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大运是一个汉语词语:
1、天命,上天的旨意。
2、指天体的运行。
3、时运。
4、指好运。
5、十年一大变,称大运。
读音:[ dà yùn ]
引证:《官书》:立意高,才能制定出战略,才可能一步步地按照你的立意去做。立意低,只能蒙着做,做到什么样子是什么样子,做公司等于撞大运。
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近义词:运气、机遇
一、运气
读音:[ yùn qì ]
释义:把力气贯注到身体某一部位。
引证:苏叔阳 《圆明园闲话》:“青年翻译不说话,站在那儿运气,眼盯着这俩老头儿,那意思是要把他们的尊容深刻在脑海里。”
二、机遇
读音:[ jī yù ]
释义:时机;机会(多指有利的)。
引证:沙汀 《困兽记》:“当人置身于某种机遇,纵是谈到不幸,也不会悲伤的。”
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在传统命理中有很多的专业术语,其中八字排盘起大运就有不少人不清楚是什么意思。不同时间出生的人命运自然也是不一样,生辰八字可以推测出一个人命运如何,华易网的八字算命专题带你了解自身的命运!

八字排盘起大运是什么意思?
一、大运来源
大运来源于月柱,是月柱的延伸。其根据阴阳不同,参考年柱,采取阳顺阴逆的原则进行排列,每十年一大运,模式固定。
月柱,在命局中不可能干支分开而论,因此大运也不可能干支分开来论命,因为其是一个整体。同时,干乃是支之表现,支乃是干之根气之处,所以干支不能独立而分开。所以,审视大运,其实就是以大运介入八字原局进行论述,仔细观察大运干支与原局干支之间的关系的这一过程。
二、大运涵义
1、大运名称大运以天干十神称呼,天干是偏财,那么则称作偏财运,天干是正印,则称作正印运。大运地支一般是场所,方位,所以用“地”来称呼。所以整个大运我们就形成如下称呼,如果是天干是正财,地支是日元之禄,我们称为财运禄地,天干是正印,地支是日元之库,我们称之为印运库地。如果是乙木曰元,逢壬午大运,我们可以称作印运南方火地,也可以称作印运,日元临长生之地,也可以称作印运食地。其实,以上称呼只不过是我们在预测过程中随口说出的简单概括名词而已,只不过关键是我们的表述要符合命理的基本原理。天干直接明了,容易理解。而地支表述要非常明确的符合地支的特性,可以用十二长生诀表述,也可以用方位位置进行表述,遇到四库也可以用库来表述,当然除了四库之外的其他地支也可以用主气来称呼。
揭秘八字大运中的涵义(详解大运)
比如此乾造,行运乙酉,我们可以称之为伤运西方金地,也可以称呼为伤运沐浴之地,也可以称作为伤运印地,综合这三种称呼,似乎第三种称呼更简短些。
2、大运真义(辨别大运的几个步骤)
(1)第一步:透干得地。大运本身是固定运行,这是客观存在的现象,因此以大运代入原局去仔细观察。大运天干与原局的关系先要看原局是否有根气依托之处,比如运干是壬水,那么要仔细寻找原局中地支有否存在根气,看看原局是否有申、亥、子、辰等,如果有,意味着壬水有根气,没有,则不以得根气论。这种现象,换句话说是原局地支借助大运透出壬水用事。
大运地支与原局关系则是先要看在原局当中天干是否在大运运支中得根气,比如运行至戌地,原局天干有庚、辛、戊、丙、丁,则意味着以上天干在此大运中得根气。透干得地论其实从本质上来讲是大运行运对命局产生的影响,或者说原命局在天地流转过程中五行产生了变化,这才是真正理解大运的本义所在。
