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2013-07-29
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穷奇、混沌、梼机、饕餮并称上古四大妖兽
梼机,相传是尧舜时四个凶恶的部落首领之一。后因怒气而变成凶恶的妖魔危害人间。故后世人形容人凶恶为“梼机”。
神异经》云:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名檮杌。一名傲很,一名难训。”
浑沌:也作“混沌”,是古代的凶神。相传是尧舜时四个凶恶的部落首领之一。它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。
饕餮,相传是尧舜时四个凶恶的部落首领之一。后来变化为一只凶恶贪食的巨兽,故后世喻贪婪之人为“饕餮”。
山海经�6�1北山经》:“钩吾之山……的兽焉,其状羊身而人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍[],是食人。”敦璞注言:“为物贪琳,食人未尽,还害其身……《左传》所谓饕餮是也”。
到了《神异经�6�1西荒经》中,饕餮在神话思维的笔下就衍化成了半人半兽的组合怪物:“西方荒中有人,面目手足皆人形,而胳下有翼、不能飞,为人饕餮,淫逸无理,名曰苗民”;“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱,畏群而击单。名曰饕餮”;“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人”
形象虽略有不同,但却被赋予了贪婪残忍的本性
穷奇,相传是尧舜时四个凶恶的部落首领之一,中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。
《山海经》云:“穷奇:兽,状如虎,有翼,食人从首始,所食被发,在犬北,又名从足。”
神异经》云:“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇.
梼机,相传是尧舜时四个凶恶的部落首领之一。后因怒气而变成凶恶的妖魔危害人间。故后世人形容人凶恶为“梼机”。
神异经》云:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名檮杌。一名傲很,一名难训。”
浑沌:也作“混沌”,是古代的凶神。相传是尧舜时四个凶恶的部落首领之一。它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。
饕餮,相传是尧舜时四个凶恶的部落首领之一。后来变化为一只凶恶贪食的巨兽,故后世喻贪婪之人为“饕餮”。
山海经�6�1北山经》:“钩吾之山……的兽焉,其状羊身而人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍[],是食人。”敦璞注言:“为物贪琳,食人未尽,还害其身……《左传》所谓饕餮是也”。
到了《神异经�6�1西荒经》中,饕餮在神话思维的笔下就衍化成了半人半兽的组合怪物:“西方荒中有人,面目手足皆人形,而胳下有翼、不能飞,为人饕餮,淫逸无理,名曰苗民”;“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱,畏群而击单。名曰饕餮”;“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人”
形象虽略有不同,但却被赋予了贪婪残忍的本性
穷奇,相传是尧舜时四个凶恶的部落首领之一,中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。
《山海经》云:“穷奇:兽,状如虎,有翼,食人从首始,所食被发,在犬北,又名从足。”
神异经》云:“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇.
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2013-07-29
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人身鸟首,长得像是雷震子家兄的鼓;牛头人身,偏有四条腿跟一只手的飞兽;跟黑猩猩有得一拼的有穷;还有就是袖珍可爱的小美女钦原!
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2013-07-29
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人身鸟首 牛头人身
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2013-07-29
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饕餮...穷奇......混沌还有一个梼机没找到
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