Question

情感的理解？

什么是情感的真确理解？希望有实例~

Answer 1

你越是怕失去女生，你就不敢跟她聊天，约会，这样你真的就会失去女生。

Answer 2

情感的意义
好几年了，自己都不知道自己在痛苦什么，只是常常的在失眠。很多的事情，其实自己已经说服了自己，但是却不自觉的经常去想。在心里一遍又一遍的搜索着自己面临的问题，一个个的跟自己分析，其实每个问题都给了自己一个理性的答案。但是还是睡不着，莫名的痛苦。
任何一种情感的存在必然有其社会根源，痛苦的情感并不是我独有，而是一种社会普遍存在的情感。对于社会来讲，痛苦的存在必然有其理性的一面。情感应该是一种个人和社会交互产生的结果，是外部人际交往事件在个人意识空间的映射；通过这种结果，影响个人下一步的行为，继而对于未来的人际相互产生积极的影响。任何一种个人情感必然应该能够通过影响个人行为来达到对社会产生积极影响的结果。所谓存在即有理，但是我找不到痛苦存在的意义和价值。

写到这里，突然明白了一些：任何一种个人情感对于社会来讲，必然是会对社会产生积极的效应，但是对于个人来讲，则未必。因为个人的存在对于社会来讲，是没有意义的。抽象的个人，只是社会关系运算结果的一个载体。从社会的角度来定义个人，任何人只是一个社会关系的集合，所以我们看历史书，对于历史人物的描述，基本上都只是描述他做过什么事情，而所谓的事情，基本上就都是人与人之间的利益冲突了，很少有描述历史人物的物理（身体）状况的，除非这些个人的物理状况引发了人与人之间的矛盾（例如，杨贵妃的美，引发了唐明皇荒废朝务，间接引发了安史之乱）。所谓”干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也“，人没有本质的区别，有区别的只是他生存的环境，即生活在他周围的人，从抽象的意义上来讲，生活在他周围的人，本质上应该是一样的：有相同的生存驱动（人的生物性：保持本体的存在和使自己的基因能够延续下去，前者是食，后者是性，即古人云：”食色，性也“），但是任何一个人都不可能生活在虚无飘渺的世界中，他必然是生存在地球的某个地方，在这里，地理环境起到了很大的决定作用，一个社会所依托的自然环境，决定着它能够给这个社会提供多少的生存资源，生存资源的紧张程度，决定了食色二者的相对重要性。当然这二者本身就是有一个次序的，个人首先要考虑的是让自己存活下来，再有经历才去考虑自己基因延续的问题，即古人云：”饱暖思淫欲“，所以食排在色的前面。食色二者的相对重要性变决定了这个社会成员竞争的主要方向，也便决定了这个社会的人际关系的大致结构，所以说：”张而异俗,教使之然也“。生存资源的紧张程度与食色二者相对重要性的相关性并不是静态的。他们的正相关性应该是从一个较长的时间内体现。应用达尔文的进化论于社会中，那些适应社会能力较强的人，比较容易生存下来，每个人在自己的脑海中记录下自己经历过的事情和看到的听到的事情，然后不自觉的进行抽象，指导自己的下一步的行为，这即是所谓的情感，情感是历史发生过的事件的抽象。既然那些比较适应社会的人生存下来的概率比较大，那么这些人脑海中的情感保存下来的概率就比较大，经过社会的综合，即形成所谓的文化，文化的本质也是历史事件的抽象，不过这个抽象不是个人的抽象，而是社会的抽象。人收到社会文化的影响，即收到历史发生事件的影响，而社会历史事件的实际发生决定于当时的生存资源的紧张程度和当时的食色二者相对重要性，社会通过文化这样一种概念来讲过去和现在串连在一起，使得生存资源的紧张程度和食色二者相对重要性的正相关性体现在一个相对较长的时间跨度内。社会只是利用个人的躯体来阐释它的规则而已。当然社会是由个人组成的，社会规则最终是由人的生物本质决定的，在这里，人应该是抽象的人，即所有人具有的共性，不参杂任何人的个性表达。

之所以说，情感对于个人来讲，并不一定有积极的效应，是因为社会生存资源的过度稀缺，反映了相对于自然环境来讲，人的数量过多，社会永远是理性的，所以，减少人口是一种必然的选择（社会是理性的，也就意味着社会是无情的）。如果用随即的方式决定谁应该被减少，那么社会就不能够被称作是理性的。既然社会是理性的，那么它永远能够找到解决问题的好方法。通过社会竞争，淘汰掉无能者，这便是方法。痛苦必然是因为外部世界无法满足个人内心世界的奢望。即个人内心的食色需求得不到社会的基本满足，才会产生痛苦的情感。情感能够影响到个人的生理状况，进而影响个人寿命，因为寿命是人存在的重要指标。从统计的意义上讲，痛苦必然是会减少人的寿命，而又因为痛苦的人多是社会竞争中的失败者，所以社会通过痛苦这种情感来达到淘汰失败者的目标。所以说情感对于个人来说不一定又积极的意义。但是从另外一个角度来讲，痛苦也可以使人深省，进而奋发，当然这个是有前提的－－这个人必然是一个能力很强，而没有施展的人。

Answer 3

情感，就是思想感情！