《玉观音》里的安心最后是死了么？？
安心没有死，是队长为了保护安心，所以向外公布她死了。
最后杨瑞又回到了北京，开始他寻找的旅程，他最终来到南德市公安局，谭副局长告诉他，安心在执行任务时与毒犯遭遇，光荣牺牲了。杨瑞来到安心的墓前，痛不欲声的他只能接受这个事实。
在回去路上，潘队出现了。潘队交个他一个玉观音，说这是安心留下的最后遗物，杨瑞突然明白了，安心并没有死，她还活着，她一定是隐姓埋名又投入了她热爱的禁毒斗争。
杨瑞哀求潘队告诉他安心的下落，老潘告诉他现在安心已经是另外一个人了，她让他不要再找她，不要再等她，她让杨瑞一定要过的比她幸福。但杨瑞还是在家依然留着门，等待这安心回来的那一天。
扩展资料：
《玉观音》以一个男人和三个女人的关系来回溯一个女人和三个男人之间的故事：安心和新闻记者张铁军相识、相爱。大学毕业后，安心到云南南德公安局锻炼。因一次意外，邂逅了长得帅气又充满激情的毛杰，有了越轨行为，而且怀了孩子小熊。这使她和铁军的婚姻破灭。
而在一次执行任务时，她发现毛杰竟是名毒贩。毛杰知道了安心的真实身份后，开始实行疯狂的报复，张铁军死在毛杰的手上。年轻人杨瑞深深地爱上了安心，他们决定结婚。在去昆明开结婚证明时又遇上了毛杰，南德公安局在安心的帮助下将毛杰击毙，但毛杰已将劫持的小熊杀害……
参考资料来源：百度百科—玉观音
杨瑞,安心回到北京,安心一直不能从小熊死亡的阴影里面摆脱出来. 有一天,杨瑞下班回家以后，看到安心留下了一封信，安心离开了，她觉得自己不能在死了丈夫又死了儿子的情况下再和杨瑞生活在一起．杨瑞一直在找安心，但安心和她的父母都没有了消息．
杨瑞遇到了贝贝，贝贝很喜欢他．杨瑞决定跟贝贝去加拿大结婚．但在结婚前夕，杨瑞感到自己不可能忘记安心，决定一个人回北京．杨瑞回国后，到了南德，得知安心在在执行任务时牺牲了．杨瑞在安心墓前悼念她的时候，潘队长来了，交个他安心的玉观音，说这是安心留下的．杨瑞知道了安心还活者，她在隐姓埋名地工作．潘队长告诉杨瑞现在安心已经是另外一个人了，她让他不要再找她．杨瑞决定等待安心，在他每晚入睡前都要把安心的玉观音摘下来，放在枕边，陪伴她入睡，犹如安心仍在他身边一样．
如果看一本小说是听作者讲故事，那么我们起码有两种立场可以选择。
第一种，完全和讲故事的人站在统一立场，爱其所爱，痛其所痛，每个形容词都原封不动的接收，把整个故事原汁原味的吃下去。
第二种，按照明面上写出来的东西，反推出那些海面下的冰山，把作者所说作为参考，去掉形容词，不带预设的看实质发生的事情。
以第一种角度看安心，那就得相信作者的字面，她爱铁军，她爱孩子，她和毛杰没有深交（虽然老潘也说了“你还要怎么深交？你们都。。。”）谈不上爱，她热爱禁毒事业并为此几乎牺牲一切。她就是化身为女性的观音，以交媾去化解阿修罗（小心眼的铁军、贩毒的毛杰、游戏人生的杨瑞）的恶。。。
换第二种立场呢，这个故事可变得大不一样。
安心的家庭不是尚武尚勇嫉恶如仇的，母亲写诗，父亲采药，照目前的标准，是孕育“小清新”的土壤而不是培养坚定果敢的人民警察的营地。
她当公安是因为上了公安高等专科，进了那个学校则是因为学了跆拳道还取得了非常好的成绩，而源头只不过是妈妈对寄宿女儿的一种合理课余安排。
这两个背景是截然不同甚至对立的，与其说安心人格分裂不如说她本身（内心深处）就是个小清新，只是因为一些原因进入了一个根本不适合她的环境（公安系统，禁毒大队）。
但她被公安院校的“场”吸引，误以为这就是自己所要的生活。说得不好听，就是缺乏自知之明没有规划随波逐流。
