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《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基里斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，与皇后珀涅罗团聚的故事。
就荷马的两部史诗巨著而言，奥德赛总是比伊利亚特更为人们喜爱。这也许是因为奥德赛具备更多易为读者所接受的神话特征。奥德赛的主题（按Maynard Mack的分类）是把“人生作为外部景观”的，因为读者被形形色色的事件所分散，主要从英雄奥德赛的外在表现来观察他；然而悲剧伊利亚特却表现了“人生作为内心体验“的主题：它促使读者与阿卡琉斯的内心产生共鸣，而阿卡琉斯的动机却使他成了一个不特别招人喜爱的英雄。此外，伊利亚特比奥德赛更多地暗示了众神对人的行为的影响具有复杂性，而现代读者认为这种复杂性是多余的复杂化，从这个程度来讲，伊利亚特不如奥德赛,因为后者更简单地体现了神的公正性。最后，因为史诗伊利亚特中提到了特洛伊围城这一有史可查的事件，因而会引发一些历史学上的争议，但奥德赛因为描绘的是一个充满想象的世界，所以就没有这样的问题。
古希腊有着灿烂而迷人的文化，是西方文化的发源地。古希腊在文化领域博大精深，众星璀璨，灿烂的星空时常会呈现出怡人风景。任何一个时代都会呼唤英雄的出现，无论是现实还是在文化领域中都需要英雄来支撑整个社会的精神文明建设。荷马史诗为希腊的灿烂文化创造了英雄，而这些英雄本身就代表着希腊文化，他们是被赋予一定含义的象征。传说盲诗人荷马根据人民口头上流传的史诗短歌编成两部巨著《伊利昂纪》和《奥德修纪》。这两部著作是早期相当优秀的文学作品，至今深受大众喜好。
《伊利昂纪》描写的是特洛伊战争，格调显得悲壮强劲。战争场面被刻画得相当逼真，令读者仿佛身临其境，体会摄人心魄的厮杀场面。《奥德修纪》则不同，这部著作所描写的是奥德修还乡的故事。这个故事有着浓郁的梦幻色彩，浪漫主义被发挥得淋漓尽致。主人公在归家途中所遇之事难以想象，而又神奇瑰丽。他一路上风波迭起，跋山涉水，历经千辛万苦方回至家中。《奥德修纪》的格调柔和中带有间断的激烈。相对而言，笔者比较喜欢《奥德修纪》的委婉风格，以及他的叙述方式与态度。
两部著作都在致力于创造英雄，但是它们所运用的表达方式，以及取得的效果都不甚相同。《伊利昂纪》所塑造的众多“英雄”是残忍的，他们为了自身利益而战，杀人是为了让自己过得更好，得的更多。显然这并非正常的英雄形象，英雄的定义毫不留情地排斥了这种不道德的“英雄”。真正的英雄应该是善良的，应该是为了自由，为了大众而战斗的杰出人物。早期文明对美的追求有异于现代，大众对美的认识多停留在表层。古希腊时代，文明并不先进，大众所需要的英雄是强悍能干，能办大事，活得轰轰烈烈的人，并未对英雄的内涵和修养要求达到一定的程度。就拿《伊利昂纪》中的阿喀琉斯来说，他为了一己私欲发动战争，为了得到权利，为了拥有更多，他不惜牺牲平民百姓。阿喀琉斯凶残蛮横，虽英勇却残忍无道。故事中的角色围绕着战争展开，而这些战争正是由利益冲突所引发的，更令人觉得愤愤不平的是这些利益冲突基本上都是属于个人的。因个人恩怨而引发一场场惊心动魄，血流成河的战争是多么不值得的。《伊利昂纪》中的英雄形象是由战争造就的，于是英雄和血腥有了莫大的联系。