究竟怎样变化,由以上可以看得出,如果原局壬水潜藏在申、亥中,而天干不透无法发挥应有的作用,当大运透出来,意味着发用了,正所谓'正待来时'。而原局天干存在辛、丙,但在命局中无根而虚浮,发用是无力的,但是大运运至戌火库之地,那么辛、丙显然就得根了,发用就有力了。其实得根与得气都有其原理进行详细辨认。这就是大运引领命局出现最基本的变化所在。学命者在论述大运时首先必须明白此步骤,才能进行准确推命,否则无理无据。
(2)第二步:干支一体。大运本身是十天干配对十二地支,必然有所不同。有通俗所说的盖头大运,比如庚寅,有截脚大运,比如甲申,其实这些盖头截脚之大运定位显然没有真正阐明大运干支本义。大运干支本义在于其影响原局变化,与自身是否盖头,是否截脚没有直接关系。不过这里衍生了一种大运,就是干支一体大运,其有自身明显的特性。比如庚申运,运干庚在运支中就有根而旺,换句话说,大运支透出庚发用,壬申运也是如此,壬水就在大运中得根,其理与庚申运类似。因此我们综合第一点透干得地论,遇到类似的干支一体情况,还要注意大运本身的透干得地现象。
(3)第三步:大运变化
任何东西都不可能固定一成不变,所以变化在八字命理当中是需要认真去考察的,因为它将影响到八字命运的成败。大运在影响命局的过程中定然有变化之处,具体可以结合以上两点来阐述。
A、运支转化:比如行运是寅地,但是命局里面有午,寅午合则会成火局,木倾泻于火象。
B、干支不和:比如行运庚寅,庚金透出为食神,但是运支寅与命局午戌却会成枭印局。
比如此坤造女命,食神带杀格成立。行运甲寅,本身是干支一体大运,甲木有透出克制食神破格迹象,但是寅午会局,枭神倾泻于劫刃中而挽回颓势。命主能力较强,善于交际善于经营策划。
(4)第四步:大运成败格。大运对格局的影响最关键之处在于成败格,比如,命局格局未成,大运辅助成格,格局没有完善,大运辅助完善,是为成格。大运出现忌神破格,此为败格。大运行运逆局而无伤于格局根本,则为败而未败。
1、成格:包括完善格局,比如大运透出相神辅助或者对相神有益,或者命局本身用神未完善大运帮助完善,最典型是三合局的完善。
2、畋格:败格指的是大运出现忌神破格或者地支冲击格局构造要素。
偏财-正印-日柱-偏印
乾造:庚寅-乙酉-丙子-甲午
比肩-劫财-食神-伤官-偏财-正财-偏官-正官
大运:丙戌-丁亥-戊子-己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳
此命格为郭台铭命造,命局为财格佩印,用子水官星制劫的八字。但是命局地支寅午会局导致偏印星容易倾泻于午火当中,这将会致使甲木失去独立性。少年时期的丙戌运,寅午戌三会火局透出丙火,导致格局相神甲木败,因此少年贫寒,学业难继。
3、逆局:逆局要看对命局构成破坏的程度,如果破坏程度大,相当于忌神破格,如果破坏程度小,则会在这个大运中属于磨练时期。
乾造:庚寅-乙酉-丙子-甲午
也是郭台铭命造。此命格行运戊子,戊土食神透出发用,显然逆了财格用印之局,因为财格用印,必然喜官杀印运,食伤运乃是有克制压制官杀生财之嫌,因此这个时期命主会打工,继而步入子运限,命主开始创业。
关于大运上下五年分的辨别。一般是从象上进行区分,且在很多时候体现出有明显的区分性,不过需要灵活去看待,不能死板。

八字排盘起大运是什么意思?