而之后的一系列转折，临时顶上任务，带路去抄毛杰家，决定和毛杰分手，决定离开南德去广屏工作，放在现实情境中的观感根本就和热爱禁毒事业扯不上，只能说她是一个不够自主不善拒绝，被周围环境推着走的人，按照主流价值观做了较优选择的普通女性。而随便泄露真实姓名，最后还带着孩子和杨瑞冒冒失失违反规定回到南德还去乌泉镇还被跟踪到南德住处忽视潜在危险把感觉用不到的枪支封藏起来等等这些则能很好的说明，她虽然在公安系统实习了一段时间但其实完全不具备作战的素质。这也很合理，绝大部分人在第一个工作岗位上独当一面都需要更长时间。
剥开那些美好的形容词，从行为上判断，安心的主要特点，是软弱（善良、随和、好接近），虽然海岩给她接受毛杰找了很好的借口，毛杰为了救她而受伤，但总体上而言，她所有的遭遇都是源于这个特点。
幼稚的人会相信一张倾城倾国的脸就能让众多异性飞蛾扑火，成熟的人知道现实中被诸多异性包围的人不一定有漂亮的脸蛋，但一定有安心那样的性格。
他们外表柔和，待人落落大方，任何时候都不把话说死总给双方留余地，不管是毒贩还是情敌都以恻隐之心相对，总是不经意间让人误会他们属意于己于是也就觉得自己爱上了她们。
他们的心理素质在一些奇怪的方面很过硬，比如铁军不说出DNA的事就死不改口说孩子是你的我爱你铁军。
甚至对自己也是如此嘴硬，比如安心说了好几次我不爱毛杰，我和他也就是普通朋友。
但老潘代表群众说出了社会意义上安心和毛杰的关系的定义，还要怎么深交？你们都。。。
可以说除了安心本人，全世界尤其是毛杰自己都觉得毛杰和安心是在谈恋爱了。
听说这样的事情的时候，100个人里有80个会看不上这样的人，而当真遇到这样的人的时候，100个人里也有80个会像杨瑞一样迷恋上他们，虽然不一定是同样的那80个。
其中特别极端的30个发现了真相之后会变成毛杰，对他们由爱生恨，其实毛杰不知道安心虽然没有她自己以为的和她对其他人说的那么不爱他，但比他想象的还是要爱得多。
这种性格特征无法简单的概括成柔和、软弱、善变、虚伪、善良中的任何一个，却好像说哪个都差不多是那个意思。
有人说美女都会打太极，差不多是这意思，说圆融也差不多吧。
现实生活中会有安心这样的人，真是非常迷人的一些人，和这样的人谈恋爱的的确确会像杨瑞一样神魂颠倒幸福感爆棚，种种症状堪比毒品。
当然他们不会像安心那么倒霉，因为像毛杰那么思维简单头脑幼稚所以爱憎分明的人虽然有，但像他一样有能力和决心不惜同归于尽的人还是非常少的。
而小说里偏偏有这么一个有枪有钱有藏匿窝点不怕死的毛杰，所以安心呵呵了。。。
我看到中间曾经设想，如果安心对毛杰的态度柔和一点，毛杰也不那么反射弧过短动不动给安心一耳光一枪托什么的，是否结局不会那么糟糕。
但根据生活经验仔细推论一番，毛杰的需求和安心的生活期望是相抵触的，无论安心的态度多么柔和多么照顾毛杰的感受，毛杰那样的人总是能给自己找到爆点的。除非他能完全拥有她，但那肯定不可能。
综上，安心来者不拒（当然还是得帅哥才行）的性格+有能力和意愿毁灭世界的毛杰=小说结局。
其实和禁毒什么的关系反倒不大，毒品的作用是调和毛杰的能力和意愿，现实中，常规致富的上进青年或二代是不会这么因为爱情不要命的，而为了女神敢不要命的往往连把枪都弄不到最终也只能看着女神和别人的娃咬碎银牙肚里吞。
顺便说点儿题外话，和安心的视角类似的话在现实中也听过，他们把爱情和欲望分开谈论，以不算爱来形容自己的某段感情某个情人。
而我认为这二者如精神与肉体如刀与刃，惟其如此生活才不至于显得那么悲剧。
如果顺着安心的说法，激情式的爱情称不上爱，她和铁军那种关系才是正道，那玉观音讲的故事可以说是彻头彻尾的大悲剧了，青年男女沉沦欲海记嘛。当金瓶梅看了。
出于主角视角和唯美考虑，杨瑞和钟宁的关系被淡化。事实上它和安心铁军的关系有什么不同呢，时间长短？连相识的场景都类似，居高临下，一见钟情，顺理成章。
虽然队长为了保护安心，向大家说安心死了，但其实安心还活着。
杨瑞一直求队长告诉他安心在哪里，但是安心不希望杨瑞在等他，只是杨瑞还是一直苦苦地等待着。
