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真的有。狐妖。。。应该是传说。。。
妲己,为中国殷商王朝最后一位君主商纣王的宠妃,人称:一代妖姬。传说姓苏,不过有关苏的来源有不同说法:一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护;另外一种说法是,妲己来自一个叫苏的部落。
妲己(dá jǐ),世称“苏妲己”,冀州侯苏护的女儿,而苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄(今温县苏王村)。商纣王子辛(亦称帝辛,帝乙之子,武庚之父)的爱妃,有美色,又能歌善舞。《史记殷本纪》记载,殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。他“以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”。在后代,人们常将亡国之君的过失与女色联系起来,因此,夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。
美女生平
[1]征服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞,妖艳迷人。于是纣王荒理朝政,日夜宴游。纣王还在沙丘(今河北广宗)[2]设“酒池”,悬肉于树为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男女裸体追逐其间,不堪入目。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女儿长得十分美丽,应召入宫,因看不惯妲己的淫荡被杀,九侯也遭“醢刑”,剁成肉酱分给诸侯。有诗曰:诸侯之女承恩露,玉帛金丝绣华服。美若九重天仙子,实为殷商亡国狐!
妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。
纣王的无道,激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己也被斩首而死。
出身奴隶
妲己实为奴隶之女,商纣王在其所处时代实属异类,并不信神,当然也不信奴隶就天生卑贱,所以宠幸妲己。
但后世人因妲己奴隶身份卑微故将妲己描写为狐妖,符合当时奴隶与禽兽等同的思想。
帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。……好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从。于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之战,而盈巨桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中,慢于鬼神。大最乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟,有炮烙之法。……周武王遂斩纣头,县之白旗。杀妲己。
《史记》并没有提及妲己的出身及姓氏。
秦昆吾氏,就是夏朝唯一的"传天数者"。夏亡,昆吾氏辗转东迁至今河南武陟一带,称有苏氏,姓氏依然因循始祖昆吾,为己姓(昆吾姓己名樊),所以妲己姓己名妲。《封神演义》说其父名苏护,只不过是因为有苏氏后来繁衍出了苏姓一族,附会而成的。 有苏氏作为昆吾的后裔,家族内部一定在某种程度上掌握了关于"天数"的机密,因此才会被殷商和周侯西伯(即周文王)同时拉拢---后世出土的殷商甲骨文全是卜辞,说明那个时代对"天数"的敬畏和顺从。
妲己,为中国殷商王朝最后一位君主商纣王的宠妃,人称:一代妖姬。传说姓苏,不过有关苏的来源有不同说法:一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护;另外一种说法是,妲己来自一个叫苏的部落。
妲己(dá jǐ),世称“苏妲己”,冀州侯苏护的女儿,而苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄(今温县苏王村)。商纣王子辛(亦称帝辛,帝乙之子,武庚之父)的爱妃,有美色,又能歌善舞。《史记殷本纪》记载,殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。他“以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”。在后代,人们常将亡国之君的过失与女色联系起来,因此,夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。
美女生平
[1]征服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞,妖艳迷人。于是纣王荒理朝政,日夜宴游。纣王还在沙丘(今河北广宗)[2]设“酒池”,悬肉于树为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男女裸体追逐其间,不堪入目。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女儿长得十分美丽,应召入宫,因看不惯妲己的淫荡被杀,九侯也遭“醢刑”,剁成肉酱分给诸侯。有诗曰:诸侯之女承恩露,玉帛金丝绣华服。美若九重天仙子,实为殷商亡国狐!
妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。
纣王的无道,激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己也被斩首而死。
出身奴隶
妲己实为奴隶之女,商纣王在其所处时代实属异类,并不信神,当然也不信奴隶就天生卑贱,所以宠幸妲己。
但后世人因妲己奴隶身份卑微故将妲己描写为狐妖,符合当时奴隶与禽兽等同的思想。
帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。……好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从。于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之战,而盈巨桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中,慢于鬼神。大最乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟,有炮烙之法。……周武王遂斩纣头,县之白旗。杀妲己。
《史记》并没有提及妲己的出身及姓氏。
秦昆吾氏,就是夏朝唯一的"传天数者"。夏亡,昆吾氏辗转东迁至今河南武陟一带,称有苏氏,姓氏依然因循始祖昆吾,为己姓(昆吾姓己名樊),所以妲己姓己名妲。《封神演义》说其父名苏护,只不过是因为有苏氏后来繁衍出了苏姓一族,附会而成的。 有苏氏作为昆吾的后裔,家族内部一定在某种程度上掌握了关于"天数"的机密,因此才会被殷商和周侯西伯(即周文王)同时拉拢---后世出土的殷商甲骨文全是卜辞,说明那个时代对"天数"的敬畏和顺从。
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妲己,为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。传说姓苏,不过有关苏的来源有不同说法:一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护;另外一种说法是,妲己来自一个叫苏的部落。
【史籍记述】
根据《史记》的记载,妲己是有苏氏诸侯之女,乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人,在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中,尊为贵妃,极尽荒淫之能事,酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。
《史记殷本纪》记载,殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。他“以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”。在后代,人们常将亡国之君的过失与女色联系起来,因此,夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。
妲己实为奴隶之女,商纣王在其所处时代实属异类,并不信神,当然也不信奴隶就天生卑贱,所以宠幸妲己。
但后世人因妲己奴隶身份卑微故将妲己描写为狐妖,符合当时奴隶与禽兽等同的思想。
不过大多数的记载都有夸张成分在其中,想靠妲己的行为来衬托商纣王的昏庸残暴。
【史籍记述】
根据《史记》的记载,妲己是有苏氏诸侯之女,乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人,在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中,尊为贵妃,极尽荒淫之能事,酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。
《史记殷本纪》记载,殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。他“以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”。在后代,人们常将亡国之君的过失与女色联系起来,因此,夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。
妲己实为奴隶之女,商纣王在其所处时代实属异类,并不信神,当然也不信奴隶就天生卑贱,所以宠幸妲己。
但后世人因妲己奴隶身份卑微故将妲己描写为狐妖,符合当时奴隶与禽兽等同的思想。
不过大多数的记载都有夸张成分在其中,想靠妲己的行为来衬托商纣王的昏庸残暴。
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有这个人,她不是狐妖变的,这是文学中的形象,
妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子,而且她本性善良仁慈,不过在入宫途中被九尾狐狸精害死,并被其附身,进宫时十六岁,尊为贵妃,方有后期一连串令人发指的恶行,并设计陷害姜皇后,自己成为皇后,而身为后母的妲己,还怂恿纣王杀害姜皇后的两个儿子殷洪、殷郊,而且还冷酷无情、刻薄虐待纣王的另一个儿子武庚。妲己阴险毒辣,善于搬弄是非,怂恿纣王残害忠良,滥杀无辜,妲己贪恋其周文王之子伯邑考俊美,加以勾引挑逗,淫媚无比,但未遂,妲己命将他剁成肉酱,做成包子(一种说法为馅饼)让周文王吃下。她心狠手辣,性喜听人痛苦的惨叫声,为此纣王滥用酷刑,创出炮烙、锤击、虿盆等恐怖酷刑。妲已又在一旁挑拨离间,添油加醋,樱桃小口一开,吐出一句血淋淋的话来:“我听说圣人心有七窍……”,来怂恿纣王杀死忠臣比干,还残忍地剖腹挖心,以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法。己
