![](https://iknow-base.cdn.bcebos.com/lxb/notice.png)
展开全部
名人传》所感
读完《名人传》这本书,我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄,不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人,这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力,使他们勇敢地与困难作斗争。
《名人传》就是许多人口中等说的“巨人三转”,它涵盖《贝多芬传》、《米豁朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传让描画的一个是音乐家,一个是雕塑家,还有一个是思想家。
固然它们各自所处的领域不一样,不过,在人的生活困苦患难坎壈的征程上,它们征求趔真理和正义,为发明表达真、善、美的永不磨灭好作品,而献出一生的精神力。
贝多芬用苦痛写作乐曲的与性命对抗的音乐,为后世留下了享用不尽的神魂粮食;米罗豁朗基罗用一辈子的心思和精力创编了永不磨灭好作品;托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的藐小和伟大。他们用他们的作品向世界广泛散布着爱的胚珠,而对人的生活的劫难和世界上的哀苦,他们从来没有就没有一丝的惊慌害怕与颤动,他们这些个英雄的姿势是那末的倔强不驯就象恕涛,就象飙风风,不断地吹响欢乐轻快的号角。
他们从来没有就不不愿说苦痛,而事情的真实情况上,他们的苦痛在常人看来是难于想像的,他们坚决相信只要自个儿的魂灵能够坚忍果断,不因哀苦与劫难而一味地沉沦,那末就定能冲破肉体的约束限制,奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的强者贝多芬奉告我们的那样子:“噢,人啊,你应该自强不息!”
罗曼.罗兰以前说过:“我不曾想过这本书(《名人传》)会很快地传流开来。那一个时刻,法国几一百万的人民,以及被压迫着的理想主义者都在非常着急地等待着解放的讯号。这讯号,它们从贝多芬的音乐入耳见达。这本书写的是贝多芬,可它却保存着千千万万寻求自由和对抗者的形象,他早已在那里面找到达自个儿的身影,这本小册子,由一个无名的我写的,从一家无名的店铺里出来,几天之外在大众手上广泛散布出去,它不再归属我了。”确实,这本书不是为了学本而写的,它只是身体受损而窒息的心魄在独得新生存后拜谢求世主的一支歌。
人的生活是坚忍刻苦的。对于那一些然而于平凡的人来说,它们的一辈子注定要变成凄惨的、没有光华、没有福祉,伶俜斗争一辈子。贫窭、着急忧虑,沉重而没情趣的劳动,这些个都在压迫着它们的神魂,它们是受到灾难者,它们也是对抗者,从它们身上,它们看见人的总称神魂之花最浓艳的两朵——正义与自由。
这些个人都经历了长时期的痛苦:或是凄惨的命数在人的身体和神魂上煎熬着它们的魂灵,在贫窭和恶疾的铁皮上淬炼着它们的心志;或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎,它们固难因为鉴定有毅力而伟大,但也正是这些个痛苦才使其伟大。所以那一些不幸运的许多人,切莫因为生存的痛苦而情愿悲叹,你看人的总称中最优秀的人正在与你同行。
《名人传》记叙的是著名人物的故事,可谁又能保障自个儿身边的人不会变成每人敬佩的著名人物,所以每一个著名人物都是等闲的人,只然而让它们变成著名人物有可能是它们的头脑、行径等一点让人值当自满的吧!
只要知道信任、刚强、虚心、相信等一点美德,自个儿也会在无认识的事情状况下变成一位哥歌哥泣的著名人物。
读完《名人传》这本书,我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄,不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人,这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力,使他们勇敢地与困难作斗争。
《名人传》就是许多人口中等说的“巨人三转”,它涵盖《贝多芬传》、《米豁朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传让描画的一个是音乐家,一个是雕塑家,还有一个是思想家。
固然它们各自所处的领域不一样,不过,在人的生活困苦患难坎壈的征程上,它们征求趔真理和正义,为发明表达真、善、美的永不磨灭好作品,而献出一生的精神力。
贝多芬用苦痛写作乐曲的与性命对抗的音乐,为后世留下了享用不尽的神魂粮食;米罗豁朗基罗用一辈子的心思和精力创编了永不磨灭好作品;托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的藐小和伟大。他们用他们的作品向世界广泛散布着爱的胚珠,而对人的生活的劫难和世界上的哀苦,他们从来没有就没有一丝的惊慌害怕与颤动,他们这些个英雄的姿势是那末的倔强不驯就象恕涛,就象飙风风,不断地吹响欢乐轻快的号角。
他们从来没有就不不愿说苦痛,而事情的真实情况上,他们的苦痛在常人看来是难于想像的,他们坚决相信只要自个儿的魂灵能够坚忍果断,不因哀苦与劫难而一味地沉沦,那末就定能冲破肉体的约束限制,奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的强者贝多芬奉告我们的那样子:“噢,人啊,你应该自强不息!”
