嫦娥会后悔偷吃灵药吗？
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嫦娥
李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
“云母”，一种矿物质，色泽鲜艳透明，有珍珠光泽，古人常把它切割成薄片，用来做屏风或其他高档物品的装饰。“长河”，指天上的银河。
云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
云母屏风染上一层浓浓的烛影，
银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，
如今独处碧海青天而夜夜寒心。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。这两句是写主人公独处居室，彻夜不眠的情景。烛光越来越暗，饰有云母的屏风上笼罩着一层深深的阴影。夜是这样的深沉、幽静与昏暗，主人公被寂寞与凄清包围着，越发的惆怅难眠。窗外，银河渐渐地由中天移到天边。清晨的星星也逐渐隐没，变得越来越少。面对残烛冷屏、青天孤月，落寞的主人公又度过了一个黯淡的不眠之夜。
诗人没有着意刻画萦怀在心的那种剪不断理还乱的情绪，他只借助于环境氛围的渲染，点染出室内的凄清寂寥，以及室中人的寂寞难耐。这是李商隐常用的诗歌表现方法。一个“渐”字，暗示时间是在不知不觉中过去的，彻夜难眠之情不言而喻。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。寂寥的长夜，与主人公相伴的是天上的那轮冷月。看见明月，自然想到孤居广寒宫的月中仙子嫦娥：嫦娥啊，嫦娥，你年年夜夜独守月宫，面对碧海一样的青天，应该深深地懊悔了吧，那不死药换来的不过是无穷无尽的凄冷寂寞啊！“夜夜心”，指夜夜独对青天所引起的寂寞凄冷的心情。
“应悔”是揣测之词，这种揣测源于同命相怜、惺惺相惜。后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清净，但夜夜随月历青天而入碧海。这与女冠的慕仙学道追求清真而不得不忍受清冷孤寂有相似之处。同时，也融入了诗人独特的现实人生感受。诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬。这些微妙复杂的心理，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。
相传可能当年后羿射日有功，西王母才赏赐不死之药，而过够了凡间劳苦生活的嫦娥先偷吃，结果她成仙了。但如今为何后悔偷吃了灵药，很简单的一个道理：灵药虽然使生命获得了永恒，但也注定是一种永恒的孤独。人活着应该是快乐的，如果不快乐，即使活上几千几万年又能怎么样呢？很显然嫦娥是不快乐的。那种天上人间，无法相见，只能夜夜相思的夫妻离别生活怎能快乐？
绝句难写，但对李商隐这样的大家来说还是运筹帷幄，决胜千里。区区二十八个字通过对一个千古遗憾的神话典故的运用，就勾勒出一种高远清寂之境和永恒的寂寞感，沟通了不同类型的人物某种近似的心理，从而使诗歌可以从不同的角度加以解读。又人认为此诗是李商隐对封建统治者崇奉神仙，信任方士以求长生不死之药一类人的愚妄行经大胆的否定和嘲讽。虽又点道理，但似乎又太牵强，李商隐自己毕竟也学过道。
设想嫦娥会因为天上的孤寂而后悔偷吃灵药，不是自苦如此，哪来此等奇思妙想？明代陆时雍评价说李商隐的诗“多以意胜”，说的就是他总能翻出妙想，既含蓄宛转，又韵味深长。人们对诗旨猜测纷纷，正说明这一典故经过反用之后，那种高远清寂之境和永恒的寂寞感，沟通了不同类型人物的某种近似心理，从而使得诗歌有了空前的张力，可以从不同的角度加以解读。
《嫦娥》诗子数不多，却极尽特色。撇开那种朦胧多义的思想内涵不论，又有一个人生大问题摆在了面前：人生究竟在追求什么？我们追求的东西真的是我们想要的吗？嫦娥当年豪气风发，抛夫背义，偷吃灵药，得登仙府后也并不快乐，诗人自己呢？人生何处归宿。
有人把李商隐的诗意和苏轼的词意合起来。作一副对联，对她的奔月进行概括：“灵药应未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月几时有，怕琼楼玉宇，依依高处不胜寒。”
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”估计也是为了警醒后人感情的事不要太冲动，一失足成千古狠啊。
