Question

古文中文言虚字<之>有几种用法?

Answer 1

　 “之”是个多义词，但究竟有几个意义，几种用法，各家说法却不一致。刘淇的《助字辨略》提出十二种，裴学海的《古书虚字集释》列出二十九种，杨树达的《词诠》举出十二种，吕叔湘的《文言虚字》指出七种。对于文句中“之”的解释，各家也有不同，甚至同一研究者对同一情况下的“之”也会作出前后矛盾的解释。例如“华则荣矣，实之不知”中的“之”，有的说是连词，相当于“则”（见《经传释词》），有的说是句中助词，“宾语倒置于外动词之前时用之”（见《词诠》）。又例如“奚以之九万里而南为”，有的释“之”为“到”（见王力《古代汉语》），有的释为“是，这样”（见《历代文选》，中国青年出版社）。产生这些差别和对立的原因，除研究者所涉及的材料有多有少外，主要是：（1）所用的分析方法不同；（2）分析时未遵循一贯性原则；（3）对复杂的语法现象未作全面考虑，不注意协调性原则。
　　 有一种方法，叫互文－异文法*。例如：
　　 1、上告于天，下布之民 《淮南子》
　　 2、秦穆公迎而拜之上卿 《韩非子》
　　 3、穆公迎而拜为上卿 《说苑》
　　例1，“于”“之”互文，释“之”为“于”；例2、例3，“之”“为”异文，以“为”训“之”（见《古书虚字集释》，下简称《集释》）。这样解释恐怕是不对的，可是现在还有人在无条件地应用。
　　 互文－异文法，如果能正确地运用，全面地对待，也不失为一种佐证法。但是当作解释虚词的手段则不行，因为一则不是所有的话语都有互文，二则两个文义相同或相对的语句，其结构不一定相同。就拿“下布之民”来说吧，《列子》中有一句“告之于帝”跟它相应，如果“之”“于”互训，则“告之于帝”中的“之”“于”必有一字为衍文，可是“之、于”连用在文言中比比皆是，哪有这么多衍文！其实“下布之民”是“下布之于民”的省略句。
　　 还有一种方法叫语译法。所谓语译法，就是把文言译为现代汉语，然后比照确定虚词的意义和用法。这种方法跟互文－异文法一样，都是不顾文言本身结构特点的。例如“乐郊乐郊，谁之永号”，因为可以译为“谁还（会）长久地哭泣呢”，就说“之”相当于“尚，还”（见1981年高中语文课本《硕鼠》注释。又《集释》也同）。这恐怕也是不对的。请看：
　　 4、大道之行也，天下为公 《大学》
　　 5、行归于周，万民之望 贾子《筹齐篇�6�1引诗》
　　 6、今夫易牙，子之不能爱，焉能爱君 《管子�6�1戒篇》
　　“谁之永号”与例4、5、6中的“之”有个共同的地方, 就是都处于名词或名词性代词跟动词性短语之间, 作助词用。但也有区别, 如有的名词是后面动词的施事, 有的是受事, 有的只是陈述的对象。如果按照语译法分析, 那么这些语句中的“之”便有五花八门的解释。当然, 在分析文言结构本身的基础上,指出某词相当于现代汉语某某词, 是可以的。
　　 自从《马氏文通》问世以来, 许多人用有体系的语法观点来研究文言虚词，这无疑是一大进步。其中吕叔湘的《文言虚字》, 抓住文言的结构特点, 简明扼要地分析常用虚词的意义和用法, 很有特色。但也有不少著作，在描写虚词时往往顾此失彼, 又不遵守一贯性、协调性原则, 因而对同一结构中的虚词的解释, 常常出现前后矛盾或彼此对立的现象。例如有的文章先指出“主语＋之＋谓语”、“宾语＋之＋动词”结构中的“之”是结构助词, 可是后来又说“实之不知”中的“之”是连词。又例如：
　　 7、人之所亲爱而辟焉 《礼记�6�1大学》
　　有人把这句中的“之”释为“于”, 以为此处必得一个“于”字才通。诚然,此处应当加个“于”,但不能就此认为“之”等于“于”,不能只见树木不见森林。请看：
　　 8、汤之于伊尹, 桓公之于管仲，则不敢召 《孟子�6�1公孙丑下》
　　 9、口之于味，有同嗜焉 《孟子�6�1告子上》
　　 10、君子之于天下也，无适也，无莫也 《论语�6�1里仁》
　　把例7跟例8、9、10相比较，可知“人之其所亲爱而辟焉”实为“之”后省略了“于”。
　　 又例如上文提到的“奚以之九万里而南为”。从结构上看, 如果把“为”当作语气词, 则“奚以”后必为动词性短语,“之”应释为“至”；如果把“为”当作动词,则“奚以…为”中既可嵌入名词性短语, 也可嵌动词性短语, 该句的“南”显然是个动词（往南）,“而”连接的是两个动词性短语,“之”也应当解释为“至”。释“之”为“是, 这样”者, 大概以为“九万里”前省略了动词“至”,用代词“之”复指“（至）九万里而南”。诚然，省略动词是可以的, 但“奚以之九万里”的“之”作复指成分却没有旁证, 况且还有“无以至千里”这样的句子呢。所以全面地考虑该句, 均衡各种条件, 以释“之”为“至”较为妥当。
　　 前面指到“谁之永号”、“实之不知”、“万民之望”等语句中的“之”作助词用, 但究竟是结构助词还是语气助词呢？如果作结构助词,那么是夹在主谓结构之中, 还是放在附加成分之后, 还是起倒置宾语的作用呢？这些问题不能凭主观臆断去解决, 而要通过分析, 找出区别性特征给以解决, 否则对语句的理解就会前后矛盾。
　　 总之, 研究文言虚词应从文言的内部结构特点去分析, 并须遵循一贯性原则, 须全面地考察各种语法现象, 协调各项语法规则。
　　

