
如何改变内向腼腆的性格
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你要有决心,把自己逼得没了退路,自然就敢了。想当年我在学校圣诞晚会上和我女朋友告白现在想想都佩服自己
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现在人的烦恼来源于 :想的太多,书读的太少
隐喻:
曾经听到这样一句话,人类因为学会了第一个技能分门别类,所以区别于其他的动物。亚当和夏娃因为偷吃了禁果才分出了男女美丑善恶。佛教说,分别心产生执着心,执着心生烦恼。
可见,往往一个概念的产生,会让人注意力聚焦其中,并给自己贴上标签。这既是注意什么就得到什么。
举例:给自己贴上了“内向”的标签,你会发现自己真的所有的行为都符合内向的行为,于是你就真的内向了。是因为:先有了“内向这个概念”,所以你才内向,而不是因为你先内向而后才有了这个概念。好好想一下这句话。
举例:古人并没有内向外向之分,也没有自卑的概念。但是他们每一个人只讲究仁义礼智信。那么在他们那个年代就不会出现说某某人自卑,某某人内向这种说法,也不存在这种概念。也不会有人觉得自己内向,也不会有人觉得自己自卑。只会觉得别人或自己不仁不义不孝等等。这些标准会成为衡量他们那个年代人的概念。
而我们这个年代的人往往用你所描述的这一类的标签来衡量别人或自己。而这些很多概念大多数来源于现代科学,很多也是源于西方的理念。
西方的概念更倾向于微观。东方的概念,更倾向于宏观
因此,西方的概念就越探究越探究不完,而且永远都探究不完。此时不妨想一想,东方的智慧:包容。可以让当下急躁的心慢慢回归到大地的根上。没有根的滋养,人就飘忽不定。
你也许会问,为什么西方人没有根的滋养也没有飘忽不定呢?反而很潇酒。
这里或许有两个原因:
一、西方有的人的遭遇只是我们没看到,而东方有的人的潇洒,我们也没有看到。
二、关于“理”,这个我就不多说了,因为是古人王阳明的哲学理念:“心即理“。说起来会比较多得文字。并且文字是很难描述清楚的,只可意会不可言传。简单来说就是,你心中的衡量某件事情的标准,并且造就了今天的你,以至产生对周遭事物的认知价值观。取决于你自己。“理在心中而不在外。
隐喻:
曾经听到这样一句话,人类因为学会了第一个技能分门别类,所以区别于其他的动物。亚当和夏娃因为偷吃了禁果才分出了男女美丑善恶。佛教说,分别心产生执着心,执着心生烦恼。
可见,往往一个概念的产生,会让人注意力聚焦其中,并给自己贴上标签。这既是注意什么就得到什么。
举例:给自己贴上了“内向”的标签,你会发现自己真的所有的行为都符合内向的行为,于是你就真的内向了。是因为:先有了“内向这个概念”,所以你才内向,而不是因为你先内向而后才有了这个概念。好好想一下这句话。
举例:古人并没有内向外向之分,也没有自卑的概念。但是他们每一个人只讲究仁义礼智信。那么在他们那个年代就不会出现说某某人自卑,某某人内向这种说法,也不存在这种概念。也不会有人觉得自己内向,也不会有人觉得自己自卑。只会觉得别人或自己不仁不义不孝等等。这些标准会成为衡量他们那个年代人的概念。
而我们这个年代的人往往用你所描述的这一类的标签来衡量别人或自己。而这些很多概念大多数来源于现代科学,很多也是源于西方的理念。
西方的概念更倾向于微观。东方的概念,更倾向于宏观
因此,西方的概念就越探究越探究不完,而且永远都探究不完。此时不妨想一想,东方的智慧:包容。可以让当下急躁的心慢慢回归到大地的根上。没有根的滋养,人就飘忽不定。
你也许会问,为什么西方人没有根的滋养也没有飘忽不定呢?反而很潇酒。
这里或许有两个原因:
一、西方有的人的遭遇只是我们没看到,而东方有的人的潇洒,我们也没有看到。
二、关于“理”,这个我就不多说了,因为是古人王阳明的哲学理念:“心即理“。说起来会比较多得文字。并且文字是很难描述清楚的,只可意会不可言传。简单来说就是,你心中的衡量某件事情的标准,并且造就了今天的你,以至产生对周遭事物的认知价值观。取决于你自己。“理在心中而不在外。
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