截止到2020年6月26日,“一妻多夫制度”就目前来说是不可能实行的,现代社会男女平等,倡导平等的婚姻关系。
一妻多夫制指一个女子同时与几个男子保持夫妻关系的婚姻制度。这种制度曾盛行于爱斯基摩的某一部落,现在仍盛行于印度南部;一个女子同时与几个男子结为夫妻的婚姻形式。它与一夫多妻制都被认为是人类婚姻的例外形式,并不是普遍流行的。
扩展资料:
西藏历史上形成罕见的“一妻多夫”婚姻现象,实行区域自治的西藏自治区对此拥有“变通条例”,规定对执行变通条例之前形成的一妻多夫和一夫多妻婚姻关系,凡不主动提出解除婚姻关系者,准予维持。一妻多夫制在西藏已有上千年的历史,这是保护家庭财产不分散的一种办法。
在一夫一妻的婚姻模式下,几个男丁分家后会造成家中财产的分割,减弱大家庭的力量。而且也会使家中劳动力缺乏,影响家庭财富的聚集。西藏一妻多夫制是在特定的生存环境下形成的,主要存在于农区。西藏地处高原,可利用的耕地面积很少,再加上恶劣的生存环境,小家庭的力量十分微弱,一妻多夫家庭则可以壮大家庭力量。在生活环境和文化都比较相近的喜马拉雅山南北两麓,很多地方至今仍存在一妻多夫家庭现象。
参考资料来源:
一夫多妻制度会实行吗?据统计,在我国男性数量约是女性数量的1.3倍,男女比例严重失衡,于是有教授站出来提议,我国应当实行一妻多夫制,但是这
那篇神贴虽然很火,却只是网友的打趣杜撰而已。一妻多夫是在挑战中国几千年的正统文化,更为开放的西方世界甚至都无法接受。
另一方面,宪法中规定婚姻一夫一妻制,在中国只有全国人大有权修改宪法,而大过年的当然不会开人大会咯。
从政策方面来看,我国还不允许同性婚姻,这是一个参照,说明我国立法机构的宗旨趋于传统,但传统的一夫一妻关系很稳固。其次,立法者或政策制定者以男性为主,广大女同胞在制定政策时无疑又会被代表。个人以为即便通过了一夫多妻的议案也不会通过一妻多夫的议案。
从经济学及社会学角度来说,男人掌握了社会的绝大多数资源(包括经济资源及政治资源),客观地主导着社会。历史上所有社会关系形态变动的主动权在都掌握在资源所有者的手中,而资源的所有者从来都有着利己性,让男人放弃与生俱来的占有欲是很难的,除非让外星生物来统治地球,夺取男人的资源主导权,并制定新规则。
至于人口普查的数据那是谣言,四月才见分晓。个人以为,男女比例的失衡不会太大。另外,工业化进程的近100年,男性Y染色体健康程度已经下降到原先的百分之五十。在可以预见的未来,在自然受孕的情况下,男性新生儿的数量会逐渐少于女性。我们需要闲谈的是数百年后是否可以实行一夫多妻制。当然,这也只是笑谈。
2013-08-02