Answer 2

（一）方 法
　　 本文主要采用结构分析的方法来确定“之”的意义和和用法。
　　 人们常说，在一定的上下文，词的意义和用法是确定的。这也是说，我们可以凭借上下文来区分多义词和同形异义词。
　　 在这里，首先要确定上下文的界限。上下文的说法是过于笼统了，它既可以指文章的段，也可以指文句或短语。
　　 显然，区别语言中的不同要素需要不同的上下文。例如，区别多义语素，只要知道该语素参与构造的词或熟语就行了；而要区分多义词，则要知道含有该词的短语或句子。这种具有区分能力的上下文，称为区别性语段。“之”的区别性语段就是由与“之”相关的语言要素构成的。例如在
　　 (1) 天下皆知美之为美，斯恶已 《老子》
　　 (2) 又间令吴广之次所旁丛祠中 《史记�6�1陈涉世家》
　　两句中，“之”的区别性语段分别为：
　　 (1a) 美之为美 (2a) 吴广之祠中
　　这里我们把跟区分“之”无关的词语都省略了。
　　 如果我们把区别性语段中所有的实词都以词的类别符号给出， 就得出区别性结构公式。这种公式又称为“之”的分布公式。上面举出的两个区别性语段，可以分别写成如下的公式：
　　 (1b) 形1＋之＋动＋形1 (2b)名人＋之＋名处*
　　利用分布公式可以区分“之”的意义和用法。例如(1b)式规定“之”作结构助词用，表示“之”所在的主谓结构是句子的一个成分或复句中的一个分句；(2b)式规定“之”作动词用，相当于“往”。
　　 有时仅靠词的类别还不足以区分“之”的意义和用法。例如“怅恨久之”和“稍出而近之”两个语段中，“之”都处在语段末尾的形容词后面，但前一语段中的“之”是语气助词，用来补足音节，后一语段中的“之”是代词，作宾语。要区分这类语段中的“之”，须借助于词语的词汇意义。
　　 为了区分那些分布公式相同而实际意义不同的“之”，还须采用转换分析法。
　　 设有语段Ｙ1和Ｙ2，它们具有同一分布公式Ｆ。我们用J转换这两个语段。如果Ｙ1和Ｙ2的转换体JＹ1和JＹ2都符合语言的正确性, 那么Ｙ1�8�1JＹ1和Ｙ2 �8�1JＹ2便构成区别性语段的同一转换结合物。在这样的情况下，我们说Ｆ和它的转换体JＦ便构成分布公式的同一转换结合物。“之” 在这两个语段中的意义和用法便相同。如果转换后，只JＹ1符合语言的正确性,JＹ2不符合语言的正确性, 那么Ｙ1�8�1JＹ1是一种转换结合物，而Ｙ2 —/�8�1 JＹ2是另一种转换结合物，在这样的情况下，我们说分布公式Ｆ跟它的转换体JＦ 不构成同一转换结合物，即表示“之”在这两个语段中的意义和用法不同。例如：
　　 (3) 虽大国之君亦有之 《孟子�6�1万章下》
　　 (4) 射王中肩者有之 柳宗元《封建论》
　　 两个语段中,“之”的分布公式都是“名＋动＋之”,且“动”的词形完全相同，但例(3)“名＋动�8�1动＋名”不符合语言的正确性，例(4)“名＋动�8�1名＋动”符合语言的正确性, 因而“名＋动—/�8�1 动＋名”和“名＋动�8�1动＋名”为不同的转换结合物，即表示例(3)例(4)中的“有”的意义不同，从而表示两例中的“之”的意义不同。
　　
　　（二）分 析
　　 分析时假定词的类别问题已经解决。文中用“名”“动”“形”分别表示名词、动词、形容词, 以及跟它们功能相同的短语。代词，除特别指出外，按其词性和用法分别归入名、动、形、副。为了行文的方便，有时还应用一些其他符号。
　　 §1 用作动词或介词的“之”，相当于“往”“致”“到”。有四种情况：
　　 §1.1. 在处所词（处所词—表示处所意义的词儿和短语）前面的“之”。
　　 §1.1.1 在“名人＋之＋处所词”中，当“名人”与处所词不构成领属关系时，或者当“之”前有副词项（包括副词和时间名词）时,“之”相当于“往”。例如：
　　 （1）孟子之平陆 《孟子�6�1公孙丑下》