李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
“云母”，一种矿物质，色泽鲜艳透明，有珍珠光泽，古人常把它切割成薄片，用来做屏风或其他高档物品的装饰。“长河”，指天上的银河。
云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
云母屏风染上一层浓浓的烛影，
银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，
如今独处碧海青天而夜夜寒心。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。这两句是写主人公独处居室，彻夜不眠的情景。烛光越来越暗，饰有云母的屏风上笼罩着一层深深的阴影。夜是这样的深沉、幽静与昏暗，主人公被寂寞与凄清包围着，越发的惆怅难眠。窗外，银河渐渐地由中天移到天边。清晨的星星也逐渐隐没，变得越来越少。面对残烛冷屏、青天孤月，落寞的主人公又度过了一个黯淡的不眠之夜。
诗人没有着意刻画萦怀在心的那种剪不断理还乱的情绪，他只借助于环境氛围的渲染，点染出室内的凄清寂寥，以及室中人的寂寞难耐。这是李商隐常用的诗歌表现方法。一个“渐”字，暗示时间是在不知不觉中过去的，彻夜难眠之情不言而喻。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。寂寥的长夜，与主人公相伴的是天上的那轮冷月。看见明月，自然想到孤居广寒宫的月中仙子嫦娥：嫦娥啊，嫦娥，你年年夜夜独守月宫，面对碧海一样的青天，应该深深地懊悔了吧，那不死药换来的不过是无穷无尽的凄冷寂寞啊！“夜夜心”，指夜夜独对青天所引起的寂寞凄冷的心情。
“应悔”是揣测之词，这种揣测源于同命相怜、惺惺相惜。后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清净，但夜夜随月历青天而入碧海。这与女冠的慕仙学道追求清真而不得不忍受清冷孤寂有相似之处。同时，也融入了诗人独特的现实人生感受。诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬。这些微妙复杂的心理，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。
相传可能当年后羿射日有功，西王母才赏赐不死之药，而过够了凡间劳苦生活的嫦娥先偷吃，结果她成仙了。但如今为何后悔偷吃了灵药，很简单的一个道理：灵药虽然使生命获得了永恒，但也注定是一种永恒的孤独。人活着应该是快乐的，如果不快乐，即使活上几千几万年又能怎么样呢？很显然嫦娥是不快乐的。那种天上人间，无法相见，只能夜夜相思的夫妻离别生活怎能快乐？
绝句难写，但对李商隐这样的大家来说还是运筹帷幄，决胜千里。区区二十八个字通过对一个千古遗憾的神话典故的运用，就勾勒出一种高远清寂之境和永恒的寂寞感，沟通了不同类型的人物某种近似的心理，从而使诗歌可以从不同的角度加以解读。又人认为此诗是李商隐对封建统治者崇奉神仙，信任方士以求长生不死之药一类人的愚妄行经大胆的否定和嘲讽。虽又点道理，但似乎又太牵强，李商隐自己毕竟也学过道。
设想嫦娥会因为天上的孤寂而后悔偷吃灵药，不是自苦如此，哪来此等奇思妙想？明代陆时雍评价说李商隐的诗“多以意胜”，说的就是他总能翻出妙想，既含蓄宛转，又韵味深长。人们对诗旨猜测纷纷，正说明这一典故经过反用之后，那种高远清寂之境和永恒的寂寞感，沟通了不同类型人物的某种近似心理，从而使得诗歌有了空前的张力，可以从不同的角度加以解读。
《嫦娥》诗子数不多，却极尽特色。撇开那种朦胧多义的思想内涵不论，又有一个人生大问题摆在了面前：人生究竟在追求什么？我们追求的东西真的是我们想要的吗？嫦娥当年豪气风发，抛夫背义，偷吃灵药，得登仙府后也并不快乐，诗人自己呢？人生何处归宿。
有人把李商隐的诗意和苏轼的词意合起来。作一副对联，对她的奔月进行概括：“灵药应未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月几时有，怕琼楼玉宇，依依高处不胜寒。”
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”估计也是为了警醒后人感情的事不要太冲动，一失足成千古狠啊。
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