商朝的李靖和唐朝的李靖是同一人吗?
商朝中的老李的老婆好像不叫红拂女.. 展开
不是同一个人，《封神榜》和《西游记》中的李靖都是属于传说人物，并不是隋唐的李靖，隋唐的李靖是真实存在的。
1、商朝李靖
李靖，中国古代神话人物，道教神仙，出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫，金吒、木叉（木吒）、哪吒三太子，贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。
家住陈塘关李府，在凡间曾任陈塘关的镇关总兵，本是商朝纣王部下的关口守将之一，后反商伐纣，参与殷周大战，原为西昆仑度厄真人的弟子，另拜燃灯道人为师，是阐教的老三代弟子。后修道成圣，晋升仙班，居于天庭的云楼宫和毗沙宫（天王的府邸）。
因其左手上常托着黄金玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。与身边的幼子哪吒同为玉皇大帝座下的护驾大神，领命讨伐孙悟空时被加封为“降魔大元帅”。
2、隋唐李靖
李靖（571年－649年7月2日），字药师。雍州三原（今陕西三原东北）人。唐朝杰出的军事家，隋朝凉州刺史韩擒虎外甥。
李靖仪表魁伟，善于用兵，长于谋略。初仕隋朝，拜马邑郡丞。晋阳起兵后，效力唐朝，从平王世充和窦建德，南平萧铣和辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功，成为凌烟阁二十四功臣之一。
历任检校中书令、兵部尚书，拜尚书右仆射，封卫国公，世称李卫公。贞观二十三年（649年），李靖病逝，终年七十九。册赠司徒、并州都督，谥号“景武”，陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙，位列十哲。
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《西游记》原著中称为托塔天王李靖。是天宫中的卫戍司令。所生三子一女，长子金吒任职为灵山的前部护法，二子木叉法号惠岸是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力，一女名唤贞英。李家父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。
每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙悟空造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。
李靖还有一个义女地涌夫人金鼻白毛鼠精，地涌夫人因在灵山偷食了如来的香花宝烛，被李靖父子捉拿，当时饶了她性命，积此恩念，拜李靖为父，拜哪吒为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。
参考资料来源：百度百科-李靖
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商朝的李靖和唐朝的李靖不是同一个人。
商朝李靖又称托塔天王，在中国神话中是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。
隋末唐初名将李靖，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。他的舅舅韩擒虎是隋灭南陈的名将，对这个外甥最为赏识。
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商朝李靖
一般认为，佛门护法神北方多闻天王毗沙门，是“托塔李天王”的原型。唐代盛行毗沙门天崇拜，认为毗沙门天帮助国家战胜敌军，因而到处建置庙宇，塑造神像，并在出师时加以祭祀。
有观点认为，明代小说《西游记》出现托塔天王李靖的形象，来源于唐朝军事家李靖。而李靖是杰出的军事家，还有军事理论著作，被国人奉为神灵，附会为托搭天王。
唐朝李靖
隋炀帝时代，李靖16岁就担任长安功曹（掌管人事，相当于县府人事主任），不久雍州举行科举考试，他考中及第，被任命为汲县、安阳、三原三县县令，考绩连续被评为最优，深获尚书左仆射（左相）杨素，吏部尚书牛弘的赏识。
大业末年，李靖被派往北方前线，调任马邑郡丞，在李渊帐下和突厥作战。与李渊相处后，李靖发现他有“四方之志”，即拥兵自立的意思。于是李靖把自己伪装成囚徒，前往江都，准备向隋炀帝密告。结果走到长安的时候，因兵荒马乱不能前行，滞留在那里。
李渊自太原起兵后，迅速攻下长安，李靖被俘。临斩前，李靖大叫：“您兴起义兵，本是为了天下，除去暴乱，怎么不欲完成大事，而以私人恩怨斩杀壮士呢？”李世民劝父亲赦免李靖。被李世民召入幕府，充做三卫。
参考资料来源：百度百科—李靖 （中国古代神话中的托塔天王）
参考资料来源：百度百科—李靖 （隋末唐初军事家）
商朝的李靖和唐朝的李靖不是同一个人。商朝的李靖出现在《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说，属于虚构人物；唐朝的李靖是一名杰出的军事家，是真实存在的。
1、商朝李靖
在中国神话中，李靖又称托塔天王，是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。在古典小说《封神演义》和《西游记》中出场。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。
李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子，《西游记》认为长子金吒为灵山前部护法，二子木叉是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖（封神中是燃灯道人）赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。
2、唐朝李靖
李靖（571年－649年7月2日），字药师，出生于官宦之家，隋将韩擒虎的外甥。祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公；父李诠仕隋，官至赵郡太守。李靖长得仪表魁伟，由于受家庭的熏陶，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫如果遇到圣明的君主和时代，应当建立功业求取富贵，何必做一个读书人。”
他的舅父韩擒虎是隋朝名将，每次与他谈论兵事，无不拍手称绝，并抚摩着他说：“可与之讨论孙吴（孙武、吴起）之术的人，只有你啊。”
李靖先任长安县功曹，后历任殿内直长、驾部员外郎。他的官职虽然卑微，但其才干却闻名于隋朝公卿之中，吏部尚书牛弘称赞他有“王佐之才”，隋朝军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说：“你终当坐到这个位置！
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托塔天王李靖的原型是南亚、西域、中国神话中崇拜的军神、护军神毗沙门天王，与中国古代历史上同名的唐朝名将结合演变而成的神话人物，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。
塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
毗沙门天王：梵文：Vaisramana。又名多闻天，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。
用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。
参考资料来源：百度百科-李靖
参考资料来源：百度百科-李靖
唐朝的李靖是真实存在的一个人,字药师，京兆府三原(今属陕西)人，唐初杰出的军事家将领、军事理论家、民族英雄。