一、大运来源
大运来源于月柱,是月柱的延伸。其根据阴阳不同,参考年柱,采取阳顺阴逆的原则进行排列,每十年一大运,模式固定。
月柱,在命局中不可能干支分开而论,因此大运也不可能干支分开来论命,因为其是一个整体。同时,干乃是支之表现,支乃是干之根气之处,所以干支不能独立而分开。所以,审视大运,其实就是以大运介入八字原局进行论述,仔细观察大运干支与原局干支之间的关系的这一过程。
二、大运涵义
1、大运名称大运以天干十神称呼,天干是偏财,那么则称作偏财运,天干是正印,则称作正印运。大运地支一般是场所,方位,所以用“地”来称呼。所以整个大运我们就形成如下称呼,如果是天干是正财,地支是日元之禄,我们称为财运禄地,天干是正印,地支是日元之库,我们称之为印运库地。如果是乙木曰元,逢壬午大运,我们可以称作印运南方火地,也可以称作印运,日元临长生之地,也可以称作印运食地。其实,以上称呼只不过是我们在预测过程中随口说出的简单概括名词而已,只不过关键是我们的表述要符合命理的基本原理。天干直接明了,容易理解。而地支表述要非常明确的符合地支的特性,可以用十二长生诀表述,也可以用方位位置进行表述,遇到四库也可以用库来表述,当然除了四库之外的其他地支也可以用主气来称呼。
揭秘八字大运中的涵义(详解大运)
比如此乾造,行运乙酉,我们可以称之为伤运西方金地,也可以称呼为伤运沐浴之地,也可以称作为伤运印地,综合这三种称呼,似乎第三种称呼更简短些。
2、大运真义(辨别大运的几个步骤)
(1)第一步:透干得地。大运本身是固定运行,这是客观存在的现象,因此以大运代入原局去仔细观察。大运天干与原局的关系先要看原局是否有根气依托之处,比如运干是壬水,那么要仔细寻找原局中地支有否存在根气,看看原局是否有申、亥、子、辰等,如果有,意味着壬水有根气,没有,则不以得根气论。这种现象,换句话说是原局地支借助大运透出壬水用事。
大运地支与原局关系则是先要看在原局当中天干是否在大运运支中得根气,比如运行至戌地,原局天干有庚、辛、戊、丙、丁,则意味着以上天干在此大运中得根气。透干得地论其实从本质上来讲是大运行运对命局产生的影响,或者说原命局在天地流转过程中五行产生了变化,这才是真正理解大运的本义所在。
究竟怎样变化,由以上可以看得出,如果原局壬水潜藏在申、亥中,而天干不透无法发挥应有的作用,当大运透出来,意味着发用了,正所谓'正待来时'。而原局天干存在辛、丙,但在命局中无根而虚浮,发用是无力的,但是大运运至戌火库之地,那么辛、丙显然就得根了,发用就有力了。其实得根与得气都有其原理进行详细辨认。这就是大运引领命局出现最基本的变化所在。学命者在论述大运时首先必须明白此步骤,才能进行准确推命,否则无理无据。
(2)第二步:干支一体。大运本身是十天干配对十二地支,必然有所不同。有通俗所说的盖头大运,比如庚寅,有截脚大运,比如甲申,其实这些盖头截脚之大运定位显然没有真正阐明大运干支本义。大运干支本义在于其影响原局变化,与自身是否盖头,是否截脚没有直接关系。不过这里衍生了一种大运,就是干支一体大运,其有自身明显的特性。比如庚申运,运干庚在运支中就有根而旺,换句话说,大运支透出庚发用,壬申运也是如此,壬水就在大运中得根,其理与庚申运类似。因此我们综合第一点透干得地论,遇到类似的干支一体情况,还要注意大运本身的透干得地现象。
(3)第三步:大运变化
任何东西都不可能固定一成不变,所以变化在八字命理当中是需要认真去考察的,因为它将影响到八字命运的成败。大运在影响命局的过程中定然有变化之处,具体可以结合以上两点来阐述。
A、运支转化:比如行运是寅地,但是命局里面有午,寅午合则会成火局,木倾泻于火象。
B、干支不和:比如行运庚寅,庚金透出为食神,但是运支寅与命局午戌却会成枭印局。
比如此坤造女命,食神带杀格成立。行运甲寅,本身是干支一体大运,甲木有透出克制食神破格迹象,但是寅午会局,枭神倾泻于劫刃中而挽回颓势。命主能力较强,善于交际善于经营策划。