《奥德修纪》的叙述方式比较委婉，所塑造的英雄形象也是比较生动，令人觉得满意的。奥德修被刻画得有血有肉，有泪有狠。他仁慈慷慨，深受百姓爱戴，有着深情的一面，也有着刚强的一面。奥德修勇于面对风浪，为了回到家不辞劳苦，毅然面对途中的风险。他那段归家的经历可以说是一种奇特的历险，一路走来变幻无常，有起有落。他的英雄形象被刻画得相当成功，书中的他机智勇敢，处事镇定，不贪图安逸的生活。显然，就塑造英雄形象方面来说，后者是比较成熟的。奥德修在书中始终是站在正义的一方，史诗集中描写了求婚者之间的较量和角逐。求婚者都是非正义之辈，企图霸占他的财产，获得他的权益。故事的结局是奥德修战胜了求婚者，正义的一方是中会取得胜利的。
《伊利昂纪》并不怎么关注人物形象的个人命运，而《奥德修纪》则是在通过描写个人的命运遭遇来反映生活，反映当时的现状。《奥德修纪》这部著作骨子内有着批判现实主义的雏形，它所追求的艺术效果是通过文学艺术来反映社会。两部史诗皆反映了氏族社会瓦解，奴隶制度形成的一种社会过渡现状。两部史诗均是通过浪漫主义来反映社会现实，史诗中有许多都是匪夷所思的，都是并非现实社会中有的，譬如“神”，那是人民对社会中难以理解事物的加工，完善而成的，是人民大众所塑造的。英雄是将一定的人物完美化，大众化，使其成为一种象征。
两部史诗有着不同的风格，也塑造了不同的英雄形象。无论是《伊利昂纪》还是《奥德修纪》都塑造了众多有血有肉，活灵活现的艺术形象，而正是这些英雄形象吸引着读者品味书中精华。两部史诗所塑造的英雄形象各有各的风采，但如果就英雄的正确定义来扩展，笔者认为《奥德修纪》所塑造的英雄形象比较成功，对人物的刻画也是比较深入的，它能很好地把握人物的细节描写。除了英雄形象的塑造之外，荷马史诗中还有许多瑰丽的文化遗产值得研究与学习。
就荷马的两部史诗巨著而言，奥德赛总是比伊利亚特更为人们喜爱。这也许是因为奥德赛具备更多易为读者所接受的神话特征。奥德赛的主题（按Maynard Mack的分类）是把“人生作为外部景观”的，因为读者被形形色色的事件所分散，主要从英雄奥德赛的外在表现来观察他；然而悲剧伊利亚特却表现了“人生作为内心体验“的主题：它促使读者与阿卡琉斯的内心产生共鸣，而阿卡琉斯的动机却使他成了一个不特别招人喜爱的英雄。此外，伊利亚特比奥德赛更多地暗示了众神对人的行为的影响具有复杂性，而现代读者认为这种复杂性是多余的复杂化，从这个程度来讲，伊利亚特不如奥德赛,因为后者更简单地体现了神的公正性。最后，因为史诗伊利亚特中提到了特洛伊围城这一有史可查的事件，因而会引发一些历史学上的争议，但奥德赛因为描绘的是一个充满想象的世界，所以就没有这样的问题。
古希腊有着灿烂而迷人的文化，是西方文化的发源地。古希腊在文化领域博大精深，众星璀璨，灿烂的星空时常会呈现出怡人风景。任何一个时代都会呼唤英雄的出现，无论是现实还是在文化领域中都需要英雄来支撑整个社会的精神文明建设。荷马史诗为希腊的灿烂文化创造了英雄，而这些英雄本身就代表着希腊文化，他们是被赋予一定含义的象征。传说盲诗人荷马根据人民口头上流传的史诗短歌编成两部巨著《伊利昂纪》和《奥德修纪》。这两部著作是早期相当优秀的文学作品，至今深受大众喜好。
