这个问题先入为主的把人带入了一种唯心论里，认为人在过世之后一定会有一个其他世界作为归属，要么是天堂，要么是地狱，而天堂之门和地狱之门向你打开的条件，就是你生前到底做了多少好事，到底是一个什么样的人，归根结底就是因为能够给人提供一种归属感。
我们争相去购买通往天堂的门票，原因是我们内心一直存在着一个矛盾，从生到死这个过程是固定的，我们无法拓展它的长度，所以一切都充满了无意义感，生来要经历一切心酸，最后要经历生离死别，人生的意义到底是什么呢？这种哲学的追问让人必然会想到的另一个世界。这样能够给人带来一种永恒感，人最悲哀的事情就是我们灵魂渴望的永恒，但身体却拥有一副容易腐朽的皮囊。
在这里我可以提供一个除了天堂和地狱更好的去处，那就是星辰宇宙，听起来是不是比地狱和天堂更加浪漫了呢？我并不是一个唯物主义者，也不是一个绝对的唯心者，我只是通过我了解的一点知识来和大家探讨一下人的归属还有其他的可能性。比如这个世界的物质都是永恒的，组成物质的分子以及原子都是固定的元素，我们所了解到的一切都是这些元素所组成的，包括我们身体里头的血液以及我们基因的组成，这些东西在拆分成无限个小的点之后都是一样的，我们和石头没有区别，我们身上流淌的分子和星辰宇宙当中的物质是一样的，总有一天我们化成了灰烬，会变成和星星一样的物质，所以你可以对自己说，我来自星星，又要归于银河。
我认为人的归属问题可以通过三个方向来找到，第一是艺术，第二是哲学，第三是宗教，无论哪一个信仰你找到了，都可以为你找到归属的问题，至于天堂和地狱，这只是宗教信仰的一部分。
包括人类在内的所有地球生命，最终都会不可避免地走向死亡。那么，死亡意味着什么呢？人死之后会去哪里呢？这个宇宙中是否有什么地方让逝去的人继续存在吗？
从生物学角度来看，死亡意味着意识永久从大脑中消失，也会从宇宙中消失，宇宙中没有什么地方能让人的意识继续存在。大脑是意识产生的地方，脑死亡也就意味着意识不复存在。
科学上也不承认灵魂的存在，此前有关灵魂的实验都没有得到科学证实。另外，还有人提出量子意识假说，认为灵魂是量子效应。同样地，这种假说也没有得到实验证实。
事实上，很多披着量子力学外衣的东西都是假的，例如，此前备受关注的“量子波动速读”。量子力学是现代物理学的两大支柱之一，但不是这样被拿过来滥用的。
地球最开始并没有生命，但在一系列的巧合之下，地球上的无机物逐渐转变成有机物，进而演化出生命。经过漫长时间的进化，生命形式变得越来越高级，最终人类出现在地球上。除了有智慧之外，人类与其他生命无异，没有什么特殊的地方。生命的出现、进化以及死亡都是自然的过程，不会有什么特殊的东西参与进来。
从物理学角度来看，人体就是由一堆原子组成的集合体。一个人包含了大约7000亿亿亿（7×10^27）个原子，其中大约65%为氢原子、24%为氧原子以及10%为碳原子。虽然人死之后意识会消失，肉体也会随着火化而消失，但组成人的原子其实并不会消失。无论是火化还是被微生物分解，这种化学过程并不会破坏原子结构，更不会让原子消失，组成人体的原子数量和种类不会发生变化。
人体的原子最初原本就是来自于宇宙，有些是来自于138亿年前的早期宇宙，有些是来自于太阳系形成之前的某颗超新星。也就是说，我们每个人其实十分“古老”，组成我们身上的原子都至少有几十亿年的历史。
随着人的死去，这些古老的原子又会回归大自然，它们会与其他原子结合成各种分子，然后继续在宇宙中循环。组成人体的原子可能被前人“用过”，而在死亡之后，这些原子可能又会被后人继续“使用”。这些原子最终也有可能成为花草树木，或者飞虫鸟兽，又或者是青山绿水。
从这个意义上来说，人没有真的死去，而是会以另外一种方式延续下去。他们的存在并不会被宇宙抹去，无论是后人继续传承，还是原子继续循环，他们一直都在。
这个问题先入为主的把人带入了一种唯心论里，认为人在过世之后一定会有一个其他世界作为归属，要么是天堂，要么是地狱，而天堂之门和地狱之门向你打开的条件，就是你生前到底做了多少好事，到底是一个什么样的人，归根结底就是因为能够给人提供一种归属感。
我们争相去购买通往天堂的门票，原因是我们内心一直存在着一个矛盾，从生到死这个过程是固定的，我们无法拓展它的长度，所以一切都充满了无意义感，生来要经历一切心酸，最后要经历生离死别，人生的意义到底是什么呢？这种哲学的追问让人必然会想到的另一个世界。这样能够给人带来一种永恒感，人最悲哀的事情就是我们灵魂渴望的永恒，但身体却拥有一副容易腐朽的皮囊。
在这里我可以提供一个除了天堂和地狱更好的去处，那就是星辰宇宙，听起来是不是比地狱和天堂更加浪漫了呢？我并不是一个唯物主义者，也不是一个绝对的唯心者，我只是通过我了解的一点知识来和大家探讨一下人的归属还有其他的可能性。比如这个世界的物质都是永恒的，组成物质的分子以及原子都是固定的元素，我们所了解到的一切都是这些元素所组成的，包括我们身体里头的血液以及我们基因的组成，这些东西在拆分成无限个小的点之后都是一样的，我们和石头没有区别，我们身上流淌的分子和星辰宇宙当中的物质是一样的，总有一天我们化成了灰烬，会变成和星星一样的物质，所以你可以对自己说，我来自星星，又要归于银河。
我认为人的归属问题可以通过三个方向来找到，第一是艺术，第二是哲学，第三是宗教，无论哪一个信仰你找到了，都可以为你找到归属的问题，至于天堂和地狱，这只是宗教信仰的一部分。
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈
人死后是否什么都没有了呢？还是人死后灵魂到了另外一个世界？到底灵魂是否存在呢？现在科学家还没有证明灵魂的存在，但也没有证明灵魂的不存在。灵魂这个问题可以说是科学和宗教的交点。宗教认为人是有灵魂的，好人死后上天堂，坏人死后下地狱。但科学在没有实验证明之前，是不承认灵魂存在的。虽然科学家确认人临死前有灵魂出窍的感觉，但这不足以证明灵魂的存在。
如果科学有一天真的证明灵魂确实存在，那么人死后很可能将会进入另外一个世界，一个真实存在的世界。