(4)第四步:大运成败格。大运对格局的影响最关键之处在于成败格,比如,命局格局未成,大运辅助成格,格局没有完善,大运辅助完善,是为成格。大运出现忌神破格,此为败格。大运行运逆局而无伤于格局根本,则为败而未败。
1、成格:包括完善格局,比如大运透出相神辅助或者对相神有益,或者命局本身用神未完善大运帮助完善,最典型是三合局的完善。
2、畋格:败格指的是大运出现忌神破格或者地支冲击格局构造要素。
偏财-正印-日柱-偏印
乾造:庚寅-乙酉-丙子-甲午
比肩-劫财-食神-伤官-偏财-正财-偏官-正官
大运:丙戌-丁亥-戊子-己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳
此命格为郭台铭命造,命局为财格佩印,用子水官星制劫的八字。但是命局地支寅午会局导致偏印星容易倾泻于午火当中,这将会致使甲木失去独立性。少年时期的丙戌运,寅午戌三会火局透出丙火,导致格局相神甲木败,因此少年贫寒,学业难继。
3、逆局:逆局要看对命局构成破坏的程度,如果破坏程度大,相当于忌神破格,如果破坏程度小,则会在这个大运中属于磨练时期。
乾造:庚寅-乙酉-丙子-甲午
也是郭台铭命造。此命格行运戊子,戊土食神透出发用,显然逆了财格用印之局,因为财格用印,必然喜官杀印运,食伤运乃是有克制压制官杀生财之嫌,因此这个时期命主会打工,继而步入子运限,命主开始创业。
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2021-05-19 · 百度认证:开发区木梵易理广告服务部官方账号,品牌企业
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什么叫大运?
大运指的是,人之一生的每一个不一样环节所碰到的天干地支五行,依据喜忌而凶吉不一样
假如四柱反映的是人之压根,那麼大运则是人到不一样时间所定居的地区,而这个地方,可能是物资供应丰富的桃源,令人没有忧虑,也很有可能此次的大运是陷泥的地方,令人举步维艰。
大运如人之运地,有些人喜有些人忌,而每一步大运的周期时间是十年一换
《三命会通》云:大运者人之传舍
探命之法,先以三元四柱,五行存亡布局衰旺,以定基石。
然后独特行好运,看与四柱能否协而从之,以定凶吉
什么叫三元?
阴阳家觉得,以六十年为一甲子,三个甲子年是一百八十年,为此三元,第一甲子年为上元节,第二甲子年,为中元,第三甲子年为下元
一甲子又分三运,一运营和管理二十年。因此又称为三元九运
但是八字中的三元,并不是指的所述的三元
只是,以天干地支为中天,十二地支为地元,十二地支中的藏干为人正直元。合而称作三元
什么叫传舍?
简易而言,传舍便是,人定居的地区,为人正直之暂留的地方,好似宾馆,旅社一样。开场的桃源,和陷泥也是一样
大运之凶吉
即然已经知道基石,然后参照行好运,那麼行好运凶吉怎么判断?
把人之基石形容成树木,大运形容成春季
假如春季没有树木,就表明出不来春天的美好
树木要是没有春季,就不容易兴旺发达
而基石浅者,如同慌野的蒿草一般无足轻重
可是风轻轻吹来也会繁茂兴盛,仅因基石浅陋,而不可长期
根基深厚者,一般松柏树之树一样高挺,就算历经寒冬席卷,也不会凋残,因此论命者,为先看基石浓淡,然后断运
但凡行好运在天干地支得话,必须用十二地支去推算
但凡行好运在十二地支,则无论天干地支怎样
推算大运,关键是看十二地支,因此有东西南北之分
假如四柱中有危害八字用神的四柱神煞,能获得大运工作制服,或是对八字用神生扶,便是大运对八字用神有益,相反则不好
大运指的是,人之一生的每一个不一样环节所碰到的天干地支五行,依据喜忌而凶吉不一样
假如四柱反映的是人之压根,那麼大运则是人到不一样时间所定居的地区,而这个地方,可能是物资供应丰富的桃源,令人没有忧虑,也很有可能此次的大运是陷泥的地方,令人举步维艰。
大运如人之运地,有些人喜有些人忌,而每一步大运的周期时间是十年一换
《三命会通》云:大运者人之传舍
探命之法,先以三元四柱,五行存亡布局衰旺,以定基石。
然后独特行好运,看与四柱能否协而从之,以定凶吉
什么叫三元?
