
世外人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。什么意思啊?
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这是一幅对联吧,
世外人,法定无法,然后知非法法也;
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
上联是说:人活在这个世上,待人接物,为人处事其实并没有什么特定的固定的某一种法则,当你明白了这一点后,你就能懂得:原来没有固定的法则其实就是一种法则;
下联是说:天下的事,不如意者常十八九;烦心事了结了又似乎并没有了结,烦恼总是无穷无尽;那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢?就由他去吧let it go~~~~顺其自然吧。
这根老子说的:人法地,地法天,天法道,道法自然。意思差不多,就是一种精神境界。
人,地,天最高的效法准则就是“道”;那么“道”效法什么呢?“道法自然”,那么“自然”又是什么呢?这要分开来解释。“自”便是自在的本身,“然”是当然如此。老子所说的“自然”,是指道的本身就是绝对性的,道是“自然”如此,“自然”便是道,它根本不需要效法谁,这才是道。
所以,‘法无定法,了犹未了’其实也是一种‘道’,所以人生在世,何必费神总是想着效法呢?倒不如天马行空少一些羁绊的好。有些人挖空心思试图摆脱所有的烦心事,以期待幸福和快乐就会接着到来,哪知道到头来还是摆脱不了烦心事的纠缠;那么何必不洒脱一点,殊不知,人生在世本来就是这样,快乐和烦恼本就是纠结在一起的,试图摆脱所有的烦心事,其实也就是关闭了幸福到来的大门。
就顺其自然,这样才能达到人生的大自在。
世外人,法定无法,然后知非法法也;
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
上联是说:人活在这个世上,待人接物,为人处事其实并没有什么特定的固定的某一种法则,当你明白了这一点后,你就能懂得:原来没有固定的法则其实就是一种法则;
下联是说:天下的事,不如意者常十八九;烦心事了结了又似乎并没有了结,烦恼总是无穷无尽;那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢?就由他去吧let it go~~~~顺其自然吧。
这根老子说的:人法地,地法天,天法道,道法自然。意思差不多,就是一种精神境界。
人,地,天最高的效法准则就是“道”;那么“道”效法什么呢?“道法自然”,那么“自然”又是什么呢?这要分开来解释。“自”便是自在的本身,“然”是当然如此。老子所说的“自然”,是指道的本身就是绝对性的,道是“自然”如此,“自然”便是道,它根本不需要效法谁,这才是道。
所以,‘法无定法,了犹未了’其实也是一种‘道’,所以人生在世,何必费神总是想着效法呢?倒不如天马行空少一些羁绊的好。有些人挖空心思试图摆脱所有的烦心事,以期待幸福和快乐就会接着到来,哪知道到头来还是摆脱不了烦心事的纠缠;那么何必不洒脱一点,殊不知,人生在世本来就是这样,快乐和烦恼本就是纠结在一起的,试图摆脱所有的烦心事,其实也就是关闭了幸福到来的大门。
就顺其自然,这样才能达到人生的大自在。
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室外人法无定法,然后知非法法以天下事了犹未了和防御不了了之。这句话的意思是分为四外的人不用在意法律,天下的事情如果解决不了就不了了之吧。
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2013-07-29
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这是成都宝光寺里的一幅名联.
初想,觉得很深奥;深思后,觉得这幅对联如此超然.
这则对子说的是“做事情不要被条条框框所束缚,要有自己的独立见解和创新的思维,凡事要机动灵活些。不要被某些事情羁绊住,不要死钻牛角尖,要懂得放弃不明智的目标以及想法。”
人要懂得安慰自己.自然也就豁达许多了..
初想,觉得很深奥;深思后,觉得这幅对联如此超然.
这则对子说的是“做事情不要被条条框框所束缚,要有自己的独立见解和创新的思维,凡事要机动灵活些。不要被某些事情羁绊住,不要死钻牛角尖,要懂得放弃不明智的目标以及想法。”
人要懂得安慰自己.自然也就豁达许多了..
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人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的事情,每个人都有,并且都有很难了却的烦心事,那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法!
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世间人的法律是人定的,可没有那条法律规定如何制定法律。
天下的事情似乎有个结局,其实都是一个人过程的表现。
这根老子说的:人法地,地法天,天法道,道法自然。意思差不多,就是一种精神境界,类似于丛林法则吧!
天下的事情似乎有个结局,其实都是一个人过程的表现。
这根老子说的:人法地,地法天,天法道,道法自然。意思差不多,就是一种精神境界,类似于丛林法则吧!
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