关于佛教里因果报应之说
某处发生自然灾害死伤近10万人.按佛家说是前世之因,造今世之果.前世修善行者,今世侥幸逃生,前世恶业多者,今世不能逃脱.人死后中阴期分两种,一种直接进入阴间,另一种逗留阳...
某处发生自然灾害死伤近10万人.
按佛家说是前世之因,造今世之果.前世修善行者,今世侥幸逃生,前世恶业多者,今世不能逃脱.
人死后中阴期分两种,一种直接进入阴间,另一种逗留阳间.10万人之多无人超度,孤魂也鬼自然也就多了,因此该地方需要尽量不去.
解释可否正确?
超度的话也得知道死的人叫什么才能超度吧.因此孤魂野鬼被超度的可能性也很小,看起来四川这种地方最近还是不要去的比较好 展开
按佛家说是前世之因,造今世之果.前世修善行者,今世侥幸逃生,前世恶业多者,今世不能逃脱.
人死后中阴期分两种,一种直接进入阴间,另一种逗留阳间.10万人之多无人超度,孤魂也鬼自然也就多了,因此该地方需要尽量不去.
解释可否正确?
超度的话也得知道死的人叫什么才能超度吧.因此孤魂野鬼被超度的可能性也很小,看起来四川这种地方最近还是不要去的比较好 展开
8个回答
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天灾是共业
还有逗留的不能一直逗留到了时间还是会被接走转世的
所以过段时间去四川也是可以的
还有逗留的不能一直逗留到了时间还是会被接走转世的
所以过段时间去四川也是可以的
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那你的大悲 大慈之心那里去了 呵呵
那人民解放军呢 佛不是口头上讲的 是用实际做的 我们都看地藏经 就向看故事 要看到实质 像想 菩萨为什么不直接成佛 而要去地狱
再有迷信不是佛教
那人民解放军呢 佛不是口头上讲的 是用实际做的 我们都看地藏经 就向看故事 要看到实质 像想 菩萨为什么不直接成佛 而要去地狱
再有迷信不是佛教
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你想想你死了之后会不会趁别人看不见你的时候去害人?
都是一样的。阿弥陀佛
都是一样的。阿弥陀佛
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