　　 （2）卒之东郭墦间 《孟子�6�1离娄下》
　　 （3）明日之邹 《孟子�6�1告子下》
　　 （4）朝觐讼狱者不之益而之启 《孟子�6�1万章上》
　　例1这类语段，当“名人”跟处所词有可能构成领属关系时，须分析整个句子乃至句群。例如“王之市”，如果“王”前有“从”字，或者“市”后为陈述“王”的谓语，则“之”作动词“往”；如果“王”前有“藏”字，或者“市”后为陈述“市”的谓语，则“之”相当于结构助词“的”。
　　 §1.1.2 在“动能（或‘动走’或‘至’‘及’等介词）＋之＋处所词”中。例如：
　　 （5）季子不得之邹，储子得之平陆 《孟子�6�1告子下》
　　 （6）商君欲之他国 《史记�6�1商君列传》
　　 （7）往之女家，必敬必戒 《孟子�6�1滕文公下》
　　 （8）及之市，而忘操之 《韩非子�6�1外储说左上》
　　“动走”后的“之”, 通常释为介词“到”。
　　 §1.1.3 在“标点＋之＋处所词”中。例如：
　　 （9） 之一邦，则又曰“犹吾大夫崔子也。” 《论语�6�1公冶长》
　　 （10）之三子告, 不可 《论语�6�1宪问》
　　上两例分别省略主语“陈子文”“孔子”，句法同§1.1.1。
　　 又在“标点＋之＋死”中，“之”相当于“到”。例如：
　　 （11）之死矢靡它 《诗经�6�1柏舟》
　　 （12）之死而致死之,不仁；之死而致生之,不知 《礼记�6�1檀弓》
　　 §1.1.4 在“‘从’‘由’‘自’等介词＋处所词＋之＋处所词”、“动宾词组
　　＋之＋处所词”中。例如：
　　 （13）由平陆之齐，不见储子 《孟子�6�1告子上》
　　 （14）陈胜年少时……辍耕之垄上 《史记�6�1陈涉世家》
　　 又在“使动词＋名人＋之＋名”中，若“名”为处所词，则“之”相当于“往”。
　　例如：
　　 （15）又间令吴广之次所旁丛祠中 《史记�6�1陈涉世家》
　　 §1.2 在连词“而”“则”等后面的“之”。例如：
　　 （16）自盘而之钟，自烛而之龠 苏轼《日喻》
　　 （17）然后驱而之善 《孟子�6�1梁惠王上》
　　 （18）则之野，有众逐虎 《孟子�6�1尽心下》
　　 §1.3 在“疑问代词＋以＋之＋名”“动＋以＋之＋名”中。例如：
　　 （19）奚以之九万里而南为 《庄子�6�1逍遥游》
　　 （20）使老狙率以之山中 《诚意伯集�6�1郁离子》
　　 （21）能者以之福 《左传成公十三年》
　　例17、21“之善”“之福”中的“之”相当“致”。
　　 §1.4 在“疑问代词或无指代词、结构助词＋之＋标点（或语气词）”中。例如：
　　 （22）牛何之 《孟子�6�1梁惠王上》
　　 （23）寡人与仲父为乐，将几之 《吕氏春秋�6�1达郁》
　　 （24）吾将瞰良人之所之 《孟子�6�1离娄上》
　　 （25）曰:“末之也，已，何必公山氏之之也？” 《论语�6�1阳货》
　　“几之”即“几至”，《集释》释“之”为语气词，恐不妥。
　　 §2.1 用作代词的“之”，相当于“他（他们）”“它（它们）”“这”“那”。在特殊情况下，相当于“你”“我”。
　　 §2.1 在标点或语气词前面的“之”，除§1.4，§3.1，§3.2，§3.3外，都用作代词；或代人，或代事物，或代处所，并且规定前一词为动词。
　　 §2.1.1 如果“之”前一词为使动用法，则“之”作兼语。例如：
　　 （26）匠人斵而小之 《孟子�6�1梁惠王下》
　　 （27）君将哀而生之乎 柳宗元《捕蛇者说》
　　 §2.1.2 如果“之”前一词为意动用法，则“之”可看作宾语。例如：
　　 （28）邑人奇之 王安石《伤仲永》
　　 （29）扁鹊过齐，齐桓公客之 《韩非子�6�1喻老》
　　

Answer 3

代词,人物皆可.
动词,到,往.
介词,的