甚至剥夺了母亲对他关怀和爱抚的权利。母亲去世后，后父立即就把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，大卫从此轿握过起了不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他闭则庆上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下了深厚的情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。
大卫中学毕业后外出旅行，邂逅了童年时代的同学斯蒂弗茨。两人一起来到雅茅斯，拜访佩克提一家。已经和海穆订盯渗婚的艾米丽经受不住阔少爷斯蒂弗茨的引诱，竟在结婚前夕与他私奔国外。佩克提痛苦万分，发誓要找回艾米丽。
大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，正处在走投无路的境地，这使大卫非常愤慨。此时的大卫爱上了斯本罗律师的女儿朵拉，但两人婚后的生活并不理想。朵拉是个容貌美丽，但头脑简单的“洋娃娃”。贝西姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书，经过激烈的思想斗争，他最终揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。
与此同时，佩克提和海穆经过多方奔波，终于找到了被斯蒂弗茨抛弃后，沦落在伦敦的艾米丽，并决定将她带澳大利亚，开始新的生活。然而就在启程前夕，海上突然风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，只剩下一个濒死的旅客紧紧地抓着桅杆。海穆见状不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到了岸边，原来竟是诱拐艾米丽的斯蒂弗茨。艾米丽为海穆的行动深深地打动了，回到澳大利亚后，她终日在劳动中寻找安宁，并且终身未嫁。
大卫终于成了一名作家，朵拉却患上了重病，在佩克提返回澳大利亚前夕便离开了人世。大卫满怀悲痛地出国旅行散心，其间，安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，才发觉安妮斯一直爱着他。两人最终走到了一起，与姨婆贝西、女仆愉快地生活着。
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在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。 查尔斯�6�1狄更斯以其非凡的创造能力和作家天才给世人留下了15部长篇小说和其他珍贵的文学文本，这些成为了英国文学乃至世界文学中不可或缺的一部分。其中他的自传性长篇《大卫�6�1科波菲尔》更是历来受到广大读者的重视和世界文学界的关注。狄更斯在为《大卫�6�1科波菲尔》作序时写到：“在所有我写的这些书之中，我最爱的是这一部。如果我说，我对于从我的想象中出生的子女，无一不爱；如果我说，决没有别的人，爱这一家子女，能象我爱他们那样：那都不难使人相信。不过，象许多偏爱的父母一样，在我内心的最深处，我有一个最宠爱的孩子。他的名字就叫《大卫�6�1科波菲尔》”○戚好1在该书的再版前言里，狄更斯依然深情地说：我当年对那本书说说所想的至今仍然如此，再次请读者相信。在我所有的书里，我最喜欢的就是这本。对于我想象中创造出的所有孩子，我都是个溺爱的父亲，从没人像我这样对他们深深爱着。可是，正如许多溺爱的父母一样，在我心底深处有一个孩子最为我宠爱，他的名字就叫大卫�6�1科波菲尔。
我们认为，《大卫�6�1科波菲尔》之所以赢得这样好的评价，就读者和批评家而言，是因为通过《大卫�6�1科波菲尔》，我们在欣赏到作品本身的出色的文学性和艺术性的同时，更是因为《大卫�6�1科波菲尔》所带有的自传性，我们可以透过文本，对狄更斯的真实生活有一个镜花水月的了解。就狄更斯自巧备身而言，一是因为她的自传性；二是因为在《大卫�6�1科波菲尔》中，狄更斯实现了自己的理想化爱情——妻子是天使和圣母的统一体。自传性和实现理想化爱情的统一使得狄更斯在长期的日常生活中渴望理想化爱情的潜意识心理得到了满足。