《伊利昂纪》描写的是特洛伊战争，格调显得悲壮强劲。战争场面被刻画得相当逼真，令读者仿佛身临其境，体会摄人心魄的厮杀场面。《奥德修纪》则不同，这部著作所描写的是奥德修还乡的故事。这个故事有着浓郁的梦幻色彩，浪漫主义被发挥得淋漓尽致。主人公在归家途中所遇之事难以想象，而又神奇瑰丽。他一路上风波迭起，跋山涉水，历经千辛万苦方回至家中。《奥德修纪》的格调柔和中带有间断的激烈。相对而言，笔者比较喜欢《奥德修纪》的委婉风格，以及他的叙述方式与态度。
两部著作都在致力于创造英雄，但是它们所运用的表达方式，以及取得的效果都不甚相同。《伊利昂纪》所塑造的众多“英雄”是残忍的，他们为了自身利益而战，杀人是为了让自己过得更好，得的更多。显然这并非正常的英雄形象，英雄的定义毫不留情地排斥了这种不道德的“英雄”。真正的英雄应该是善良的，应该是为了自由，为了大众而战斗的杰出人物。早期文明对美的追求有异于现代，大众对美的认识多停留在表层。古希腊时代，文明并不先进，大众所需要的英雄是强悍能干，能办大事，活得轰轰烈烈的人，并未对英雄的内涵和修养要求达到一定的程度。就拿《伊利昂纪》中的阿喀琉斯来说，他为了一己私欲发动战争，为了得到权利，为了拥有更多，他不惜牺牲平民百姓。阿喀琉斯凶残蛮横，虽英勇却残忍无道。故事中的角色围绕着战争展开，而这些战争正是由利益冲突所引发的，更令人觉得愤愤不平的是这些利益冲突基本上都是属于个人的。因个人恩怨而引发一场场惊心动魄，血流成河的战争是多么不值得的。《伊利昂纪》中的英雄形象是由战争造就的，于是英雄和血腥有了莫大的联系。《奥德修纪》的叙述方式比较委婉，所塑造的英雄形象也是比较生动，令人觉得满意的。奥德修被刻画得有血有肉，有泪有狠。他仁慈慷慨，深受百姓爱戴，有着深情的一面，也有着刚强的一面。奥德修勇于面对风浪，为了回到家不辞劳苦，毅然面对途中的风险。他那段归家的经历可以说是一种奇特的历险，一路走来变幻无常，有起有落。他的英雄形象被刻画得相当成功，书中的他机智勇敢，处事镇定，不贪图安逸的生活。显然，就塑造英雄形象方面来说，后者是比较成熟的。奥德修在书中始终是站在正义的一方，史诗集中描写了求婚者之间的较量和角逐。求婚者都是非正义之辈，企图霸占他的财产，获得他的权益。故事的结局是奥德修战胜了求婚者，正义的一方是中会取得胜利的。
《伊利昂纪》并不怎么关注人物形象的个人命运，而《奥德修纪》则是在通过描写个人的命运遭遇来反映生活，反映当时的现状。《奥德修纪》这部著作骨子内有着批判现实主义的雏形，它所追求的艺术效果是通过文学艺术来反映社会。两部史诗皆反映了氏族社会瓦解，奴隶制度形成的一种社会过渡现状。两部史诗均是通过浪漫主义来反映社会现实，史诗中有许多都是匪夷所思的，都是并非现实社会中有的，譬如“神”，那是人民对社会中难以理解事物的加工，完善而成的，是人民大众所塑造的。英雄是将一定的人物完美化，大众化，使其成为一种象征。
两部史诗有着不同的风格，也塑造了不同的英雄形象。无论是《伊利昂纪》还是《奥德修纪》都塑造了众多有血有肉，活灵活现的艺术形象，而正是这些英雄形象吸引着读者品味书中精华。两部史诗所塑造的英雄形象各有各的风采，但如果就英雄的正确定义来扩展，笔者认为《奥德修纪》所塑造的英雄形象比较成功，对人物的刻画也是比较深入的，它能很好地把握人物的细节描写。除了英雄形象的塑造之外，荷马史诗中还有许多瑰丽的文化遗产值得研究与学习。
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