Question

佛：诽谤之……讨教

请问：
一、佛教对于诽谤佛法的标准定义是什么？
二、像有些人对佛教有兴趣或者有疑问的，向我请问一系列关于佛教的问题，如果我回答得不正确，是否也属于【诽谤佛法】？
谢谢！阿弥陀佛！！！

Answer 1

复次舍利弗。不净说法者。不知如来随宜意趣。自不善解而为人说。是人现世得五过失。余人不知。唯得天眼比丘。及诸天所知。何等为五？一说法时心怀怖畏恐人难我。二内怀忧怖而外为他说。三是凡夫无有真智。四所说不净但有言辞。五言无次第处处抄撮。是故在众心怀恐怖。如是凡夫无有智慧心无决定。但以憍慢微小因缘求于名闻。疑悔在心而为人说。是人长夜自受贪欲嗔恚愚痴毒箭。

何以故？舍利弗。是人不能定知诸法，而为他说，心不喜乐若乐速失。舍利弗。我知不净说法有此过咎不得正道！是事一切比丘不知。诸天不知。唯我乃知。复有不净说法。比丘不解如来随宜所说。而为他人说。诸经中无我无人无众生无寿命。而是人自以论辞说言。有我有人有众生有寿命。即为谤佛谤法谤僧。谤三宝罪诸天世人所不能知。唯佛乃知。舍利弗。是人亦名不净说法。我知其过。诸神通者及诸天众皆不能知。唯佛乃知。

舍利弗。我今为汝譬喻解说。若人不知佛道义相。而为他人不净说法！此人成就几不善事？舍利弗。于意云何？阎浮提众生宁为多不？甚多世尊。舍利弗。若有恶人尽夺其命。是人得罪宁为多不？甚多世尊。如是痴人不知佛道。而为他人不净说法。罪多于此！何以故？是人不净说法破无上佛道！亦谤过去未来今佛！何以故？舍利弗。若有过去诸佛。说一切法皆毕竟空。无我无人无众生无寿者无命者。

舍利弗。未来诸佛说一切法亦毕竟空。无我无人无众生无寿者无命者。舍利弗。今现在十方恒河沙世界诸佛。说一切法亦毕竟空。无我无人无众生无寿者无命者。舍利弗。是名诸佛无上之法！谓一切法无有体性无所得空。本性寂灭无生无灭。无有性相自相皆空。如来但为断诸忆想分别故说！而诸佛菩提无有分别！舍利弗。何等为分别？谓分别者。我见人见众生见寿见命见断见常见。凡夫成就是诸分别。若人无有如是分别。能悉了知一切法空！无我无人无众生无寿者无命者。如是念时心得欢喜。闻第一义空不惊不畏。是人则知五阴虚妄无有真实。知十二入十八界虚妄无有真实。是人亦不分别涅槃不念涅槃。不言我能念涅槃。以法得寂灭而不分别。是法所寂灭处。亦不分别亦复不得。舍利弗。是名顺忍。是人于是顺忍第一义中。亦不得自相。

舍利弗。何等是顺忍相！所谓无相是顺忍相！舍利弗。于意云何。若人于此顺忍尚不得相。是人若得我相人相众生相寿相命相者。无有是处！若人成就如是智慧。应受供养是名佛子！是名入不住定！舍利弗。是名佛法第一义门。谓无忆想分别无此无彼！而痴人在大众中说于邪见。自以忆想分别教人。此是佛法此是圣道。如是痴人。则为诽谤过去未来现在诸佛！如是痴人。名恶知识不名善知识。

舍利弗。怨虽夺命但失一身。如是痴人不净说法。则千万亿劫为诸众生作大衰恼！是人痴冥覆佛菩提本心！贪著还复炽盛相续不断！以贪著故往来五道！无善迳路生死不断！是故舍利弗。不净说法者得罪极多！亦为众生作恶知识。亦谤过去未来今佛！

舍利弗。置此阎浮提众生。若人悉夺三千大千世界众生命。不净说法罪多于此！何以故？是人皆破诸佛阿耨多罗三藐三菩提为助魔事！亦使众生于百千万世受诸衰恼！但能作缚不能令解！当知是人于诸众生为恶知识！为是妄语于大众中谤毁诸佛！以是因缘堕大地狱！教多众生以邪见事！是故名为恶邪见者！舍利弗。我见人见众生见者多堕邪见。断灭见者多疾得道？（魔道）何以故？是易舍故！是故当知。是人宁自以利刀割舌。不应众中不净说法！

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佛告金刚手菩萨：“若有人于此般若波罗蜜，听闻受持读诵忆念，假使彼人杀尽三界一切众生，彼所造罪无量无边，以此持诵功德之力速得消除，当证阿耨多罗三藐三菩提。如是所说一切法行，摄入秘密吽字义门。”

　　尔时大遍照如来，得一切如来秘密法，悟一切戏论法，说大乐不空金刚三昧平等般若波罗蜜经：“最上法门，本来无物，无上中下，若能成就一切如来菩提法乐，降伏魔怨，三界自在，乃至救度一切众生，令得最上利乐，是即名为大地菩萨。如是所说一切法行，摄入秘密娑字义门。

　　尔时一切法戏论如来，说转轮字般若波罗蜜经：“一切法无性故无相，一切法无相故无作，无作故无愿，无愿故一切法本来清净，般若波罗蜜清净。如是所说一切法行，摄入秘密暗字义门。”

Answer 2

诽谤就是对佛法僧三宝造成负面的影响,从而障碍众生学到佛法,或者学到错误的佛法.

如果有人像你提问,你不知道,可以向他指向可以学的地方或者经典.不可以不知充知的.说错一个字,如果最後真造成对别人的负面影响,堕五百年野狐身!古语云:知之为知之,不知为不知,是知也.

Answer 3

看你发心动念，
如果你心里已经有了要诽佛的念头，然后就有了行动，那肯定就是诽佛了
如果你心里没有这样的念头，而且是想维护佛教，我想问题就没有那么严重了吧
但是我们佛弟子有五戒，其中有个是不妄语，为什么会回答不正确呢，是不是自己想不懂装懂呢？那也是妄语呀，所以我们应该首先多学习经典，自己有了一定基础再来回答，不要误导初学呀。。。

阿弥陀佛，也希望我的回答没有误导别人呀。

Answer 4

诽谤是指恶意诋毁，辱骂攻击。
你的解释若不符合佛法义理。只能是误人子弟。

Answer 5

佛讲：法无定法，何况非法。
没有标准，更没有定义。
学佛要先修学般若智，用般若智解答众生疑惑，才不会走偏，少犯错误，智慧明了了，自然知道哪些是谤佛哪些是颂德。
阿弥陀佛！