阴阳家觉得,以六十年为一甲子,三个甲子年是一百八十年,为此三元,第一甲子年为上元节,第二甲子年,为中元,第三甲子年为下元
一甲子又分三运,一运营和管理二十年。因此又称为三元九运
但是八字中的三元,并不是指的所述的三元
只是,以天干地支为中天,十二地支为地元,十二地支中的藏干为人正直元。合而称作三元
什么叫传舍?
简易而言,传舍便是,人定居的地区,为人正直之暂留的地方,好似宾馆,旅社一样。开场的桃源,和陷泥也是一样
大运之凶吉
即然已经知道基石,然后参照行好运,那麼行好运凶吉怎么判断?
把人之基石形容成树木,大运形容成春季
假如春季没有树木,就表明出不来春天的美好
树木要是没有春季,就不容易兴旺发达
而基石浅者,如同慌野的蒿草一般无足轻重
可是风轻轻吹来也会繁茂兴盛,仅因基石浅陋,而不可长期
根基深厚者,一般松柏树之树一样高挺,就算历经寒冬席卷,也不会凋残,因此论命者,为先看基石浓淡,然后断运
但凡行好运在天干地支得话,必须用十二地支去推算
但凡行好运在十二地支,则无论天干地支怎样
推算大运,关键是看十二地支,因此有东西南北之分
假如四柱中有危害八字用神的四柱神煞,能获得大运工作制服,或是对八字用神生扶,便是大运对八字用神有益,相反则不好
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它在汉语中的原始含义是:是周易预测学中的一个名词术语,在不同的预测学科当中,大运的具体排法不同,但其意义都一样,都是指运程,即运气的好坏程度。可见,大运是个中性词,有好的大运,也有坏的大运,还有一般的大运和吉凶参半的大运。
紫微斗数把人生每十年划分为一个大运。按命局数起运,如木三局,则为三岁起运,命宫则为
3-12岁的大运命宫。
和一般人说的行大运(其实指的是走好运的意思)的意思有点不同。
只是指十年的一个运程划分。
大运就是指一个人一生中,在每个阶段运气的好坏。在算命术中,大运对一个人是十分重要的。比如说,从八字结构看,你这个人命很好,但一看大运,完了,很差,完全不走运,这就是好命无好运。就象我们平时在单位看到有些人,工作能力很强,很能干,可是到该提拔时就是上不去。这种人其实很有本事,就是运气差点。从命理角度看就是缺帮他的运程,现实角度看就是缺少人际关系,没有靠山。要不就是阴错阳差轮不上。
也有些人的八字的命不好,但大运很好,真是缺什么补什么,一路坦途,这就是命不好但运气好,照样舒坦得意。这种人单位也很常见,虽然没什么本事,但关系好,有靠山,会处理各种人际关系。
一种把命与运相结合的起名方式,它融合了各种起名法的优点,
并在这个基础上增加了其它方法所缺乏的东西,好像有一个平台蛮不错的,是八字大运的首创
紫微斗数把人生每十年划分为一个大运。按命局数起运,如木三局,则为三岁起运,命宫则为
3-12岁的大运命宫。
和一般人说的行大运(其实指的是走好运的意思)的意思有点不同。
只是指十年的一个运程划分。
大运就是指一个人一生中,在每个阶段运气的好坏。在算命术中,大运对一个人是十分重要的。比如说,从八字结构看,你这个人命很好,但一看大运,完了,很差,完全不走运,这就是好命无好运。就象我们平时在单位看到有些人,工作能力很强,很能干,可是到该提拔时就是上不去。这种人其实很有本事,就是运气差点。从命理角度看就是缺帮他的运程,现实角度看就是缺少人际关系,没有靠山。要不就是阴错阳差轮不上。
也有些人的八字的命不好,但大运很好,真是缺什么补什么,一路坦途,这就是命不好但运气好,照样舒坦得意。这种人单位也很常见,虽然没什么本事,但关系好,有靠山,会处理各种人际关系。
一种把命与运相结合的起名方式,它融合了各种起名法的优点,
并在这个基础上增加了其它方法所缺乏的东西,好像有一个平台蛮不错的,是八字大运的首创
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