罗曼.罗兰以前说过:“我不曾想过这本书(《名人传》)会很快地传流开来。那一个时刻,法国几一百万的人民,以及被压迫着的理想主义者都在非常着急地等待着解放的讯号。这讯号,它们从贝多芬的音乐入耳见达。这本书写的是贝多芬,可它却保存着千千万万寻求自由和对抗者的形象,他早已在那里面找到达自个儿的身影,这本小册子,由一个无名的我写的,从一家无名的店铺里出来,几天之外在大众手上广泛散布出去,它不再归属我了。”确实,这本书不是为了学本而写的,它只是身体受损而窒息的心魄在独得新生存后拜谢求世主的一支歌。
人的生活是坚忍刻苦的。对于那一些然而于平凡的人来说,它们的一辈子注定要变成凄惨的、没有光华、没有福祉,伶俜斗争一辈子。贫窭、着急忧虑,沉重而没情趣的劳动,这些个都在压迫着它们的神魂,它们是受到灾难者,它们也是对抗者,从它们身上,它们看见人的总称神魂之花最浓艳的两朵——正义与自由。
这些个人都经历了长时期的痛苦:或是凄惨的命数在人的身体和神魂上煎熬着它们的魂灵,在贫窭和恶疾的铁皮上淬炼着它们的心志;或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎,它们固难因为鉴定有毅力而伟大,但也正是这些个痛苦才使其伟大。所以那一些不幸运的许多人,切莫因为生存的痛苦而情愿悲叹,你看人的总称中最优秀的人正在与你同行。
《名人传》记叙的是著名人物的故事,可谁又能保障自个儿身边的人不会变成每人敬佩的著名人物,所以每一个著名人物都是等闲的人,只然而让它们变成著名人物有可能是它们的头脑、行径等一点让人值当自满的吧!
只要知道信任、刚强、虚心、相信等一点美德,自个儿也会在无认识的事情状况下变成一位哥歌哥泣的著名人物。
展开全部
《名人传》读后感
我看了一 本《名人传》,里面写的都是名人们一个一个精彩的故事。我被高尔基的认真、钱学森的爱国与诺贝尔的奉献深深感动了。
高尔基是一个苏联作家,他的剧作《耶戈尔.布雷乔夫和其它的人们》正在上演。导演没经他同意就擅自将结尾处改成布雷乔夫死了,观众们很激动,谢幕达二三十次,但高尔基,硬要导演改回去,原因是布雷乔夫根本没有死,导演没办法,只好改回去。这样一来,效果差多了。但高尔基很满意,因为他尊重了事实。
读完这篇文章后,我感触很深,明明是结尾耶戈尔.布雷乔死了的效果好,高尔基为什么要坚持自己的剧本,硬要导演改回去呢?也未免太认真了吧,这么认真干吗?但我又反反复复地读了几遍,改变了对高尔基的看法。对啊,是应该向高尔基那样尊重事实,如果人人都为了索取某种好的利益和效果,不分黑白,颠倒是非,那,世界就是虚伪的了。就如:两个学生,都是很聪明的。有一次考试,他们俩都考砸了,老师让同学们回家签字。其中一个同学对另一个同学说:“我们俩互相签字,告诉父母自己得了好成绩,就不用被父母骂了。”另一个同学说:“你考多少分就是多少分,永远不可能多一分或少一分。”说完,就回家了。一个同学就让别人签了个字,他的计划成功了,父母带他出去吃了一顿;另一个同学被父母批评了一顿后,又帮他分析了错误,让他明白了错的原因,他心里十分充实。因为他没有象另一个同学一样,他尊重了事实。
“至精,至善,至诚,乃认真的最高境界。”我读了《名人传》后,明白了这样一种精神。在社会中,如果每个人都能具有这样一种精神,那世界就会变的越来越美好。
我看了一 本《名人传》,里面写的都是名人们一个一个精彩的故事。我被高尔基的认真、钱学森的爱国与诺贝尔的奉献深深感动了。
高尔基是一个苏联作家,他的剧作《耶戈尔.布雷乔夫和其它的人们》正在上演。导演没经他同意就擅自将结尾处改成布雷乔夫死了,观众们很激动,谢幕达二三十次,但高尔基,硬要导演改回去,原因是布雷乔夫根本没有死,导演没办法,只好改回去。这样一来,效果差多了。但高尔基很满意,因为他尊重了事实。
读完这篇文章后,我感触很深,明明是结尾耶戈尔.布雷乔死了的效果好,高尔基为什么要坚持自己的剧本,硬要导演改回去呢?也未免太认真了吧,这么认真干吗?但我又反反复复地读了几遍,改变了对高尔基的看法。对啊,是应该向高尔基那样尊重事实,如果人人都为了索取某种好的利益和效果,不分黑白,颠倒是非,那,世界就是虚伪的了。就如:两个学生,都是很聪明的。有一次考试,他们俩都考砸了,老师让同学们回家签字。其中一个同学对另一个同学说:“我们俩互相签字,告诉父母自己得了好成绩,就不用被父母骂了。”另一个同学说:“你考多少分就是多少分,永远不可能多一分或少一分。”说完,就回家了。一个同学就让别人签了个字,他的计划成功了,父母带他出去吃了一顿;另一个同学被父母批评了一顿后,又帮他分析了错误,让他明白了错的原因,他心里十分充实。因为他没有象另一个同学一样,他尊重了事实。
“至精,至善,至诚,乃认真的最高境界。”我读了《名人传》后,明白了这样一种精神。在社会中,如果每个人都能具有这样一种精神,那世界就会变的越来越美好。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询