妲己(dájǐ)己姓,为中国商朝最后一位君主商纣王皇后,乃是百年难得一见的绝世美女,父亲即诸侯国有苏氏国君,妲己即有苏氏公主,殷洪、殷郊后母,而纣王的另一个儿子武庚并非妲己所生,所以妲己并非武庚生母。
根据正史的记载,妲己是诸候苏护的女儿,乃是一个美若天仙、倾国倾城、能歌善舞、国色天香的蛇蝎美人,她自然有一副闭月羞花的美貌,妖娆迷人的身材,迷人的狐媚之术,勾魂摄魄的魅力,然而一个妖艳妩媚的外表下,却包藏一颗阴毒残忍的心肠,她在纣王征伐有苏氏时,被好酒贪色的纣王掳入宫中,尊为贵妃,之后被封为皇后,纣王沉迷妲己的美色,沈醉于声色犬马之中,朝朝宴乐,夜夜欢娱,荒理朝政,极尽荒淫之能事,对她言听计从,把纣王迷得五迷三道,最过分的是,他耳根子特别软,最听妲己的话,甚至到了“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”的地步。这样以来,天下就无法太平,老百姓埋怨,各诸侯反叛。这时,妲己又给纣王出了一个狠招,发明了一种惩治犯人的刑法,曰:“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放,下面架起炭火炙烤,然后命“有罪者行其上”,没走几步,就纷纷掉进火红的炭火里,活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加,妲己“乃笑”。
纣王终日与妲己在鹿台饮酒作乐,妲己生性聪明,能言善辩,精通音律,喜欢歌舞,纣王令乐师师涓创作靡靡音乐,下流舞蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞,妖艳迷人,把纣王迷得五迷三道,惟“妲己之言是从”。 于是纣王荒理朝政,日夜宴游。妲己不仅荒淫狐媚,而且残忍毒辣,为了满足自己疯狂变态的心理,怂恿纣王设计林林种种令人触目惊心、惨无人道的酷刑,以欣赏人被凌迟拆磨至死来刺激自己的欲望,纣王和妲己是历史上有名的暴君淫后,他们的凶残暴虐、凶狠毒辣,让人唾弃。
妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子,而且她本性善良仁慈,不过在入宫途中被九尾狐狸精害死,并被其附身,进宫时十六岁,尊为贵妃,方有后期一连串令人发指的恶行,并设计陷害姜皇后,自己成为皇后,而身为后母的妲己,还怂恿纣王杀害姜皇后的两个儿子殷洪、殷郊,而且还冷酷无情、刻薄虐待纣王的另一个儿子武庚。妲己阴险毒辣,善于搬弄是非,怂恿纣王残害忠良,滥杀无辜,妲己贪恋其周文王之子伯邑考俊美,加以勾引挑逗,淫媚无比,但未遂,妲己命将他剁成肉酱,做成包子(一种说法为馅饼)让周文王吃下。她心狠手辣,性喜听人痛苦的惨叫声,为此纣王滥用酷刑,创出炮烙、锤击、虿盆等恐怖酷刑。妲已又在一旁挑拨离间,添油加醋,樱桃小口一开,吐出一句血淋淋的话来:“我听说圣人心有七窍……”,来怂恿纣王杀死忠臣比干,还残忍地剖腹挖心,以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法。己
妲己(dájǐ)己姓,为中国商朝最后一位君主商纣王皇后,乃是百年难得一见的绝世美女,父亲即诸侯国有苏氏国君,妲己即有苏氏公主,殷洪、殷郊后母,而纣王的另一个儿子武庚并非妲己所生,所以妲己并非武庚生母。
根据正史的记载,妲己是诸候苏护的女儿,乃是一个美若天仙、倾国倾城、能歌善舞、国色天香的蛇蝎美人,她自然有一副闭月羞花的美貌,妖娆迷人的身材,迷人的狐媚之术,勾魂摄魄的魅力,然而一个妖艳妩媚的外表下,却包藏一颗阴毒残忍的心肠,她在纣王征伐有苏氏时,被好酒贪色的纣王掳入宫中,尊为贵妃,之后被封为皇后,纣王沉迷妲己的美色,沈醉于声色犬马之中,朝朝宴乐,夜夜欢娱,荒理朝政,极尽荒淫之能事,对她言听计从,把纣王迷得五迷三道,最过分的是,他耳根子特别软,最听妲己的话,甚至到了“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”的地步。这样以来,天下就无法太平,老百姓埋怨,各诸侯反叛。这时,妲己又给纣王出了一个狠招,发明了一种惩治犯人的刑法,曰:“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放,下面架起炭火炙烤,然后命“有罪者行其上”,没走几步,就纷纷掉进火红的炭火里,活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加,妲己“乃笑”。
纣王终日与妲己在鹿台饮酒作乐,妲己生性聪明,能言善辩,精通音律,喜欢歌舞,纣王令乐师师涓创作靡靡音乐,下流舞蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞,妖艳迷人,把纣王迷得五迷三道,惟“妲己之言是从”。 于是纣王荒理朝政,日夜宴游。妲己不仅荒淫狐媚,而且残忍毒辣,为了满足自己疯狂变态的心理,怂恿纣王设计林林种种令人触目惊心、惨无人道的酷刑,以欣赏人被凌迟拆磨至死来刺激自己的欲望,纣王和妲己是历史上有名的暴君淫后,他们的凶残暴虐、凶狠毒辣,让人唾弃。
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妲己出现在封神小说中,历史上对于皇室后宫的描述很少,很难考证是无有这个人,而狐妖这一说法,都是杜撰出来的,多见于小说中。
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2013-07-29
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妲己,己姓,而不姓蘇,妲己的己是姓,然而,而妲这个字应该才是姓,中国很多部落是从母系社会演变出来的,古人有一姓一氏,汉初时,演变成姓氏合一,而汉初以前,男子称氏,女子称姓,而大多数的人而姓旁都是女字旁,像黄帝姓姬,大禹姓姒,妲己的妲应该是姓,所以妲己不是名字,姓与氏的称呼。
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