《大卫�6�1科波菲尔》虽然带有一定的自传性，但是就象《红楼梦》不是曹雪芹生活的真实写照，《少年维特的烦恼》不是歌德的全部感情经历一样，大卫�6�1科波菲尔从出生到成为一个有名作家的奋斗历程，也不全部是狄更斯真实生活的再现。他们两者有着许多从现象到本质的区别。爱�6�1莫�6�1福斯特在《小说面面观》里指出“要说《大卫�6�1科波菲尔》主要是写孩子们和他们父母的关系，也许是很可笑的。查尔斯�6�1狄更斯的一生和大卫�6�1科波菲尔的一生的一个主要不同之点就正好在这里。”○2他认为，查尔斯�6�1狄更斯的一生和大卫�6�1科波菲尔的一生的主要不同在于孩子们和他们父母的关系上，我们认为这个说法有待商榷，笔者认为，狄更斯和大卫的最大不同是在他们的爱情经历上，狄更斯一生的孝仔毁爱情经历是郁郁不得志的，而大卫虽然经历了婚姻的痛苦，但最终他能够与天使和圣母般的艾妮斯结合，得到了幸福。这二者的区别，说明了狄更斯和大卫�6�1科波菲尔在爱情认识上存在着误区：对理想化爱情的过分追求。狄更斯始终不能得尝所愿，大卫实现了理想化爱情却使人感到不真实
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。 查尔斯�6�1狄更斯以其非凡的创造能力和作家天才给世人留下了15部长篇小说和其他珍贵的文学文本，这些成为了英国文学乃至世界文学中不可或缺的一部分。其中他的自传性长篇《大卫�6�1科波菲尔》更是历来受到广大读者的重视和世界文学界的关注。狄更斯在为《大卫�6�1科波菲尔》作序时写到：“在所有我写的这些书之中，我最爱的是这一部。如果我说，我对于从我的想象中出生的子女，无一不爱；如果我说，决没有别的人，爱这一家子女，能象我爱他们那样：那都不难使人相信。不过，象许多偏爱的父母一样，在我内心的最深处，我有一个最宠爱的孩子。他的名字就叫《大卫�6�1科波菲尔》”○戚好1在该书的再版前言里，狄更斯依然深情地说：我当年对那本书说说所想的至今仍然如此，再次请读者相信。在我所有的书里，我最喜欢的就是这本。对于我想象中创造出的所有孩子，我都是个溺爱的父亲，从没人像我这样对他们深深爱着。可是，正如许多溺爱的父母一样，在我心底深处有一个孩子最为我宠爱，他的名字就叫大卫�6�1科波菲尔。
我们认为，《大卫�6�1科波菲尔》之所以赢得这样好的评价，就读者和批评家而言，是因为通过《大卫�6�1科波菲尔》，我们在欣赏到作品本身的出色的文学性和艺术性的同时，更是因为《大卫�6�1科波菲尔》所带有的自传性，我们可以透过文本，对狄更斯的真实生活有一个镜花水月的了解。就狄更斯自巧备身而言，一是因为她的自传性；二是因为在《大卫�6�1科波菲尔》中，狄更斯实现了自己的理想化爱情——妻子是天使和圣母的统一体。自传性和实现理想化爱情的统一使得狄更斯在长期的日常生活中渴望理想化爱情的潜意识心理得到了满足。
《大卫�6�1科波菲尔》虽然带有一定的自传性，但是就象《红楼梦》不是曹雪芹生活的真实写照，《少年维特的烦恼》不是歌德的全部感情经历一样，大卫�6�1科波菲尔从出生到成为一个有名作家的奋斗历程，也不全部是狄更斯真实生活的再现。他们两者有着许多从现象到本质的区别。爱�6�1莫�6�1福斯特在《小说面面观》里指出“要说《大卫�6�1科波菲尔》主要是写孩子们和他们父母的关系，也许是很可笑的。查尔斯�6�1狄更斯的一生和大卫�6�1科波菲尔的一生的一个主要不同之点就正好在这里。”○2他认为，查尔斯�6�1狄更斯的一生和大卫�6�1科波菲尔的一生的主要不同在于孩子们和他们父母的关系上，我们认为这个说法有待商榷，笔者认为，狄更斯和大卫的最大不同是在他们的爱情经历上，狄更斯一生的孝仔毁爱情经历是郁郁不得志的，而大卫虽然经历了婚姻的痛苦，但最终他能够与天使和圣母般的艾妮斯结合，得到了幸福。这二者的区别，说明了狄更斯和大卫�6�1科波菲尔在爱情认识上存在着误区：对理想化爱情的过分追求。狄更斯始终不能得尝所愿，大卫实现了理想化爱情却使人感到不真实
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